新生命教育以生命為原點，重歸生命的本體，向內(nèi)審視生命的本質(zhì)，讓生命回歸自身價值；向外建構(gòu)教育的場域，筑造生命的精神家園。它是拓展生命長度、鍛造人類生命鏈環(huán)的重要基礎(chǔ)，是拓展生命寬度、實現(xiàn)人類社會和諧的有效途徑，也是拓展生命高度、構(gòu)筑人類精神高地的根本手段。在操作層面，新生命教育遵循以尊重生命為前提、以身體舒展為條件和以生命共同體為基石的原則，依托新教育研發(fā)的新生命教育專設(shè)課程，并且通過其他學(xué)科相關(guān)課程及相應(yīng)的課程資源進(jìn)行實施，以此彌合知識對生命的割裂，讓師生過一種幸福完整的教育生活。

圍繞新教育的核心理念“過一種幸福完整的教育生活”，新教育人經(jīng)過多年的醞釀與思考，提出了新教育卓越課程體系。這個課程體系以生命課程為根基，以公民課程（善）、藝術(shù)課程（美）、智識課程（真）為主干，并以“特色課程”作為必要補充。

我們說的新生命教育，即新教育視野中的生命教育。新生命教育作為新教育課程體系的基礎(chǔ)，恰如一棵參天大樹的根系，既為新教育整體課程輸送源源不絕的養(yǎng)分，本身又是一個獨立的、重要的研究對象。

新生命教育為何會成為新教育課程體系中不可或缺的基礎(chǔ)？新生命教育的課程究竟該如何展開？我們將試圖回答這些根本問題。

一、 新生命教育的內(nèi)涵與

特點

（一）新教育對生命的認(rèn)識

1.不同學(xué)科對生命的定義

生物學(xué)意義上的生命，是指由高分子的核酸蛋白體和其他物質(zhì)所組成的生物體。

社會學(xué)意義上的生命，是指自然屬性與社會屬性的高度統(tǒng)一體。社會性是人的生命區(qū)別與其他物種生命的本質(zhì)屬性。

哲學(xué)意義上的生命，則是指自然界的一種客觀存在，是自然界矛盾運動的產(chǎn)物；同時，生命也是一種主觀存在，是認(rèn)知現(xiàn)實世界的主體。

從心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、宗教等其他角度，人們對生命還有著更多定義。

從教育學(xué)的角度看，生命是能夠自我成長的有機(jī)體，教育就是積極促成個體生命自我成長的活動，使人的生命不斷豐富、提升，不斷趨于完善的活動。教育是生命的事業(yè)，教育學(xué)就是幫助生命成長的學(xué)問。

2.生命的特點

第一，生命因獨特而彌足珍貴。

“世界上沒有兩片完全相同

的樹葉?！备鼪]有兩個完全相同的生命。每個生命只有一次，都是獨一無二、無法復(fù)制的。

第二，生命因自主而積極發(fā)展。

人的生命具有強(qiáng)烈的自主性。人的生命發(fā)展既受限于外因的影響，同時取決于內(nèi)因的自我抉擇，體現(xiàn)出特有的自覺、自為和創(chuàng)造的特點。在這個意義上，教育為生命發(fā)展提供了無限的可能性。

第三，生命因超越而幸福完整。

人能夠意識到自身的潛能和使命，從而自覺地賦予自己有限的生命以充實的內(nèi)涵，突破現(xiàn)實世界的種種束縛與困境，謀求自我生命價值的創(chuàng)造與提升，追尋更高的價值和意義。這就是一個人在努力超越生命的有限存在。

生命的超越性決定了新生命教育應(yīng)該讓師生與人類的崇高精神對話，幫助師生不斷超越當(dāng)下的自我，不斷挑戰(zhàn)生命的可能，讓有限的生命實現(xiàn)最大的價值，讓自己充分體味人生的幸福完整。

3.新教育對生命三重屬性的

認(rèn)識

縱觀生命的成長歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個基本的邏輯：肉身的誕生，是生命的自然事實；交往關(guān)系的存在，則是生命的社會事實；自我意識的覺醒，是生命的精神事實。這三個事實，構(gòu)成了我們理解生命的三個基本向度。所以，新教育把生命理解為具有三重意義上的生命：自然生命、社會生命和精神生命。

在這三重屬性之中，社會生命和精神生命是人的本質(zhì)屬性，離開社會生命和精神生命，人的自然生命就退化為簡單的動物屬性，不可稱其為人。所以，只有集自然生命之長、社會生命之寬、精神生命之高，才能夠形成一個立體的人。這樣的生命體，也才是我們認(rèn)為的完整的人。

（二）新教育體系下的生命教育

人類對生命的認(rèn)識，經(jīng)由不同歷史階段而一步步深化。教育對生命的認(rèn)識也隨之有新的發(fā)現(xiàn)與理解。

1.生命教育的歷史考察

在世界教育史上，全世界第一個以生命教育命名的中心是1979年在澳大利亞的悉尼（又譯“雪梨”）成立的生命教育中心（LEC），該中心目前已經(jīng)發(fā)展成為一個國際性機(jī)構(gòu)，屬于聯(lián)合國“非政府組織”（NGO）一員，工作重點為預(yù)防藥物濫用、暴力、艾滋病。目前世界各地每年都有超過350萬的兒童接受生命教育中心所提供的課程。

相比較而言，我國生命教育的實施相對較晚。在臺灣地區(qū)，1997年，有關(guān)教育的部門成立“生命教育推廣中心”，2004年頒布普通高中生命教育類選修課程綱要，2006年列入高中選修課程。1996年，香港天水圍十八鄉(xiāng)鄉(xiāng)事委員會公益中學(xué)首先在校內(nèi)推行“生命教育課程”的探索與實踐。

在內(nèi)地，1997年，江蘇省泗洪進(jìn)修學(xué)校附小在全國率先開展了生命教育研究工作。2010年，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》在“戰(zhàn)略主題”一章中明確提出了“學(xué)會生存”和“重視生命教育”等重要理念，我國的生命教育由此獲得了國家政策的認(rèn)可與支持，進(jìn)入了全面深入探索的全新階段。

2.新生命教育的內(nèi)涵界定

歸納起來，生命教育主要有如下三種主要界定：

一是狹義的生命教育。主要指針對生命重大問題開展的教育。如死亡教育、倫理教育、宗教教育、生死教育等。

二是廣義的生命教育。它主要是從生命的視角出發(fā)，對教育整體進(jìn)行重新解讀與詮釋，即生命化教育。其重點在于“化”的過程，從而達(dá)到在教育結(jié)果上潤澤靈魂，追尋生命的意義和價值，提高生命的質(zhì)量。

三是一般意義上的生命教育。這個向度的生命教育不僅關(guān)注生命中的重大問題，教育學(xué)生認(rèn)知生命、珍愛生命，還幫助他們認(rèn)識生命的本質(zhì)、理解生命的意義，掌握保全生命、發(fā)展生命的技能，從而更加自覺、自主地創(chuàng)造生命的價值。有不少學(xué)者是在這個向度上理解和言說生命教育的。

新教育實驗也主張從一般意義上的生命教育來理解、研究和實踐，既不將生命教育窄化，也不將生命教育泛化。我們從而這樣定義新生命教育：它以“過一種幸福完整的教育生活”為核心理念，以“生命”為中心和原點，圍繞人的自然生命、社會生命和精神生命展開教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、積極生活、幸福人生，拓展生命的長寬高，讓有限生命實現(xiàn)最大的價值，讓每個生命成為最好的自己。

二、新生命教育的價值與意義

從20世紀(jì)以來世界各國教育改革的趨勢分析，我們大致可以看到兩個重要方向：一方面，各個國家都把目光聚焦在如何更好地發(fā)揮教育為國家強(qiáng)盛貢獻(xiàn)力量；另外一方面，各個國家也都在思考教育如何更好地為人的生命注入力量。

新教育實驗，一開始就把關(guān)注師生的生命成長于幸福完整作為自己的重要價值追求。我們于2005年四川武侯年會上正式提出了“新生命教育”和“新公民教育”的課程理念；2008年浙江蒼南年會上提出了“知識、生活和生命的深刻共鳴”的理想課堂；2009年江蘇海門年會上正式提出了“書寫教師的生命傳奇”；2012年臨淄年會上正式提出“新教育道德人格發(fā)展圖譜”等等。

今天，我們試圖汲取狹義、廣義、一般意義的三種生命教育的得與失，通過我們對生命三重屬性的界定，力圖在這個我們視為教育之根本的重要課程領(lǐng)域，開辟出新生命教育自己的道路。

（一）新生命教育是拓展生命的長度、鍛造人類生命鏈環(huán)的重要基礎(chǔ)

生命的長度講的是自然生命存續(xù)的長短。

總體上來看，我們的教育對生命的長度缺乏必要的關(guān)注。當(dāng)今社會已是一個科技理性主宰的世界。當(dāng)下教育往往注重的是學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)，向?qū)W生傳授“何以為生”的知識和本領(lǐng)的訓(xùn)練，學(xué)生往往成為接受知識的容器，從而只見知識而不見生命。首先，輕忽生命、殘害生命的現(xiàn)象層出不窮。其次，消極生命、遮蔽生命的人群日益增多。再次，生命困惑、生命障礙的問題令人堪憂。

對此，新生命教育主張，學(xué)校教育應(yīng)該把關(guān)于安全的知識與技能教給我們的孩子。讓師生知道，學(xué)會保全生命永遠(yuǎn)是第一位的選擇。這也是世界生命教育的普遍做法。

同時，新生命教育主張，應(yīng)該重視師生的身體健康、心理健康和兩性健康，讓學(xué)生了解關(guān)于營養(yǎng)、運動、治療等基本知識與技能，掌握情緒管理、環(huán)境適應(yīng)、壓力疏解等方法。

在拓展生命的長度問題上，新生命教育尤其強(qiáng)調(diào)新身體教育。

事實上，體育對于一個人的意

義非常重要，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)通過實證研究發(fā)現(xiàn)了體育獨特的價值：

1. 體育健身。生命在于運動。身體的強(qiáng)壯，遵循著用進(jìn)廢退的生理規(guī)律。

2. 體育啟智。人是一個整體。伴隨著身體的強(qiáng)健，思維也將隨之處于最佳狀態(tài)，潛在的智慧將由此更容易得到開發(fā)和提高。

3. 體育養(yǎng)德。體育課程中所凸顯的“更高、更快、更強(qiáng)”的體育精神，包含著個體競爭、團(tuán)隊合作，公平追求、對頂峰的向往。

4. 體育強(qiáng)心。體育對人所帶來的影響，從生理直接影響著心理。體育對促使人的和諧統(tǒng)一發(fā)展，產(chǎn)生著極大的推動力。

5. 體育強(qiáng)國。祖國不僅是一個抽象的概念，同時更是一群生命的集合體。國民的強(qiáng)壯，本身顯示著一個國家的成就與實力。

（二）新生命教育是拓展生命寬度、實現(xiàn)人類社會和諧的有效途徑

馬克思曾指出，“人是一切社會關(guān)系的總和?！鄙膶挾龋瑢嶋H上講的是生命的社會空間問題，是指人與自然、人與社會、人與人之間有著和諧共生的關(guān)系。但是，在現(xiàn)實生活中，我們恰恰生活在一個正在被割裂和肢解的空間里。

首先，從人與知識的關(guān)系來看。人類創(chuàng)造的知識在以幾何級數(shù)般的速度快速增加的同時，人與知識割裂，知識在造福人類的同時成為奴役人的力量。

其次，從人與人的關(guān)系來看。人類社會已經(jīng)進(jìn)入了一個“地球村”的時代。相反，人與人的疏離感、孤獨感更強(qiáng)烈了，人與人的情感聯(lián)系和深度溝通也更稀少了。

現(xiàn)代教育的危急處境：當(dāng)教育和生命分離，不僅生命會失去自我實現(xiàn)的價值，教育還會成為殘暴的幫兇。

再次，從人與自然的關(guān)系來看。愈演愈烈的環(huán)境問題也使生命遭遇前所未有的威脅。

一般而言，生命的寬度主要通過養(yǎng)成和交往來拓展，即分別從個體自身與社會互動兩個維度、兩種路徑來構(gòu)建個體的社會生命，讓個體獲得社會屬性，拓展生命寬度。幫助個體積極拓展社會生命的空間，是教育的重要職責(zé)。

所以，針對個體社會生命的發(fā)展需要和亟需解決的現(xiàn)實問題，針對人類社會面臨的困境，我們試圖以新生命教育彌合知識與生命之間、生命與生命之間的裂痕，通過“生命與養(yǎng)成”“生命與交往”這兩個方面，共同構(gòu)筑個體的生命寬度。

（三）新生命教育是拓展個體生命高度、構(gòu)筑人類精神高地的根本手段

生命的高度，實際上講的是生命的精神境界問題。一般來說，人的精神生命主要通過價值、信仰等予以體現(xiàn)。價值和信仰是個體精神生命的兩個重要維度，共同決定著個體生命的高度。

2006年，新教育實驗明確把“過一種幸福完整的教育生活”作為自己的價值追求。其實，這當(dāng)然也是新生命教育的重要目標(biāo)。

追求幸福是人類作為一個族類總體的終極目標(biāo)，正是這一終極目標(biāo)，激發(fā)出人類改造世界的無限激情，牽引著人類社會從低級到高級的進(jìn)化與發(fā)展。亞里士多德說過，人的一切行為和最終追求的終極目的就是幸福：“幸福就是一種合乎德性的靈魂的實現(xiàn)活動，其他一切或者是它的必然附屬品，或者是為它本性所有的手段和運用?！辟M爾巴哈也認(rèn)為：“生活和幸福就是一個東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對于幸福的追求?！?/p>

新教育實驗所推行的“過一

種幸福完整的教育生活”，其本質(zhì)正是通過教育的積極干預(yù)，恢復(fù)生活的活力，指向人生的幸福完整，從而實現(xiàn)生命的完整幸福。在這一過程中，新生命教育至關(guān)重要。只有通過對三重生命的同時關(guān)注，教育才可能完整；只有通過對三重生命的共同提升，人們才可能幸福；只有在這樣的基礎(chǔ)上，生活才能被重新整合為一個有價值的整體，也只有度過這樣的生活，人生才能從有限的存在中實現(xiàn)無限的超越。

因此，新生命教育和廣義的生命教育不同，它是具體可行的操作，是對教育之空中樓閣部分打下的堅實地基；新生命教育和狹義的生命教育也不同，它是對人的生命的完整關(guān)愛。

沒有自然生命的前提存在，其他一切都是泡影。

沒有社會生命的彼此滋養(yǎng)，人和人都是彼此分散的孤島，任憑時光的潮水拍打，最終煙消云散。

沒有精神生命的卓然屹立，一代又一代人也只是一艘又一艘滿載希望出發(fā)的船舶，將失去燈塔的引領(lǐng)，只能在茫茫海面上無助地打轉(zhuǎn)，不僅容易遭遇暗礁沉沒，甚至在碰撞中可能成為彼此的暗礁。

三、新生命教育的探索與展望

新生命教育如何開展？在學(xué)校教育中是否有必要開設(shè)專門的生命教育課程？生命教育課程與現(xiàn)有體育、心理、安全、思品等課程的關(guān)系是什么？生命教育的活動與體驗課程如何開設(shè)？如何通過繪本課、閱讀課、電影課、生命敘事劇等課程開展生命教育？這些都是我們必須認(rèn)真研究并且系統(tǒng)解決的問題。

（一）新生命教育的原則

新生命教育的原則，是我們從事新生命教育時應(yīng)該遵循的基本要求。我們特別重視以下幾個主要原則：

1.以尊重生命為根本，重視過程的幸福與完整。

長期以來，我們對于教育中的愛特別關(guān)注。教育家夏■尊說過，教育沒有愛，就像池塘里沒有水。其實，真正的愛里本應(yīng)該包含尊重。但現(xiàn)實生活中，我們往往以愛為名，行干預(yù)之實，甚至對生命的成長進(jìn)行控制。因此我們特別強(qiáng)調(diào)尊重的根本性。如果說教育沒有愛，就像池塘沒有水，那么如果沒有尊重，就等于沒有池塘。

尤其需要注意的是：在新生命教育中有著豐富的關(guān)于身體健康的內(nèi)容，這意味著食堂、宿舍、醫(yī)務(wù)室的工作人員，都是課程的實施者之一，而這些場所也同樣是開展新生命課程的重要組成部分。如果沒有尊重為底色，我們將無法想象這樣的新生命課程該如何開展。

2.以身心舒展為前提，吻合生命節(jié)律，凸顯個性發(fā)展。

我們都有經(jīng)驗：一個人無論是身體還是內(nèi)心，在緊張恐懼時，都會呈現(xiàn)出緊縮的狀態(tài)，而在肆無忌憚時，又容易呈現(xiàn)出放縱不羈的狀態(tài)。顯然，這兩者都不是理想的生命狀態(tài)。而我們用“舒展”一詞描述我們認(rèn)為理想中的生命狀態(tài)，這是指經(jīng)過引導(dǎo)后，生命個體能夠在自由與紀(jì)律之間、在動與靜之間找到平衡狀態(tài)，并自如展現(xiàn)。

生命的舒展，既不同于對生命的壓抑，也不同于生命的自然呈現(xiàn)。壓抑固然不利于發(fā)揮生命的潛力，純粹的自然呈現(xiàn)也會放任自流，是對教育的廢棄。新生命教育遵循舒展的原則，就能讓每個生命通過一定打磨，展示出自己獨特的美好，最大限度地發(fā)揮個性，成長為最好的自己，從而避免一個生命對另一個生命、尤其是一個通常意義上優(yōu)秀的個體對一般個體的壓制甚至控制。

3.以生命共同體為基石，強(qiáng)調(diào)師生共同成長，家校合作共育。

新生命教育，需要生命喚醒生命。新生命教育提出拓展生命的長寬高，讓每個生命成為最好的自己，這里的每個，不僅指向?qū)W生，同時包括教師，乃至父母。

在教育過程中，教師與學(xué)生、父母與孩子的本質(zhì)是互相依賴的生命，是共同成長的伙伴。

因此，教育生活中一旦形成這種教師、學(xué)生、父母的生命共同體，家校合作也就變得順理成章。

所有教育中的家校雙方合作，都會起到“1+1>2”的良好作用。在新生命教育中，家校合作共育這一點則是畫龍點睛之筆。生命是完整的，新生命教育因此更是必須在教育過程中實現(xiàn)完整，才能最大意義上體現(xiàn)出效用。因此，和新教育的其他課程相比，所有的新生命課程都更有必要贏得學(xué)生父母的支持，都應(yīng)該在校內(nèi)和家庭中同時開展、形成互補；要充分整合和利用學(xué)校、家庭、社會的教育資源，發(fā)揮學(xué)校教育優(yōu)勢的同時，協(xié)調(diào)家庭、社會的力量，形成教育合力。不僅如此，我們還可以借助于“新父母學(xué)?！薄凹倚：献魑瘑T會”等項目，將新生命教育的開展場所擴(kuò)展到家庭之中，創(chuàng)設(shè)更多適合于家庭開展的新生命課程。

（二）新生命教育的課程樣態(tài)

作為新教育課程體系的基礎(chǔ)課程，新生命教育是所有年齡階段都必須學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。但不同年齡階段的學(xué)生，有著不同的發(fā)展需要。

早在2004年，我們曾經(jīng)提出過“新六大行動”（新父母教育、新公民教育、新生命教育、新職業(yè)教育、新教師教育、新農(nóng)村教育），已經(jīng)將“新生命教育”納入研究領(lǐng)域，并且提出了新生命教育的五個維度和三級目標(biāo)。同年，我們和中國宋慶齡基金會合辦了全國首屆中華青少年生命教育教師高級研修班。課題組成員袁衛(wèi)星、許新海、陳國安等人當(dāng)時陸續(xù)編寫出版了《生命課》《生命教育》《生命

與安全》《班會18課》等教材與讀本，供部分學(xué)校部分教師使用。十年來，在新生命教育的探索上，我們一直沒有止步。在學(xué)校尚未開有專設(shè)課程的情況下，新教育人通過各種方式、尤其是各種課程在探索新生命教育。

1.生命教育的已有課程實踐

課程進(jìn)行著新生命教育探索。如活動課程的體育課程、晨誦午讀暮省課程、電影課程、班會課程等等，如主題課程的每月一事、生日課程、生死課程、生命敘事課程等等，以及其他學(xué)科的滲透課程等等。

我們對已開展的這些投入少、效果好的各學(xué)科新生命課程介紹如下。

（1）新體育課程

體育，顧名思義應(yīng)該是對身體的教育。但現(xiàn)實生活中，身體教育也同樣受到應(yīng)試的功利化戕害，喪失了教育的豐富內(nèi)涵，而演變?yōu)閷ι眢w的簡單訓(xùn)練。體育的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被我們所認(rèn)識。

因此，我們所倡導(dǎo)的“新體育”，不是某一種或幾種簡單的運動方式，而是在充分尊重人的個性特質(zhì)的前提下，以健康、健壯、健美為三級目標(biāo)，以身心統(tǒng)一發(fā)展為指向、將特質(zhì)充分發(fā)揚為特色的運動課程，是對身體的完整教育。

我們把身體分為健康、健壯、健美三個階段：健康是指身體無病痛的正常運轉(zhuǎn)。健壯是指身體達(dá)到同一年齡的指標(biāo)上限。健美是指身體能夠外在呈現(xiàn)出所擁有的體育精神。健美的階段，正如《論語》中整整一章記錄的孔子身體的禮儀與美一樣，美妙的姿態(tài)應(yīng)被詮釋為精神的外化。

所以我們提出并努力探索新體育課程，呼吁一場“身體的革命”。如何在新教育學(xué)校開展“新體育”？我們有這樣幾點主張與建議：

一是保證每天運動一小時。二是強(qiáng)調(diào)身體的舒展、對自我的挑戰(zhàn)與提升，淡化競技。三是注重體育精神的熏陶與體育文化的提升。四是注意個性，突出特色，提倡綜合滲透。

（2）每月一事課程

新教育實驗倡導(dǎo)的十大行動之一“每月一事”項目，就是通過習(xí)慣養(yǎng)成的途徑來有效實施生命教育。其特色主要體現(xiàn)在：確定人生最重要的12個習(xí)慣作為教育主題，從一件小事展開，通過廣泛的主題閱讀、主題實踐、主題研究、主題隨筆、主題展示、成果評價等形式，將生命教育貫穿其中。

我們初步確定的十二個主題是：

1月，學(xué)會吃飯——節(jié)約的主題；

2月，學(xué)會走路—— 規(guī)則的主題；

3月，讓我們種棵樹——公益的主題；

4月，讓我們?nèi)ヌで唷匀坏闹黝}；

5月，學(xué)會掃地——勞動的

主題；

6月，學(xué)會唱歌——藝術(shù)的

主題；

7月，學(xué)會玩球——健身的主題；

8月，學(xué)會微笑——交往的主題；

9月，學(xué)會閱讀——求知的主題；

10月，寫封家書——感恩的主題；

11月，學(xué)會演說——自信的主題；

12月，堅持日記——自省的主題。

生命的發(fā)展是一個自覺的過程，只有通過活動實現(xiàn)生命的覺悟，才能真正促進(jìn)生命的發(fā)展。借助“每月一事”開展生命教育，是新生命教育尤其是“養(yǎng)成與交往”板塊一種很好的體驗性學(xué)習(xí)方式。

（3）晨誦午讀暮省課程

“晨誦午讀暮省”不僅是新教育倡導(dǎo)的生活方式，也是一種學(xué)習(xí)方式和課程模式，是我們的傳統(tǒng)課程之一。

新教育晨誦和其他晨誦不同，通過心靈進(jìn)入詩歌營造的情境，從而出現(xiàn)生命在場的叩擊。

午讀正是以共讀的方式開展新生命教育的重要手段。

暮省是指師生、甚至學(xué)生父母在完成一天學(xué)習(xí)和工作后，以不同的方式如口語交流討論、日記、隨筆等，對一天的生活進(jìn)行回顧展望、思考與反省。

“晨誦午讀暮省”課程讓師生度過張弛有度的完整一天，新生命教育也這樣通過一天又一天的積累，最終呈現(xiàn)出生命的變化。

（4）電影課程

在新生命教育的實施上，電影課程有著先天優(yōu)勢：借助于電影藝術(shù)的綜合性，每一部精彩的電影都必將綜合著戲劇、美術(shù)、音樂等多方資源，營造出活靈活現(xiàn)的情境，將受眾帶入其中，深度體驗，潤澤生命。

（5）班會課程

無論是以學(xué)生父母為對象的相關(guān)培訓(xùn)，還是以學(xué)生重大問題為對象的深度討論，或者以重大節(jié)日、紀(jì)念日，如父親節(jié)、母親節(jié)、清明節(jié)，以及相關(guān)社團(tuán)活動等，都可以在班會課的時間里，以課程的方式進(jìn)行“少而透”的實施，讓新生命教育從各個層面切入，積極引領(lǐng)著大家的成長。

（6）生日課程

它一般由班主任或語文老師開展。老師結(jié)合學(xué)生的個性特點和自己對學(xué)生的殷切期望，精心挑選出吻合學(xué)生特質(zhì)的詩歌、故事，對詩歌、故事進(jìn)行修改，將學(xué)生的姓名植入其中，并選用學(xué)生照片、精心配上背景音樂制作PPT，將學(xué)生的生命與音樂、美術(shù)、文學(xué)等融為一體。在學(xué)生的生日當(dāng)天，在全班同學(xué)面前朗誦詩歌、講述故事，作為一份特別的生日禮物送給學(xué)生。

（7）生死課程

生死課程就是要讓人在健康時，就真正懂得“向死而生”的意義，知道死之必然，生之不易，生之幸福，生有價值，生有意義。

對于孩子開展生死教育，其意義同樣十分深遠(yuǎn)。首先，可以消除對死亡的恐懼和焦慮。其次，可以建立正確的生死觀，積極向上地過有意義的幸福生活。再次，可以理解并實施臨終關(guān)懷。

（8）生命敘事課程

生命敘事課程主要分為班級敘事、生命頒獎和戲劇展演三大部分呈現(xiàn)。這個綜合課程應(yīng)該如何開展，我們在2014年的年度主報告《藝術(shù)教育“成人之美”》中進(jìn)行過詳細(xì)介紹。生命敘事課程是一個具有豐富藝術(shù)元素的綜合課程，與此同時，從命名到內(nèi)容都顯示出它也是新生命教育的一個實施途徑，是一種重要的新生命課程樣態(tài)。

2.新生命教育未來的課程樣式

開設(shè)專設(shè)課程，以使學(xué)生在專人指導(dǎo)下，從個人生活、學(xué)校生活、社會生活等各個方面，對生命問題進(jìn)行較全面的了解，更好地理解生命問題產(chǎn)生的根源及可以采取的對策，是開展新生命教育最有效的途徑。

（1）專設(shè)課程的特點

新生命教育專設(shè)課程是以學(xué)生生命為原點，以其生活為主線而組織的活動性綜合課程。課程具有如下基本特征：

一是生活性。生活是生命的動態(tài)存在，生命在生活中成長，生活是生命的根基。所以，本課程遵循師生生活的邏輯，基于生活，在生活中，為了生活。基于生活，是指以學(xué)生生活的需要和問題為出發(fā)點；在生活中，是指以學(xué)生的現(xiàn)實生活為生命教育課程的主要源泉，在教師引導(dǎo)下體驗生活，參與生活，創(chuàng)造生活；為了生活，是指以正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，最終使他們過一種幸福完整的教育生活。因此，新生命教育課程是一種生活課程。

二是綜合性。新生命教育課程以師生生命發(fā)展為圓心，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，圍繞學(xué)生生命發(fā)展中的生活問題組織課程內(nèi)容，具有綜合性。課程設(shè)計體現(xiàn)了人與自我、人與他人、人與社會、人與自然的內(nèi)在整合，課程內(nèi)容涉及到中小學(xué)的思想品德、政治、體育與健康、自然、科學(xué)、社會、歷史等多學(xué)科的整合，涉及到安全教育、心理健康、禁毒教育、環(huán)境教育、可持續(xù)發(fā)展教育等多個主題內(nèi)容的整合，是一門多主題、跨學(xué)科的綜合性課程。

三是實踐性。新生命教育課程超越單一的書本知識的傳授，其教與學(xué)的邏輯是實踐性的，是一門以社會生活實踐為主要形式的活動性課程。課程形態(tài)主要是在具體的生活場景中，通過組織學(xué)生參與各種活動或通過身臨其境的體驗，使學(xué)生掌握生命保護(hù)的技能，引導(dǎo)學(xué)生去思考、判斷、體驗他們自身的經(jīng)驗，或在影片欣賞、角色扮演之后，獲得生命的體驗和心靈的震撼。本課程的目標(biāo)就是要學(xué)生在活動中體驗生命，在活動中感悟生命，在活動中建構(gòu)生命。

四是生成性。生命不是預(yù)設(shè)的，是在生活中不斷生成的。新生命教育課程基于學(xué)生的生命發(fā)展需要，以學(xué)生生活為核心組織內(nèi)容，因此，隨著生活和活動過程的變化和需要，組織和調(diào)整課程目標(biāo)，課程內(nèi)容也隨著不同的生命發(fā)展階段的需要，以及不同階段所面臨的生命問題組織相應(yīng)的內(nèi)容，使新生命教育內(nèi)容隨著年齡階段的發(fā)展呈現(xiàn)螺旋上升的形態(tài)。生成性還體現(xiàn)在課程實施上，教與學(xué)都是動態(tài)的，使教學(xué)充滿生命的活力；課程是開放的，一切有利于生命成長，為生命提供滋養(yǎng)的內(nèi)容，都可以列入新生命教育的課程，或成為新生命教育的課程資源。

（2）專設(shè)課程的目標(biāo)

總目標(biāo)：圍繞著讓師生“過一種幸福完整的教育生活”的新教育理念，通過新生命教育，使每個人都能夠珍愛生命、積極生活、幸福人生，拓展生命的長寬高，成為最好的自己。具體要求為：

一是珍惜生命（健美的身體）：

認(rèn)識生命的特點及其發(fā)展規(guī)律，珍惜自己生命，尊重他人生命，敬畏自然生命。掌握生命安全與身心健康的知識、技能，保持心理和情緒健康，預(yù)防各種可能的生命傷害事件的發(fā)生，不自殺和傷害自己生命，也不殺人和傷害其他生命。

二是熱愛生活（積極的生活）：

能夠主動適應(yīng)社會，保持積極心態(tài)，與他人健康地交往，勇敢地面對挫折，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣和積極樂觀的生活態(tài)度，具有良好的人際溝通能力；能夠遵循社會公共規(guī)則，同情和關(guān)心弱勢群體，具有社會公德、正義感和責(zé)任心。

三是幸福人生（幸福的人生）：

認(rèn)識生命的意義和價值，具有獨立之人格、自由之精神；合理規(guī)劃人生，具有遠(yuǎn)大的理想和堅定的信仰；具有生命超越性，激發(fā)生命的潛能，直面生死，超越死亡，追求生命的崇高與偉大；超越“小我”，關(guān)心國家、社會和人類，具有中國靈魂和世界胸懷。

分類目標(biāo)：把“珍愛生命、積極生活、幸福人生”按照“情感與態(tài)度”“知識與技能”“行為與能力”三個維度加以分解，具體表現(xiàn)為：

一是情感與態(tài)度：珍愛生命，欣賞生命；積極生活，自信向上；具有正確的人生觀和人生信仰；具有人文關(guān)懷意識。

二是知識與技能：掌握生命安全、身心健康知識與技能；掌握生活和生存必需的知識和技能；認(rèn)識社會規(guī)范，具有與他人健康交往知識和技能；具有規(guī)劃人生的知識與技能。

三是行為與能力：具有保護(hù)生命的能力；養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣；能夠進(jìn)行自我管理，具有良好的社會交往能力和人際關(guān)系；能夠合理規(guī)劃生涯、選擇職業(yè)，追求幸福生活，實現(xiàn)生命的意義和價值。

階段目標(biāo)：根據(jù)新生命課程的總目標(biāo)和幼兒園、中小學(xué)生生命發(fā)展的不同特點，分別確定幼小階段、初中階段和高中階段的新生命課程的目標(biāo)。具體表現(xiàn)為：

一是幼小階段：幫助和引導(dǎo)學(xué)生初步了解自身的生長發(fā)育特點，掌握安全健康生活的常識和技能，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣。初步樹立正確的生命意識，學(xué)會與老師、同學(xué)、家人的交往，形成積極、開朗、樂觀的性格；能夠形成對自我的初步認(rèn)識，發(fā)展興趣、愛好和良好的個性特征。

二是初中階段：幫助和引導(dǎo)學(xué)生了解青春期生理、心理發(fā)展特點；掌握自我保護(hù)、應(yīng)對災(zāi)難的基本技能；學(xué)會尊重生命、關(guān)懷生命、悅納自我、接納他人；養(yǎng)成健康良好的生活習(xí)慣，提高保持健康、豐富精神生活的能力，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度和人生觀；能夠?qū)θ松幸欢ǖ乃伎迹兄醪降娜松?guī)劃，確立人生的目標(biāo)。

三是高中階段：幫助和引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)、合理的性生理、性心理和性道德觀念，掌握應(yīng)對生命危機(jī)的知識和技能，增加生命的抗挫能力；養(yǎng)成獨立的人格、自由的精神，樹立遠(yuǎn)大的理想，超越生命的局限；學(xué)會用法律和其他合適的方法保護(hù)自己的合法權(quán)益，養(yǎng)成公民需要的社會公德，具有社會責(zé)任感、正義感；能夠突破自我，具有民胞物與的胸懷以及寬廣的人類情懷，謀求人與人、人與社會、人與自然的和諧統(tǒng)一。

（3）專設(shè)課程的內(nèi)容

專設(shè)課程的研發(fā)，也是我們近些年來的重大工作之一，目前已取得了突破性進(jìn)展。新生命教育圍繞“珍惜生命——安全與健康”“熱愛生活——養(yǎng)成與交往”“幸福人生——價值與信仰”三大板塊來展開課程內(nèi)容，并將其細(xì)分為“生命與安全”“生命與健康”“生命與養(yǎng)成”“生命與交往”“生命與價值”“生命與信仰”六個領(lǐng)域。根據(jù)課程的六個領(lǐng)域，遵循橫向展開、有機(jī)銜接、循序漸進(jìn)、全面系統(tǒng)的原則，將六個領(lǐng)域細(xì)化為十四個學(xué)習(xí)模塊，根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特征和發(fā)展需要，設(shè)計相應(yīng)的課程主題。

第一，“生命與安全”領(lǐng)域。

“安全與健康”領(lǐng)域，主要包括居家安全、校園安全、社會安全、身體健康、心理健康、兩性健康等6個模塊。居家安全方面，應(yīng)讓學(xué)生在了解居家安全常識外，重點掌握居家如何防電防火、防盜防搶，以及應(yīng)對突發(fā)事件及確保上網(wǎng)安全。校園安全方面，應(yīng)讓學(xué)生在了解校園安全常識外，重點掌握在校如何確保游戲和運動安全，防止和應(yīng)對校園暴力、疾病傳染及其他意外。社會安全方面，應(yīng)讓學(xué)生在了解社會安全常識外，重點掌握交通安全、野外安全，學(xué)會應(yīng)對自然災(zāi)害、暴力恐怖。身體健康方面，應(yīng)讓學(xué)生在了解身體器官、生長發(fā)育、疾病危害等基礎(chǔ)上，重點掌握營養(yǎng)、運動、治療等對健康的作用，以及如何使用藥物，如何對待吸煙與飲酒等問題。心理健康方面，應(yīng)讓學(xué)生在了解情緒、性格、壓力等基礎(chǔ)上，重點掌握情緒管理、環(huán)境適應(yīng)、壓力疏解等方法。兩性健康方面，應(yīng)讓學(xué)生在了解生命孕育、兩性區(qū)別、青春發(fā)育等基礎(chǔ)上，重點掌握正常異性交往、應(yīng)對異性騷擾、防止兩性行為等方法。

這個領(lǐng)域，在把安全教育作為前提的情況下，我們將重點關(guān)注新身體課程的理念與實施。

第二，“養(yǎng)成與交往”領(lǐng)域。

“養(yǎng)成與交往”領(lǐng)域，主要包括學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、我與自然、我與社會等四個模塊。學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，應(yīng)讓學(xué)生在尊重教師、認(rèn)真學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，學(xué)會自主閱讀、獨立思考、合作探究。生活習(xí)慣方面，應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣、鍛煉習(xí)慣、勞動習(xí)慣，并學(xué)會自我管理。我與自然方面，應(yīng)讓學(xué)生在了解生命現(xiàn)象、生命起源基礎(chǔ)上，認(rèn)識生態(tài)平衡，保護(hù)自然環(huán)境，學(xué)會綠色生活。我與社會方面，應(yīng)讓學(xué)生在了解生命誕生、父母養(yǎng)育基礎(chǔ)上，學(xué)會理解尊重，懂得孝敬父母，承擔(dān)家庭責(zé)任；應(yīng)讓學(xué)生在了解集體生活、社區(qū)生活、公共生活基礎(chǔ)上，掌握選擇良師益友、應(yīng)對同輩壓力、提升社交能力的方法。

在這個領(lǐng)域，在形成良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)上，我們將重點關(guān)注新養(yǎng)成課程的理念與實施。

第三，“價值與信仰”領(lǐng)域。

“價值與信仰”領(lǐng)域，主要包括生涯規(guī)劃、價值追求、人生信仰、生死考量等四個模塊。生涯規(guī)劃方面，應(yīng)讓學(xué)生在培養(yǎng)興趣愛好、發(fā)展興趣特長基礎(chǔ)上，養(yǎng)成職業(yè)素質(zhì)，提升職業(yè)能力，做好生涯規(guī)劃；應(yīng)讓學(xué)生發(fā)揮自我的潛能和積極因素，彌補短處和不足，選擇最有效的成長途徑，各得其所地獲得最大限度的個體發(fā)展。價值追求方面，應(yīng)讓學(xué)生在追求真善美的基礎(chǔ)上，學(xué)會做出負(fù)責(zé)任的決定。人生信仰方面，應(yīng)讓學(xué)生擁有一個崇高的精神生活空間，為他勇敢地生活下去提供勇氣、提供必需的精神支柱和行動指南。生死考量層面，應(yīng)讓學(xué)生在了解生命由來、生命成長、生命歸宿基礎(chǔ)上，了解死亡現(xiàn)象，懂得臨終關(guān)懷，學(xué)會向死而生，并在理解生命的意義與價值基礎(chǔ)上，成就人生。

這個領(lǐng)域，在形成良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)上，我們將重點關(guān)注新生涯課程的理念與實施。

上述內(nèi)容，是我們正在抓緊編制新生命教育專用教材。我們計劃三年完成從小學(xué)一年級到高中三年級全套24本教材，其中包括學(xué)生用書、配套音像資源包和數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺等多方面。

在專設(shè)課程的課時安排上，我們建議每學(xué)年36課時，每學(xué)期18課時，每周1課時?？赏ㄟ^整合課外活動、綜合實踐、班會、專題課程后，放在地方與學(xué)校必修課程版塊（因為每個學(xué)校都有16%～20%的課時空間），在這個課時空間內(nèi)，可以保證每周都開設(shè)新生命專設(shè)課程。

（三）新生命教育的教學(xué)方法

在傳統(tǒng)的生命教育中，教學(xué)的方式主要有三種：認(rèn)知的方式，體驗的方式，實踐的方式。

從認(rèn)知的方式來看，最簡單有效的辦法是閱讀。通過教材、文學(xué)作品、影視等不同讀物，告訴學(xué)生關(guān)于生命方方面面的有關(guān)知識與技能，情感、態(tài)度與價值觀。

從體驗的方式來看，則更多采用創(chuàng)設(shè)情境的手段。把生命引入某種具體的情境，讓人對生命有更加直觀、更加直接的真切感受，突破簡單的認(rèn)知層面，達(dá)到知、情、意、行合一，帶動師生的自我內(nèi)省。

從實踐的方式來看，最好的實踐是社會活動。從學(xué)生的興趣、經(jīng)驗、社會熱點問題或歷史問題出發(fā)，結(jié)合區(qū)域、學(xué)校和學(xué)生的資源和特點，開展相關(guān)的生命教育。

但是，新教育實驗認(rèn)為，遵循“知識、生活與生命的共鳴”的一貫追求，新生命教育也同樣在知識與生活和生命發(fā)生共鳴時，才是成功的、真正的新生命教育。

（四）新生命教育的師資培養(yǎng)

在目前新生命教育還沒有列入國家課程、學(xué)校普遍沒有專設(shè)教師的情況下，建議由班主任協(xié)調(diào)相關(guān)學(xué)科教師分章節(jié)進(jìn)行教學(xué)，如“安全”由班主任、體育教師教學(xué)，“健康”由校醫(yī)、體育教師及心理教師教學(xué)，“養(yǎng)成和交往”由班主任及心理教師教學(xué)，“價值和信仰”由思品老師教學(xué)等。也可以由其他學(xué)科的教師根據(jù)興趣和特長進(jìn)行相關(guān)專題的教學(xué)。

我們將以海門新教育培訓(xùn)中心、新生命教育研究所為依托，充分利用各類社會資源，尤其是在高校資源方面諸如北京師范大學(xué)生命教育研究中心、首都師范大學(xué)兒童生命與道德研究中心、南京師范大學(xué)道德研究所、蘇州大學(xué)新教育研究院，以及臺灣、香港有關(guān)學(xué)術(shù)院校，加強(qiáng)對新生命教育師資的培育，一方面抓緊開展新生命教育專任教師、兼課教師的在職專項培訓(xùn)；另一方面嘗試和師范院校聯(lián)合培養(yǎng)新生命教育專任教師。

我們要特別注意的是，所有課程都離不開教師。而新生命教育對于師資的需求，不同于一般課程對于師資的需求，因為，它實質(zhì)上首先是對生命范本的需求。

（五）新生命教育的評價方式

所有的評價都發(fā)生在教育階段性結(jié)束之處，卻直接影響、強(qiáng)力反推著教育過程中的開展。對新生命教育而言，也不例外。新生命教育評價是促進(jìn)學(xué)校新生命教育的有效措施，旨在判斷新生命教育目標(biāo)的實現(xiàn)程度，改進(jìn)學(xué)校的新生命教育工作，最終促進(jìn)師生生命質(zhì)量的提升。

1.新生命教育的評價原則

第一，單項評價與綜合評價相結(jié)合，以綜合評價為主。

新生命教育評價包括對學(xué)生與生命有關(guān)的學(xué)習(xí)方式、知識與技能、情感態(tài)度以及行為表現(xiàn)的評價，對教師生命教育教學(xué)設(shè)計、組織和實施的評價，對學(xué)校新生命教育管理工作的評價。這些不同方面的評價分別包含若干具體的評價指標(biāo)，評價者可以通過對新生命教育的不同方面、環(huán)節(jié)進(jìn)行單項評價，實現(xiàn)評價指標(biāo)的多元化，提高評價結(jié)果的針對性；但由于生命發(fā)展的整體性，新生命教育評價也具有整體性，任何割裂開來的單方面的評價都不足以表示生命發(fā)展的狀況和新生命教育的成效，因此，評價者需要對學(xué)校新生命教育進(jìn)行全面考察和綜合評價。

第二，形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合，以形成性評價為主。

新生命教育評價的作用主要在于調(diào)節(jié)和改進(jìn)學(xué)校新生命教育的實施狀況。評價必須在各種新生命教育活動的過程中進(jìn)行，以教師和學(xué)生在新生命教育活動中的實際表現(xiàn)為主要的評價內(nèi)容；評價要充分考慮各個學(xué)校、教師或?qū)W生的具體情況，力求為改善學(xué)校新生命教育實施狀況提供依據(jù)。各學(xué)習(xí)階段的終結(jié)性的評價結(jié)果要成為下一階段新生命教育計劃的起點。

第三，定量評價與定性評價相結(jié)合，以定性評價為主。

為了對新生命教育的實施過程和實際成效作出全面而科學(xué)的評價，必須綜合運用多種評價方式，既要有定量的評價，也要有定性的評價。但是，新生命教育評價更要關(guān)注課程的整體實施情況和師生生命發(fā)展的整體質(zhì)量，關(guān)注師生在新生命教育活動中的情感體驗、思想反省，及其認(rèn)識、分析和解決生命問題的意識和能力的發(fā)展，所以，新生命教育評價更重視運用描述、評析和指導(dǎo)等方法對

課程實施的整體狀況及師生生命發(fā)展的綜合水平作出定性的評價。

2.新生命教育評價的內(nèi)容和

方法

第一，對學(xué)生生命發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評價。

依據(jù)新生命教育的總目標(biāo)與分目標(biāo)，各年段的評價指標(biāo)與內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求相一致。同時，遵照新生命教育的評價原則，以綜合性、形成性和定性評價為主，采用觀察、談話、描述性評語、成長記錄袋、情境測驗等評價方法。

評價者可指導(dǎo)學(xué)生在新生命教育活動中記錄各自的參與狀況、感受與收獲，使之成為一項評價依據(jù)；評價者還可以采取情境測驗方式，讓學(xué)生對虛擬的生命問題提出解決方案和行動計劃。

第二，對新生命教育教學(xué)過程的評價。

對新生命教育教學(xué)過程的評價，既要重視新生命教育課程實施的整體質(zhì)量，也要重視學(xué)校其他課程對新生命教育的滲透，形成整體的新生命教育實施系統(tǒng)。

評價者要對新生命教育課程目標(biāo)的設(shè)定、內(nèi)容的選擇、資源的開發(fā)、手段和方法的運用、活動的設(shè)計等課程實施情況進(jìn)行全面的評價?？梢詤⒄找韵碌臉?biāo)準(zhǔn)：課程目標(biāo)的完整性；將新生命教育課程的內(nèi)容與學(xué)生的生活聯(lián)系起來；引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑，運用多種資源了解生命問題，并通過圖書、報刊、網(wǎng)絡(luò)等獲取有關(guān)新生命教育的信息；根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況，靈活選用多種教學(xué)方法；鼓勵學(xué)生與同學(xué)、教師、心理輔導(dǎo)專家、生命研究專家等相關(guān)人士就生命問題相互溝通，并為解決生命問題互相協(xié)商合作。

第三，對學(xué)校新生命教育管理工作的評價。

學(xué)校要有專門的人員或機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)新生命教育的計劃、實施、協(xié)調(diào)和評價；學(xué)校要通過一定組織形式保證學(xué)生、家長、學(xué)校教職工和領(lǐng)導(dǎo)，以及社區(qū)代表等共同參與學(xué)校新生命教育建設(shè)，并對學(xué)校新生命教育計劃的執(zhí)行進(jìn)行監(jiān)督；各學(xué)期的學(xué)校工作計劃明確規(guī)定本學(xué)期新生命教育的目標(biāo)、實施方式、時間安排、評價手段和指標(biāo)等內(nèi)容，統(tǒng)籌規(guī)劃各科課程、綜合實踐活動和班團(tuán)隊活動中的新生命教育內(nèi)容；學(xué)校的規(guī)章制度和日常評價包含新生命教育方面的內(nèi)容，同時在課堂教學(xué)、綜合實踐活動和班團(tuán)隊活動過程中對新生命教育的實施進(jìn)行評價；學(xué)校為教師和管理人員接受新生命教育的培訓(xùn)給予支持并努力創(chuàng)造條件；學(xué)校向全校師生提供足夠的新生命教育教學(xué)資料、設(shè)備和場所，并且保證師生便利而有效地加以利用；學(xué)校與家庭、社區(qū)、政府部門，及其他教育機(jī)構(gòu)建立廣泛的聯(lián)系，共同開展新生命教育活動；學(xué)校通過各種渠道、利用多種媒體向社會宣傳新生命教育的經(jīng)驗和成果，并鼓勵廣大師生向社會各界宣傳各種保護(hù)生命的行動；學(xué)校及時向全校師生、家長以及社區(qū)居民發(fā)布有關(guān)學(xué)校生命建設(shè)最新進(jìn)展的信息。

從本次年會開始，在新生命教育領(lǐng)域，我們要開展以下工作：設(shè)立新教育研究院新生命教育研究所，全面負(fù)責(zé)新生命教育的基礎(chǔ)理論研究、方法論研究、國內(nèi)外生命教育比較研究、實踐研究、課程開發(fā)研究等。開發(fā)新生命教育教材，努力使之成為國內(nèi)最具科學(xué)性、系統(tǒng)性、權(quán)威性的生命教育教材，在新生命教育實驗學(xué)校推廣使用。建設(shè)新生命教育資源網(wǎng)，形成開放、靈活、快捷的新生命教育網(wǎng)絡(luò)平臺。開展新生命教育教師通識培訓(xùn)，提高各學(xué)科教師開展生命教育的意識和能力，重點提高班主任的生命教育指導(dǎo)能力。建立一批新生命教育實驗學(xué)校，以實驗研究的方式引領(lǐng)中小學(xué)校新生命教育的實施工作，有效推進(jìn)新生命教育。

結(jié)語：金堂宣言

2015年7月，新教育人歡聚天府花園水城金堂，以新教育人十多年的生命體悟，燃起新生命教育的熊熊火光，圍繞著讓知識具有生命的溫度，圍繞著拓展生命的長寬高，圍繞著讓人們幸福完整地成為最好的自己，我們達(dá)成如下共識：

生命是大自然最為神奇的創(chuàng)造。每一個生命都是奇跡般的存在。每一個人的生命，因獨特而彌足珍貴，因自主而積極發(fā)展，因超越而幸福完整。

我們認(rèn)為，完整的生命具有自然、社會、精神三重屬性，由此構(gòu)成人的自然生命、社會生命、精神生命，構(gòu)建出生命的長寬高。

自然生命之長強(qiáng)調(diào)延續(xù)存在的時間，是鍛造人類生命鏈環(huán)的重要基礎(chǔ)。社會生命之寬重在豐富當(dāng)下的經(jīng)驗，是實現(xiàn)人類社會和諧的有效途徑。精神生命之高追求歷久彌新的品質(zhì)，是構(gòu)筑人類精神高地的根本手段。

新生命教育，即新教育課程體系下的生命課程，以“過一種幸福完整的教育生活”為核心理念，以“生命”為中心和原點，圍繞人的自然生命、社會生命和精神生命展開教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、積極生活、幸福人生，拓展生命的長寬高，讓有限生命實現(xiàn)最大的價值，讓每個生命成為最好的自己。

為此，我們必須以尊重生命為根本，重視過程的幸福與完整；以身心舒展為前提，吻合生命節(jié)律，凸顯個性發(fā)展；以生命共同體為基石，強(qiáng)調(diào)師生共同成長，家校合作共育。

為此，我們已探索十多年，以“新體育”為起點，創(chuàng)造性地研發(fā)“每月一事”“生日課程”“生命敘事課程”等課程，并提出新生命教育的基本主張。

為此，我們致力于研發(fā)新生命專設(shè)課程，將用一套完整性、連貫性、層次性兼?zhèn)涞慕滩募百Y源，與已有課程相互配合，搭建完整的新生命課程架構(gòu)，有機(jī)滲透、共同推進(jìn)。

我們認(rèn)為，每一位教師都是新生命教育教師，應(yīng)該富有生命意識，充滿生命活力，以生命影響生命，用生命溫潤生命；教師、學(xué)生、學(xué)生父母是共同成長的伙伴、互相依賴的生命，是休戚與共的生命共同體；每個人都是獨特的生命，但又是人類整個命運共同體的一員，我們關(guān)切每個鮮活的生命，并由此關(guān)注著民族的未來與人類的前景。

只有這樣，我們培育出的一群又一群孩子長大后，在他們身上我們能清晰地看到，政治是有理想的，財富是有汗水的，科學(xué)是有人性的，享樂是有道德的。這，就是新教育的彼岸。

所以，通過這個過程，我們相信，新教育人將擁有健美的身體、積極的生活，幸福的人生；我們相信，新教育人的生命將拓展得更長、更寬、更高；我們相信，在追尋新教育夢想的路上，我們將成為最好的自己！

我們堅信，并堅持不懈地行動著！

致謝

本文的寫作是新教育團(tuán)隊協(xié)同攻關(guān)的成果。

本文由我擬定基本思路、框架，并與袁衛(wèi)星先生、童喜喜女士、盧鋒博士、余國志博士、孫衛(wèi)華博士等組成寫作小組，在研讀文獻(xiàn)、調(diào)研學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，各自分別拿出初稿，互相對各種初稿提出評論與建議。

期間，我們多次請教南京師范大學(xué)馮建軍教授、新教育研究中心嚴(yán)文蕃主任（美國馬薩諸塞大學(xué)波士頓分校終身教授）、蘇州大學(xué)新教育研究院許慶豫院長、湖南師范大學(xué)劉鐵芳教授、福建師范大學(xué)張榮偉教授、江西師范大學(xué)何小忠博士、新教育研究院的許新海博士、李慶明博士以及成尚榮先生、葉水濤先生、李鎮(zhèn)西博士、王雄先生、黃明雨先生、許衛(wèi)國先生、祝禧校長等，同時在蘇州新教育研究院和海門新教育實驗區(qū)分別召開了新生命教育專題研討會、新生命教育開放周，承蒙參與者提出了許多珍貴的思想與寶貴的建議，經(jīng)過前后共計二十余次修改，最后由我合成定稿。

特此說明并感謝所有為本文做出貢獻(xiàn)的專家朋友和新教育

同仁。

（作者單位：中國民主促進(jìn)會中央委員會、中國教育政策研究院、蘇州大學(xué)）