高中文言文教學的一個最大障礙就是教學內(nèi)容相對比較枯燥，而且在新課程理念的倡導下，文言文教學要實現(xiàn)從“工具本位”向“人文本位”的轉(zhuǎn)變，就必須以教學方法的改革為路徑，尋求教學方法上的突破。從上文的分析可知，《唐宋八大家散文選讀》在教學中存在的最突出問題就是忽視學生的主體地位，過于強調(diào)知識，注重以知識為中心。教學內(nèi)容幾乎完全放在了繁瑣的字詞、語法工具意義的分析教學上，教學方法嚴重地背離了古人學習文言文的涵詠、感悟等優(yōu)良傳統(tǒng)方法，因找不到更好的教學突破口，不得己便停留在西方分析哲學的圈子里，教學中條分縷析，要求“字字落實，句句清楚”。為了達到掌握字詞的教學目的，教師與學生便專門進行相關(guān)字詞的題海訓練，文言文教學成為單純“字詞”的教學，中學文言文教學課堂宛然成了大學古代漢語課堂的復制藍本。這偏離了文言文教學的目的和規(guī)律。所以針對《唐宋八大家散文選讀》教學的這種現(xiàn)狀，積極探尋新的教學方法與教學模式，是提高該課程教學效果的重要途徑。

一、探究合作教學法的運用

高中新課程理念下教學設(shè)計的主要特點是：創(chuàng)設(shè)教學情境，激發(fā)學生興趣；突出學生主體地位，自主學習為主；加強自主、合作、探究學習，徹底改變學習方式；強調(diào)語文實踐，全面培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)?！疤骄亢献鳌笔秸n堂教學模式就是在這樣的前提下提出來的，其基本流程是“整體感知——探究合作——拓展延伸”。

這個教學模式包含了幾方面的要求：第一，它注意到了學生學習的認知規(guī)律，強調(diào)的是從整體把握到局部探究；第二，它體現(xiàn)了教學的層次性，從課文內(nèi)容的理解把握，到課文各方面的深入探究，再到知識的拓展延伸，教學具有層遞性；第三，它倡導的是自主、合作、探究的學習方式。在《唐宋八大家散文選讀》文言文的教學中，可以重點按照這個流程來實施探究合作教學。

“整體感知”是理解性閱讀，要求的是把文言文內(nèi)容讀懂，了解課文的主要內(nèi)容。在這一過程中，我們應(yīng)該結(jié)合《唐宋八大家散文選讀》各篇課文的不同特點，創(chuàng)造性地對文章進行加工，將教教材變成用教材教，將教材內(nèi)容變成有利于學生學習的教學內(nèi)容，變成發(fā)展學生文化素養(yǎng)的教育內(nèi)容，賦材料以生命力。同時，還要鼓勵學生主動參與、合作學習。還學生以學習的主動權(quán)，靈活采用讀、聽、看、演、討論、爭辯等各種形式，使學生在學習的過程中掌握知識，提高能力，培養(yǎng)情感。

“探究合作”是探究性閱讀，要求的是在教師的組織下，通過學生與學生之間，或者教師與學生之間進行合作討論，把《唐宋八大家散文選讀》課文中可爭論的東西挖掘出來進行探究。沒有探究，就沒有創(chuàng)新；沒有探究，就沒有個性?？勺寣W生自主閱讀課文，提出疑難問題，全班交流后將問題記錄在黑板上，引導學生對所提問題進行合并歸類后，再集體篩選最值得探究的問題進行合作探究。這樣的問題往往都非常適合學生進行個性化的理解。此前對課文內(nèi)容的閱讀是理解性的，學生的整體感知大都一樣，現(xiàn)在學生就要結(jié)合自己的經(jīng)驗進行個性化的理解，這正好體現(xiàn)了新課程的理念，學生可以通過自己的理解與思考進行解讀。

“拓展延伸”是拓展性閱讀，此部分內(nèi)容可視課文內(nèi)容和課堂教學情況靈活設(shè)置，重在將學生的學習引向更深更廣的空間，實現(xiàn)由課內(nèi)向課外，由書本到生活，由學習到實踐的延伸，引導學生加強語文知識的積累，挖掘自己的創(chuàng)造潛能，拓展自己的發(fā)展空間，培養(yǎng)合作、探究的精神，全面提高學生的人文素養(yǎng)。

下面，以《唐宋八大家散文選讀》教材中韓愈的《毛穎傳》的教學為例，來討論如何按照這種探究合作教學模式來組織教學。具體課例設(shè)計如下：

1.系統(tǒng)介紹該課文的背景知識，讓學生整體感知課文內(nèi)容。

為了讓學生從整體上感知課文內(nèi)容，可以先讓學生結(jié)合課文注釋，對文章做一個概括性的閱讀，在此基礎(chǔ)上，由教師對該文作者及寫作背景做一個簡單介紹。介紹內(nèi)容可以設(shè)計如下：

本文作于韓愈三十六至四十七歲間，韓愈仕途坎坷，早年四度應(yīng)試，才中進士。三次參加博士宏詞考試，均不中選。多方投書求官，亦未成功，后才找到幕僚的職位。又因上書獲罪被貶，后得赦。終于回長安任國子監(jiān)博士。以后十二年，官職屢經(jīng)遷調(diào)，或升或降。作者又因當朝宰相張九齡被罷、將帥封常清受戮、張巡、許遠忠心報國而身后寂寞，而對龍顏易變、皇帝寡恩、群臣傾軋、宦海浮沉，痛楚早就蓄積于心中。

2.提出議題，開始探究合作教學

（1）賞析文章的寫作手法：文章各段分別寫什么內(nèi)容？可分為幾部分？文章的寫作手法有什么特點？

（2）有人認為是表揚毛穎能盡其所能；有人認為是影射諷刺老而無用的執(zhí)政大臣；也有人認為它是在諷喻皇上的寡恩薄情。你是如何理解的？

這兩個合作探究的議題中，第一題主要是針對文章的結(jié)構(gòu)而設(shè)，需要學生在熟讀全文的基礎(chǔ)上對文章的結(jié)構(gòu)有一個輪廓上的認識；第二個題主要針對文章所要表達的主題來展開討論，這一道討論題的層次稍微高一些，需要學生在掌握文章主要內(nèi)容基礎(chǔ)上，對作者寫作該文章的真實意圖做一定深度的探討。

3.開展拓展延伸閱讀

針對韓愈的《毛穎傳》這篇課文的特點，主要可以從兩個方面來對學生加強拓展延伸閱讀：一是針對韓愈其他類文體或者與《毛穎傳》文體相同的其他作者的文章進行拓展閱讀，例如后來黃庭堅在《戲呈孔毅父》中對王安石這篇文章做了相關(guān)評價，教師可以將黃庭堅這首詩拿出來給學生做比較閱讀；二是針對韓愈寫《毛穎傳》所發(fā)生的歷史時代背景或者與此相關(guān)的文章推薦拓展閱讀，從而加深學生對這篇文章的理解。

二、比較教學方法的運用

“比較不過是人們用來鑒別事物的優(yōu)劣真?zhèn)巍⒏玫匕盐帐挛锉举|(zhì)的一種普通的方法，是任何嚴肅的科學研究都離不開的方法。”比較教學法是指把內(nèi)容或形式相近或相對的兩篇文章或一組文章放在一起，對比著進行閱讀教學。在閱讀過程中將其有關(guān)內(nèi)容不斷進行比較、對照和鑒別，這樣既可以開闊眼界、活躍思想，使認識更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點，提高鑒賞力。比較閱讀的方法的呈現(xiàn)是多樣的：如把同一作者不同時期用相同創(chuàng)作方法創(chuàng)作的作品作比較的縱向比較法，把同一流派的不同作者的作品，同一時期的不同作者的同一題材的作品作比較的橫向比較法；如以文章的內(nèi)容、形式作比較，則有選材比較、結(jié)構(gòu)比較、立意比較、語言風格比較、表達方式比較、文體比較等；如以閱讀的目的來看，則有理解性比較、評價性比較、鑒賞性比較、分析參考性比較等。中學教學畢竟不是專業(yè)研究，比較的目的應(yīng)該是基于基本教學目標的實現(xiàn)，學生閱讀鑒賞能力的提高，側(cè)重于題材內(nèi)容、藝術(shù)風格的比較。

結(jié)合《唐宋八大家散文選讀》教材中文章及作者特點，可以重點從以下幾個方面開展比較教學：

（一）將不同作家同一題材的文章作比較

《唐宋八大家散文選讀》這個教材的編排方式，為將不同作家同一題材文章進行比較提供了極大的方便，因為該教材將這八大家的文章按照性質(zhì)進行了歸類，分成了“論說”、“雜記”、“山水游記”、“祭文”以及“寓言”等類別，這就為教師在進行教學的時候?qū)⒉煌髡叩耐活}材的文章進行比較教學提供了便利之處。在具體比較教學的內(nèi)容上，可以結(jié)合作者所處的時代背景，文章寫作手法，結(jié)構(gòu)特征以及文章寓意等方面加以比較。以《唐宋八大家散文選讀》中山水游記為例，針對山水游記的特征，可以引導學生在認真閱讀這三篇文章的基礎(chǔ)上，分別從三個作者寫該文章的背景，描寫景物的手法，文章結(jié)構(gòu)特征，以及文章所表達的寓意等角度，對三篇文章進行比較閱讀，如表3-1所示：

通過上表，可以對同類型的文言文從總體上把握作者的寫作思想與文章所要表達的蘊含意義，從而讓學生領(lǐng)略到山水游記名篇中的美麗景色。

（二）同一作者的不同作品進行比較

對同一作者的不同作品進行比較分析，有利于更進一步領(lǐng)略作者的寫作手法，全方位地對該作者文章意境作更細致深入的賞析。以《唐宋八大家散文選讀》中《后赤壁賦》為例，由于該文是《前赤壁賦》的姊妹篇，作為拓展閱讀，可以將這兩篇文章進行比較閱讀，引導學生進一步領(lǐng)會由景生情、情景理交融的藝術(shù)特色，理解作者雖屢遭人生磨難，身處逆境，但依然豁達、淡泊、從容樂觀的人生態(tài)度。

在與《前赤壁賦》的比較閱讀過程中，我們可以更明確的感受到作者始終處于出世與入世的矛盾之中，他在苦苦思索和尋找自己生命的支點，筆下的景物無疑會體現(xiàn)這種思考，反復也就難免。但他的心中有一個信念：要堅忍地活下去，在曠達與淡定中與命運作抗爭。教師在引導學生對這兩篇文章進行比較閱讀的過程中，要抓住兩條主線進行比較，如表3-2所示：

《后赤壁賦》作于蘇軾因“烏臺詩案”而被貶至黃州之時，貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會和人生，也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出內(nèi)心的情感波瀾?！逗蟪啾谫x》沿用了賦體主客問答、抑客伸主的傳統(tǒng)格局，抒發(fā)了自己的人生哲學，同時也描寫了長江月夜的優(yōu)美景色。全文駢散并用，情景兼?zhèn)洌胺Q優(yōu)美的散文詩。不僅讓我們感到了作者高超的表達能力和語言技巧，文中的孤鶴形象更能夠讓我們感到超然物外的人生哲理。

孤獨、寂寞、高貴、幽雅、超凡脫俗的孤鶴，歷來是道家的神物。乘鶴是道化升仙的標志，蘇軾不僅借孤鶴以表達自己那種高貴幽雅、超凡脫俗、自由自在的心境，更表現(xiàn)了那種超越現(xiàn)實的痛苦遺世的精神。

貫徹“新課標”精神，設(shè)定科學合理的教學目標，確定比較的范圍，選好比較的角度，有側(cè)重地安排比較的相同點（包括相似點）和相異點，有目的、有條理地比較閱讀，對中學文言文教學將是十分必要的，也是十分重要的。中學文言文教學不應(yīng)僅僅停留在“語言符號層”，而應(yīng)該一步步走進“藝術(shù)象征層”、“內(nèi)在涵意層”、“象征意蘊層”這些更深的層面；不應(yīng)該僅是“今人學古話”的一門課，它還應(yīng)該是文學、審美、藝術(shù)鑒賞能力的教育課，還應(yīng)該是古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳承的最好介質(zhì)。

三、整合文言文教學資源

在《唐宋八大家散文選讀》課程的教學中遇到的一個最突出的問題，就是相關(guān)教學資源的匱乏，其中有一些客觀原因，例如該課程是選修課，在教學資源的開發(fā)上遠遠落后于必修課程，教學資源種類少，即使有一些資料很多也很缺乏生命力。在這種背景下，作為教師就應(yīng)該主動挖掘身邊可以利用的教學資源，具體可以從以下幾個方面入手：

（一）網(wǎng)絡(luò)資源

網(wǎng)絡(luò)在語文課程中的運用是廣泛而多樣的，具體到文言文教學，最大的優(yōu)點就是為教學活動創(chuàng)設(shè)情境。教師通過電腦與網(wǎng)絡(luò)可以使古奧的文言文跳出鉛字文本的制約，使學生從與文本的對峙中解脫出來，進入情節(jié)化、互動式、多媒體、多重感知覺的場景中。認知心理學研究表明，如果教師在教學中能把文學作品所描述的事件形成視覺映像，可以提高學生對閱讀材料的記憶力。教師運用電腦技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)的各種場景，使作品中的情境形成視覺感知，就能為學生的認知活動增添體驗、感受的心理歷程，對學生理解、記憶課文大有幫助。

（二）“國學熱”背景下的大眾文化資源

在現(xiàn)實的文言文教學中，經(jīng)典文本本身的時代品貌和文化構(gòu)成造成了教學的很大困難。當今的學生幾乎都是置身于大眾文化的浸潤中，他們在大眾文化中關(guān)照傳統(tǒng)的經(jīng)典文化，在通俗讀物中回望經(jīng)典文本，他們的審美理想、藝術(shù)趣味、文化品位不可避免的發(fā)生了具體而本質(zhì)的改變。當“教參”模式的閱讀教學沒有改變的時候，當教師的教學視野和課程資源占有不夠廣闊的時候，經(jīng)典文本的內(nèi)核，學生在課堂學習中是很難觸及的，學生與作品之間必然存在著讀解的隔膜。歷史人事、傳統(tǒng)精神，它的真實面貌和精義，本已不易體悟，更何況是歲月悠悠、時世變遷，那隔著的豈止是歲月，更是思想，是歷史中的文化，文化中的歷史。這樣文言文教學就形成了一個惡性循環(huán)：文本的隔膜——教師教學能力的限制——相關(guān)課程資源不足——學習興趣和關(guān)注度較低。大眾文化作為一種全民的、通俗的、流行的時代文化對傳統(tǒng)文化肯定會有排擠，但是大眾文化與傳統(tǒng)文化也并非是絕對對立無法調(diào)和。當下社會出現(xiàn)的“國學熱”，其中一熱就是人們利用多種現(xiàn)代的傳播手段，包括影視、網(wǎng)絡(luò)等，對傳統(tǒng)文化進行傳播和普及。隨著物質(zhì)文明的不斷提高，社會大眾越來越渴望通過傳統(tǒng)文化來提升自己的人文素養(yǎng)，渴望通過解讀經(jīng)典或歷史的大眾文化產(chǎn)品，來補一補自己對文化經(jīng)典的淺薄與匱乏。

在這樣的大背景下，社會上出現(xiàn)了大量解讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的大眾文化產(chǎn)品，如動漫、圖書、講座、專題文化節(jié)目等，其中最有影響力的是中央電視臺推出的百家講壇系列講史節(jié)目。這些大眾文化產(chǎn)品把深厚、高端的國學與傳統(tǒng)文化經(jīng)典推到了千萬民眾的眼前，讓國學經(jīng)典從廟堂走進民間，它們在對國學的推廣中起到了特殊的、積極的作用。同樣，“國學熱”現(xiàn)象和在此背景下產(chǎn)生的大眾文化產(chǎn)品，也必然對中學生學習文言文起到特殊的、積極的作用。

在《唐宋八大家散文選讀》的教學中，我們完全可以搜集一些與教學課文相關(guān)的大眾文化資源，將之與教材結(jié)合起來進行輔助教學，這樣，既可以提高學生學習文言文的積極性與興趣，又可以實現(xiàn)文言文教學效果的提高。

四、合理運用信息化教學手段

信息技術(shù)的發(fā)展，為教學改革帶來了生機和活力。在《唐宋八大家散文選讀》課程的教學中，運用現(xiàn)代教學手段，可以激發(fā)學生學習的興趣，調(diào)動學生學習的積極性和主動性；可以加深學生對課文內(nèi)容的理解，有助于突破教學的重點和難點：可以為學生提供更廣闊的學習背景，提供更輕松的學習環(huán)境，激發(fā)他們探求的欲望，挖掘其獨創(chuàng)的潛能。

（一）制作CAI課件，提高課堂容量

新課程背景下《語文教學大綱》和高考《考試說明》對高中畢業(yè)生的文言文閱讀作了如下要求：能閱讀淺易的文言文。近年的高考文言文閱讀材料雖都選自課外，但知識點多是課內(nèi)所學的基礎(chǔ)知識。因此學生在課堂學習中要舉一反三，融會貫通，將所學的知識一點一滴的積累起來，運用于課外閱讀，提高應(yīng)試能力。文言實詞一詞多義，古今異義，還有許多通假字，異體字，古今異義詞；文言虛詞多義多用法，文言句式多變化，都是學生閱讀文言文的困難。這些同類的知識，如果教師在進行新課的教學中，能把新舊知識串聯(lián)起來，制作成CAI課件，設(shè)置好先后順序，就能體現(xiàn)新舊知識的聯(lián)系，使學生溫故而知新。在教學中也可以利用CAI課件將重點文言文詞句制作成練習題，講練結(jié)合，及時檢測，及時鞏固，這樣不僅加大了課堂容量，也收到了良好的教學效果。

（）借助多媒體，提供學習情境

文言文教學歷來是學生覺得較為枯燥的，如何提高文言文教學的趣味性與藝術(shù)性，教師們也一直在尋找一種有效的教學方法。計算機多媒體教學的實施，使我們找到了一種有效改進文言文教學的新思路。以蘇軾的《后赤壁賦》為例，語段欣賞可在電腦顯示文段，只配樂，不配朗讀，讓學生嘗試自己根據(jù)計算機畫面進行相應(yīng)的朗讀，使學生覺得文言文原來也是可以有著豐富內(nèi)在情感的，很快可以使學生進入情境。之后教師可設(shè)計一些引導題，引導學生分析語段，學習蘇軾的不輕信舊說，敢于實地考察的探索精神。為了讓學生欣賞蘇軾狀物寫人的藝術(shù)才華，可以通過繪畫情景來讓學生更深地體會。通過上述兩個環(huán)節(jié)，真正讓學生感受到“劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風起水涌”的意境。