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        美人如畫隔云端

        2017-04-29 00:00:00
        絲路藝術(shù) 2017年1期

        唐墓中女俑出土甚多。此件三彩調(diào)鳥仕女俑,高51.4厘米,現(xiàn)藏陜西唐三彩藝術(shù)博物館。其面型圓潤,紅唇粉面,眉若柳葉,面若桃花。她右手托著一只色彩斑駁的小鳥,鳥口銜珠,左手曲于胸前,眉眼含笑,神態(tài)嬌媚動人。其所著服飾大體以綠釉為主,惟衣領(lǐng)、衣襟、袖口、鞋尖施以黃色,帽子由紅、黑、白三色描畫,雖歷時(shí)千年,色彩依然鮮艷明亮。

        女俑所戴之帽應(yīng)為胡帽。帽,亦作“冒”,頭衣的一種?!稘h書·雋不疑傳》載:“始元五年,有一男子乘黃犢車,建黃旒,衣黃,著黃冒,詣北闕,自謂衛(wèi)太子?!碧祁亷煿抛ⅲ骸懊八愿裁捌涫??!眲⑽酢夺屆め屖罪棥芬嘌裕骸懊?,冒也?!逼溆山硌葑兌鴣?,然因戴時(shí)更為方便,遂取而代之。早期主要用于保暖或防護(hù),故多用于小兒及少數(shù)民族。漢代的帽是指由布帛制成的圓形軟帽,戴前需以巾束發(fā),后戴帽。此后,因戴帽者甚多,故而成為品級身份的象征。南朝宋、齊時(shí),惟天子可戴白紗帽,百姓戴雜色紗帽。時(shí)至隋唐,天子百官皆可戴烏紗帽。唐時(shí)貴族女子亦因胡風(fēng)的盛行而喜戴胡帽。

        胡帽,俗稱“番帽”。唐時(shí)女子所戴胡帽主要有卷檐虛帽、渾脫花帽、、帷帽等。此件女俑所戴之帽即為卷檐虛帽。原為少數(shù)民族的一種帽子,盛唐時(shí)期隨“柘枝舞”傳人中原。初為舞蹈者所戴,后普及于民間,男女均可戴之。其通常以錦、氈及羊皮制成,考究者外覆綾絹,并飾以彩繡。此帽頂部較為高聳,帽檐部分則向上翻卷,以致可掩雙耳。

        女俑上身著右衽翻領(lǐng)窄袖長袍,腰束蹀躞帶,帶系承露囊,下著小口,足蹬短靴,是典型的胡服裝扮。胡服,亦稱“胡衣”,泛指古代北方及西域少數(shù)民族的衣冠服飾。此種服裝較為緊窄,不同于漢族褒衣博帶、高冠淺履的服飾形制。

        唐時(shí)女子所著胡袍多為小袖長袍,即衣袍之袖窄小且短至手腕,袍身長度與漢袍并無二致,均長至膝下。漢史游《急就篇》日:“袍襦表里曲領(lǐng)。”唐顏師古注曰:“長衣日袍,下至足跗,短衣日襦,自膝以上?!逼湫沃埔詧A領(lǐng)、交領(lǐng)為多。袍服在戰(zhàn)國以后較為常見,男女皆可穿著。最初多被用作內(nèi)衣,著時(shí)在外另加罩衣。及至漢代,可單獨(dú)穿著,唯于領(lǐng)、袖、襟、裾等處綴以緣邊。此后逐漸演變成一種朝服,上至帝王,下至百官,無論貴賤,皆可穿著,惟在顏色、裝飾上略有區(qū)別,以示等差。

        小口因方便行動的特性而備受唐人喜愛?!墩f文·系部》言:“绔,脛衣也?!贝呵飼r(shí)期,男女均著,無腰無襠,穿時(shí)套于脛上,故亦稱其為“脛衣”。秦漢之際,雖已從脛衣發(fā)展到可以遮裹大腿的長,但襠依舊不加縫綴。因而,在之外,尚需著裙以遮掩下體。時(shí)至兩漢,庶民已經(jīng)普遍采用滿襠之褲,其形寬松,尤其是兩只褲管,大都十分肥大。及至隋唐,管趨于窄小以便騎馬或疾行,俗謂“小口”。

        唐人為騎射之便,通常采用由革、氈制成的鞋靴,名之曰?!墩f文解字》云:“草履也,胡人履連脛,謂之絡(luò)?!睉?zhàn)國以后男女均用,主要流行于西域少數(shù)民族地區(qū)。短,幫達(dá)于踝。《中華古今注》云:“靴者,蓋古西胡也,昔趙武靈王好胡服,長服之,其制短黃皮。”以熟皮為之者,稱“韋”;以生革為之者,稱“革”,靴有長、短之分。上施高,裹于脛。戰(zhàn)國以后為男子所用,多用于庶民。唐代貴族女子喜穿錦靴,因其所用材料為彩錦,質(zhì)地良好、穿著輕盈而成為女性首選。文中女俑所著之靴即為短靴。

        唐代女子崇尚胡服,與當(dāng)時(shí)日益胡化的社會風(fēng)俗密切相關(guān)。據(jù)《唐六典》記載,唐朝曾與日本、伊朗、印度、阿拉伯、東羅馬帝國等300多個(gè)國家與地區(qū)保持著友好交往關(guān)系,數(shù)以萬計(jì)的外國人、少數(shù)民族使者及商人僧侶往返于長安,有的甚至長期定居于此,加之唐代又是一個(gè)兼容并蓄的時(shí)代,因而外族的物質(zhì)文化與生活習(xí)俗皆對唐王朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,主要體現(xiàn)在服飾方面,便是胡服與戎裝的極度盛行。詩人元稹曾作詩嘆日:“自從胡騎起煙塵,毛毳腥膻滿成洛。女為胡婦學(xué)胡妝,伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂?!倍拙右讓@種風(fēng)氣的描述尤為貼切:“時(shí)世妝,時(shí)世妝,出自城中傳四方。時(shí)世流行無遠(yuǎn)近,腮不施朱面無粉。烏膏注唇唇似泥,雙眉畫作八字低。妍媸黑白失本態(tài),妝成盡似含悲啼。圓鬟無鬢堆髻樣,斜紅不暈赭面狀。”此件女俑所著胡裝精致華美,更使其于秀美中平添了幾分男兒氣概,韻味獨(dú)特,別具一格。

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