調(diào)墨器是“鼻祖”？

從目前掌握的文獻(xiàn)資料看，“箕形硯”的稱謂最早出現(xiàn)在宋代米芾的《硯史》中?！冻幨贰吩疲骸坝腥瑛P字兩足者，獨(dú)此甚多，所謂鳳凰池也，蓋以上并晉制，見(jiàn)于晉人圖畫(huà)，世俗呼為‘鳳’字……”又云：“又參政蘇文簡(jiǎn)家收唐畫(huà)，唐太宗長(zhǎng)孫后納諫圖，宮人于瑪瑙盤(pán)中托一圓頭鳳池硯，似晉制，頭純直微凸，如書(shū)鳳字，左右純斜刊下，不勒痕摺，向頂亦然，不滯墨，其外隨內(nèi)勢(shì)，簡(jiǎn)易其後”，“今人有收得右軍硯，其制與晉圖畫(huà)同，斗狹四寸許，下寬六寸許，頂兩側(cè)皆綽慢下不勒成痕，外如內(nèi)制。”

米芾在《硯史》中提到“箕形硯為晉制，見(jiàn)于晉人書(shū)畫(huà)”和有人收藏過(guò)王羲之用過(guò)的箕形硯。疑為晉制，到底制于何時(shí)？這也為我們判斷箕形硯的起源留下了想像空間。晉人書(shū)畫(huà)體現(xiàn)的是哪個(gè)歷史時(shí)期的故事？王羲之用的是古硯還是晉代制硯？

當(dāng)今藏硯界人士也對(duì)箕形硯提出諸多疑惑和看法。有人說(shuō)，晉唐突然出現(xiàn)箕斗形硯式，既無(wú)前人所用硯遺跡，也無(wú)典籍的傳承記載，那么此制式何來(lái)？又有人說(shuō)，唐代箕形硯式根本就不適宜研磨，箕形硯只是唐代“蓄墨添筆”的器物，屬硯類之一種。

筆者尋硯30年，過(guò)手古硯萬(wàn)余方，所見(jiàn)箕形硯都是唐代，沒(méi)見(jiàn)到一件晉代出土的箕形硯實(shí)物，也沒(méi)在任何硯臺(tái)圖錄中見(jiàn)過(guò)晉代制箕形硯。但筆者卻偶遇過(guò)西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅箕形硯式幾件，與米芾所見(jiàn)晉畫(huà)中描述的箕形硯完全相同，其中一件硯堂底部有明顯的墨顆粒留存。通過(guò)幾方面綜合考證，筆者認(rèn)為箕形硯式在唐代突現(xiàn)應(yīng)與青銅器時(shí)期的“調(diào)墨器”有傳承關(guān)系，如此事實(shí)成立，青銅箕形調(diào)墨器應(yīng)為唐代箕形硯之“鼻祖”。

源于青銅時(shí)期的可能性

中國(guó)墨的發(fā)展過(guò)程可分三個(gè)時(shí)期——使用天然墨時(shí)期、天然墨與人造墨共用時(shí)期、使用人造墨時(shí)期。新石器時(shí)期到西周時(shí)期屬使用天然墨時(shí)期，西周至三國(guó)時(shí)期是天然墨和人造墨的共用時(shí)期，同時(shí)也是人工制墨的不成熟期。從文獻(xiàn)記載中可以證明，從天然墨被漸漸淘汰到人工墨逐漸成熟，這一階段經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間，這也是戰(zhàn)漢時(shí)期帶鈕研磨板大量出現(xiàn)的原由。

曹植有詩(shī)云：“墨出青松煙，筆出狡兔干。”詩(shī)中描述及墨史典籍記載都說(shuō)明了魏晉時(shí)期人造松煙墨已成為書(shū)寫(xiě)用墨的主流。人造墨制作技藝達(dá)到了相對(duì)完美的使用要求，由此完全取代了天然墨的使用。人工墨當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了以韋誕為代表的“以膠和墨”、“壓模成形”的制作方法，此時(shí)期人造墨進(jìn)入成熟期。宋代《晁氏墨經(jīng)》說(shuō)：“古用松煙、石墨二種，石墨自魏晉以后無(wú)聞?！边@些文字記述了墨有天然墨與人造墨共用的過(guò)渡期和魏晉以后進(jìn)入成熟期的歷史事實(shí)。

中國(guó)歷史上的奴隸制時(shí)期歷經(jīng)夏、商、西周、春秋，大約發(fā)展了15個(gè)世紀(jì)，我們也稱其為青銅器時(shí)代。青銅器產(chǎn)品主要為禮器、兵器、生活工具等，出現(xiàn)用于文房書(shū)寫(xiě)的器具理所應(yīng)當(dāng)。青銅器時(shí)期留有大量書(shū)寫(xiě)用墨的物證，殷商時(shí)期的甲骨文、兩周時(shí)期的竹木簡(jiǎn)牘、錦帛書(shū)畫(huà)、古代的墨刑、墨繩、墨龜?shù)?，到處都留下了這一時(shí)期用墨的遺跡。

從新石器時(shí)期到西周時(shí)期，我們的祖先使用的書(shū)寫(xiě)原料是天然礦物煤，古稱“石墨”。新石器初期是把天然石子打磨出凹形，再配一石捧，將石墨放入凹槽中用石捧將其搗碎，加水調(diào)和后使用。隨著時(shí)代的發(fā)展，開(kāi)始將石墨加工成粉或?qū)⒎壅舫筛酄睿脮r(shí)調(diào)合即可。青銅器時(shí)期古人制作箕形青銅調(diào)墨器用于調(diào)和墨粉，是符合實(shí)際的，箕形器物的造型特點(diǎn)也完全適合調(diào)研書(shū)寫(xiě)的需要?！肚f子》一書(shū)中有“舔筆合墨”的表述，說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有調(diào)和墨的器物。出土館藏的幾件玉器調(diào)色盤(pán)也可證實(shí)除了原始研磨器之外，還有調(diào)墨器的存在，只是制式各異。

硯是服務(wù)于墨的工具，它的形制變化一定是跟隨墨的發(fā)展?fàn)顟B(tài)而變化的，考證硯臺(tái)制式的演變不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和墨在當(dāng)時(shí)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，二者之間互為因果關(guān)系。

秦漢時(shí)期墨的主要原料是松煙，也有漆煙和松煙合而成之。人造墨的初期制作沒(méi)有和膠技術(shù)，質(zhì)地松散，制大塊墨研磨易碎并出殘?jiān)?，多制成小塊墨丸，易于借助石鈕輔助研磨。墨的制作水準(zhǔn)決定了帶鈕研磨板在戰(zhàn)漢時(shí)期大量出現(xiàn)。因制墨技藝的成熟，到兩晉時(shí)期帶鈕研磨器已完全消失。

晉代三足辟雍瓷硯、南北朝時(shí)期的四足石硯，這些硯的硯面圓形微凸，中間研磨，墨汁自然向周圍低處流淌蓄墨，這類硯式是因?yàn)楸阌谌嗽炷心サ氖褂锰攸c(diǎn)而出現(xiàn)的。

唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮，端、歙等名硯石先后發(fā)現(xiàn)，制硯數(shù)量急劇增加。但是有兩個(gè)問(wèn)題值得研究，一是為什么唐代突然出現(xiàn)的主流硯式就是箕形硯？二是為什么箕形硯的造型制式從唐早期發(fā)展至唐晚期會(huì)迅速發(fā)生變化？

從唐代箕形硯實(shí)物看，唐早期箕形硯與青銅調(diào)墨器造型極為相似，這種現(xiàn)象恰恰證明了箕形硯的歷史傳承對(duì)接關(guān)系。我認(rèn)為唐人極有可能是參照了前朝圖畫(huà)或青銅調(diào)墨器實(shí)物而有了靈感。

細(xì)心觀察可發(fā)現(xiàn)，唐代早期箕斗形硯有兩側(cè)高起、硯面陡峭、硯斗儲(chǔ)水量大的特點(diǎn)，并不適于研磨墨塊，卻十分適宜調(diào)和添筆所用。到了唐中晚期，箕形硯的造型就發(fā)生了硯邊向外敞開(kāi)、硯面坡度放低、硯堂趨于平緩的制式變化。從實(shí)用角度看，唐中晚期箕形硯形制的改變更易于研磨墨錠了。唐代箕形硯制式上的快速變化也可證明箕形硯從繼承傳統(tǒng)到貼近實(shí)用的演進(jìn)關(guān)系。