摘要:人生觀是人們對(duì)人生的根本態(tài)度和看法,決定人在社會(huì)生活實(shí)踐中做人的基本準(zhǔn)則。而價(jià)值觀則代表人對(duì)周?chē)挛锏氖欠?、善惡和重要性的評(píng)價(jià)。同一客觀條件下,不同人生、價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生不同的行為。
由于中職生知識(shí)和閱歷的欠缺、加上社會(huì)上一些不正之風(fēng)的影響,引起了部分中職生思想上的混亂和意識(shí)的模糊。值得中職教育者的重視并加以引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞:價(jià)值觀;人生觀;中職生;引導(dǎo)方式
中職教育是教育體系的重要組成部分。中職學(xué)生正處于走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期,其心理還不夠成熟。由于受到家庭、學(xué)校、社會(huì)及自身發(fā)展等諸多因素的影響,形成了他們對(duì)未來(lái)感到茫然,社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng),甚至有的道德水平較低,嚴(yán)重影響了其健康成長(zhǎng)。筆者現(xiàn)就當(dāng)前中職學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的現(xiàn)狀來(lái)談?wù)勚新毶松^、價(jià)值觀的現(xiàn)狀及正確的引導(dǎo)方式。
一、中職生人生觀、價(jià)值觀現(xiàn)狀分析
調(diào)查顯示,學(xué)生在人生觀方面有一些問(wèn)題,需要我們研究和解決:
1、對(duì)人生觀的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清。有70%的學(xué)生對(duì)人生觀內(nèi)涵很模糊;有6%的學(xué)生對(duì)人生觀內(nèi)涵沒(méi)有清晰的了解;只有24%的學(xué)生對(duì)人生觀概念有清晰的了解。這說(shuō)明我們平時(shí)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育,并不細(xì)致、系統(tǒng)、全面,還沒(méi)有深入到學(xué)生的心靈。
2、人生目標(biāo)不夠明確,即使有也不固定,而且不能持之以恒地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗。48%的同學(xué)“有明確的人生目標(biāo),但是變換頻繁”,只有26%的同學(xué)認(rèn)為自己“目標(biāo)堅(jiān)定,為理想而努力奮斗”,56%的同學(xué)回答在一定程度上有明確人生目標(biāo),52%的同學(xué)有人生目標(biāo),但不能持之以恒地身體力行,有9%的同學(xué)沒(méi)明確的人生目標(biāo),4%的同學(xué)沒(méi)想過(guò),有22%的學(xué)生處于“走一步看一步”的狀況。
3、實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的動(dòng)力不足,對(duì)自己的前途信心不足。關(guān)于人生價(jià)值目標(biāo)問(wèn)題,40%的學(xué)生認(rèn)為“有目標(biāo),但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力”。15%的學(xué)生認(rèn)為自己的未來(lái)“前景黯然”,只有6%的學(xué)生認(rèn)為自己“前途一片光明”。
4、學(xué)校教育對(duì)學(xué)生人生觀形成的影響降低而同學(xué)之間的影響提升。52%的學(xué)生認(rèn)為在學(xué)校影響之間人生觀的最大因素是“同學(xué)的表現(xiàn)和想法”,29%的學(xué)生認(rèn)為是“老師的言傳身教”,10%的學(xué)生認(rèn)為是“德育實(shí)踐活動(dòng)”,9%的學(xué)生認(rèn)為是“校園文化”。
、中職德育教育教學(xué)反思
中職教師發(fā)現(xiàn),自己在講臺(tái)上“口若懸河”,下面的學(xué)生卻沒(méi)幾個(gè)在認(rèn)真聽(tīng)課,即中職德育缺乏教育有效性。所謂“有效”,主要是指通過(guò)教師的教育教學(xué)之后,學(xué)生有具體的進(jìn)步、收獲和發(fā)展。教學(xué)有沒(méi)有效益,是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲,即是無(wú)效教學(xué)。同樣,如果學(xué)生學(xué)得很辛苦,但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展,也是無(wú)效或低效教學(xué)。由于很多學(xué)生容易對(duì)課本失去興趣。所以應(yīng)多用幽默的語(yǔ)言,生動(dòng)的職業(yè)案例,化繁為簡(jiǎn),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)去分析問(wèn)題,再總結(jié)出正確的人生觀、價(jià)值觀。
二、中職生樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)方式
1、走進(jìn)中職生的心里,讓學(xué)生接納。
中職教師要培養(yǎng)說(shuō)話的藝術(shù),學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)課堂氣氛,讓學(xué)生在輕松的氛圍中快樂(lè)的學(xué)習(xí),師生互動(dòng),教學(xué)相長(zhǎng)。教師要不斷提高自身修養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備,在課堂上課時(shí),能常常舉一反三,拓展知識(shí),尤其是有趣的、神奇的、特別的知識(shí),能讓學(xué)生更加專注,教師的人格魅力也很有效,也讓學(xué)生喜歡該老師和該課程。
2、信息技術(shù)教學(xué)與民族傳統(tǒng)文化的融合
中國(guó)的傳統(tǒng)文化講究道德修養(yǎng)、修身克已,講究以他人和社會(huì)為重,因此,我們的傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的制約作用,以傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德,用中華美德和民族精神滋養(yǎng)學(xué)生心靈具有深遠(yuǎn)的意義。在培養(yǎng)新一代的成長(zhǎng)時(shí),通過(guò)信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播,例如視頻、講座、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù),讓他們樹(shù)立正確的人生觀,遠(yuǎn)離世俗理念影響,讓學(xué)生有自己的追求。
3、加強(qiáng)日常行為規(guī)范教育,實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一
任何價(jià)值觀念最終都將表現(xiàn)為人的活動(dòng)行為,將價(jià)值觀教育與日常行為規(guī)范教育緊密結(jié)合,從學(xué)生基本的行為習(xí)慣、身邊的事情抓起,教育青年學(xué)生從自身做起、從小事做起,引導(dǎo)他們明辨是非榮辱,樹(shù)立明確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),把樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的客觀要求內(nèi)化為自覺(jué)意識(shí),養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深根植于學(xué)生頭腦中,實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
三、加大校園文化建設(shè),充分發(fā)揮環(huán)境育人功能
校園文化氛圍直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng),校園文化建設(shè)要以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為指導(dǎo),把校園文化的先進(jìn)的價(jià)值觀念、文化品位、思想意識(shí)、現(xiàn)代文明行為、健康生活方式等傳播輻射到廣大青年學(xué)生中去。建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心,發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng),使學(xué)生接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染。
結(jié)束語(yǔ):奧地利詩(shī)人里爾克說(shuō):“靈魂沒(méi)有廟宇,雨水就會(huì)滴在心上”。靈魂可以寓意為人生,廟宇則為人生觀和價(jià)值觀,寓意“庇護(hù)”。正確的人生觀價(jià)值觀會(huì)讓學(xué)生終身收益,也更有利于學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。人生觀價(jià)值觀的培養(yǎng)過(guò)程,實(shí)際上是一個(gè)細(xì)致又綜合的教學(xué)工程,在我們的教學(xué)及引導(dǎo)活動(dòng)中,我們要秉持“己所不欲,勿施于人”的理念,多方面關(guān)注中職生,重塑中職生的人生價(jià)值體系,為其提高綜合職業(yè)能力和規(guī)劃就業(yè)方向提供指導(dǎo)思想及幫助。
作者簡(jiǎn)介:鄒潤(rùn)玉,女,講師,廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校公共課專業(yè)教師。