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        論生態(tài)文明教育與高職思政課課程體系的有效融合

        2017-04-29 00:00:00安彥彥姜艷文
        教育與職業(yè)(下) 2017年6期

        [摘要]文章首先闡述了開展生態(tài)文明教育與高職思政課課程體系有效融合研究的意義。然后指出了生態(tài)文明教育與高職思政課課程體系融合進(jìn)程中存在的問題:對生態(tài)文明教育的重視程度不夠,生態(tài)文明教育中缺乏相關(guān)的實(shí)踐教育,缺少專業(yè)的生態(tài)文明教育師資隊(duì)伍,生態(tài)文明教育的教學(xué)管理評價(jià)體系不夠完善。最后分析了生態(tài)文明教育與高職思政課課程體系有效融合的策略:加強(qiáng)對生態(tài)文明教育的重視程度,促進(jìn)生態(tài)文明教育理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合,建設(shè)專業(yè)的生態(tài)文明教育師資隊(duì)伍,創(chuàng)新生態(tài)文明教育教學(xué)方法。

        [關(guān)鍵詞]生態(tài)文明教育 高職思政課 課程體系 有效融合

        [作者簡介]安彥彥(1982- ),女,湖南長沙人,??诮?jīng)濟(jì)學(xué)院,講師,碩士。(海南 ???570203)姜艷文(1976- ),女,吉林永吉人,三亞航空旅游職業(yè)學(xué)院,講師,碩士。(海南 三亞 572000)

        [課題項(xiàng)目]本文系海南省2015年度高等學(xué)校馬克思主義理論與思想政治教育研究專項(xiàng)課題“生態(tài)文明視域下高校思想政治理論課加強(qiáng)生態(tài)文明教育研究”的研究成果之一。(課題編號:Hnsz2015-29)

        [中圖分類號]G642.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985(2017)12-0082-03

        一、開展生態(tài)文明教育與高職思政課課程體系有效融合研究的意義

        黨的十八大報(bào)告提出,要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。作為高素質(zhì)的社會群體,大學(xué)生理應(yīng)成為生態(tài)文明建設(shè)的倡導(dǎo)者和先行者。將生態(tài)文明教育融入高職思政課課程體系,對于推動(dòng)新時(shí)期生態(tài)文明建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。而且生態(tài)文明教育與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系十分密切,將生態(tài)文明教育融入大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中,可以幫助大學(xué)生接觸自然、認(rèn)識自然、了解自然,從而更好地保護(hù)自然生態(tài)。

        高校生態(tài)文明教育是指在提高大學(xué)生生態(tài)意識和文明素質(zhì)的基礎(chǔ)上,使之自覺遵循生態(tài)系統(tǒng)原理,積極改善人與自然、人與社會(人)、人與自我的關(guān)系而進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)性的培養(yǎng)活動(dòng)。通過生態(tài)文明教育,使大學(xué)生意識到提高社會文明程度和人的生存質(zhì)量是自己的社會責(zé)任,從而自覺地去關(guān)注生態(tài)文明、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主要陣地,是培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀的重要平臺,理應(yīng)承擔(dān)起生態(tài)文明教育的責(zé)任。高職院校應(yīng)將生態(tài)文明教育與思政課課程體系有效融合,從而增強(qiáng)生態(tài)文明教育的針對性和實(shí)效性。

        二、生態(tài)文明教育與高職思政課課程體系融合進(jìn)程中存在的問題

        1.對生態(tài)文明教育的重視程度不夠。生態(tài)文明教育之所以在與高職思政課課程體系融合的進(jìn)程中出現(xiàn)了諸多問題,最主要的原因是有的學(xué)校對生態(tài)文明教育的重視程度不夠。試想,如果學(xué)校對一門學(xué)科沒有給予足夠的重視,那么這個(gè)學(xué)科的發(fā)展過程必然是非常艱難的。同時(shí),在生態(tài)文明教育與思政課課程體系融合的時(shí)候,有的學(xué)校并沒有給出明確的指導(dǎo)和規(guī)劃。

        以生態(tài)環(huán)境為例,我們曾對2461個(gè)縣域生態(tài)環(huán)境質(zhì)量進(jìn)行了評估:生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為“優(yōu)”和“良”的縣域占國土面積的46.7%,“一般”的縣域占23.0%,“較差”和“差”的縣域占30.3%。通過這些數(shù)據(jù)可以看出,目前國內(nèi)的生態(tài)環(huán)境并不是非常的樂觀。這樣的現(xiàn)狀不僅需要國家和有關(guān)部門引起高度重視,還需要學(xué)校引起高度重視。學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)未來建設(shè)者和接班人的重大使命,如果學(xué)校沒有對生態(tài)環(huán)境保護(hù)給予足夠重視,沒有對大學(xué)生加強(qiáng)生態(tài)文明教育,那么將給社會發(fā)展帶來重大隱患。因此,必須盡快解決學(xué)校對生態(tài)文明教育重視程度不夠的問題。

        2.生態(tài)文明教育中缺乏相關(guān)的實(shí)踐教育。一些學(xué)校雖然開展了生態(tài)文明教育,但是僅僅局限于理論教育方面,并沒有將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。在生態(tài)文明教育過程中,必須做到理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合。高職生態(tài)文明教育不能一直停留在書面教育,過多的書面教育只會成為多余的擺設(shè),起不到任何實(shí)質(zhì)性的教育作用,反而會使學(xué)生認(rèn)為生態(tài)文明理念可有可無。顯而易見,如果缺乏對生態(tài)文明教育的正確認(rèn)識,沒有進(jìn)行理論與實(shí)踐的有效對接,那么在生態(tài)文明教育與高職思政課課程體系融合的進(jìn)程中,就會增加很多困難。

        3.缺少專業(yè)的生態(tài)文明教育師資隊(duì)伍。教師是知識的傳播者,生態(tài)文明教育同樣離不開教師。當(dāng)前,高職院校并沒有專業(yè)的生態(tài)文明教育教師,生態(tài)文明教育主要依靠思想政治理論課教師來擔(dān)任。一些教師并未對生態(tài)文明教育予以重視,沒有將生態(tài)文明教育融入思政課教學(xué)過程中。例如,有些教師認(rèn)為大學(xué)生身在校園,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的機(jī)會很少,過多地占用課堂時(shí)間進(jìn)行生態(tài)文明教育只會浪費(fèi)大家的時(shí)間。教師的消極態(tài)度往往會直接影響到對學(xué)生生態(tài)文明價(jià)值觀的培養(yǎng),導(dǎo)致生態(tài)文明教育流于形式??梢?,高職院校缺少專業(yè)的生態(tài)文明教育師資隊(duì)伍,嚴(yán)重影響了生態(tài)文明教育與思政課課程體系的有效融合。

        4.生態(tài)文明教育的教學(xué)管理評價(jià)體系不夠完善。教學(xué)管理工作是學(xué)校開展教學(xué)工作的重要保障。建立教學(xué)管理評價(jià)體系的目的是對教學(xué)管理質(zhì)量進(jìn)行全面評估,建立長效的內(nèi)控機(jī)制,從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。生態(tài)文明教育的教學(xué)管理評價(jià)體系一般包括教學(xué)思想與態(tài)度、教學(xué)基本要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與評價(jià)等。就目前的調(diào)查來看,大部分高職院校沒有真正形成生態(tài)文明教育的教學(xué)管理評價(jià)體系,甚至連最基本的體系構(gòu)建都沒有做到。在當(dāng)今的時(shí)代背景下,高職教育為了促進(jìn)生態(tài)文明教育與思政課課程體系更好地融合,必須建立和完善生態(tài)文明教育的教學(xué)管理評價(jià)體系。

        三、生態(tài)文明教育與高職思政課課程體系有效融合的策略

        1.加強(qiáng)對生態(tài)文明教育的重視程度。學(xué)校的重視是生態(tài)文明教育與思政課課程體系有效融合的前提。首先,高職院校要制定出推進(jìn)生態(tài)文明教育與思政課課程體系有效融合的目標(biāo)要求,從而為教師制訂教學(xué)計(jì)劃、安排教學(xué)內(nèi)容提供指導(dǎo)。如果學(xué)校重視,那么教師安排教學(xué)活動(dòng)時(shí)就會把生態(tài)文明教育作為教學(xué)重點(diǎn)有所突出。其次,高職院校要定期召開有關(guān)生態(tài)文明的講座,邀請一些知名的生態(tài)研究學(xué)者宣傳生態(tài)文明理念,講解生態(tài)文明知識,普及生態(tài)文明常識,使學(xué)生在聆聽和觀察中潛移默化地樹立生態(tài)文明理念,真正讓生態(tài)文明成為學(xué)生的自覺行動(dòng)。最后,高職院校要對在生態(tài)文明的理論研究、實(shí)踐參與和宣傳教育方面有突出表現(xiàn)的教師和學(xué)生進(jìn)行表彰,發(fā)揮他們的榜樣作用。這樣有助于提高大家對生態(tài)文明教育的重視,使大家在保護(hù)生態(tài)的同時(shí),提高自身的生態(tài)文明素質(zhì),從而促進(jìn)生態(tài)文明教育與高職思政課課程體系的有效融合。

        2.促進(jìn)生態(tài)文明教育理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合。理論指導(dǎo)實(shí)踐,只有充分掌握理解理論知識,才能更好地應(yīng)用到實(shí)踐中去。理論只有與實(shí)踐結(jié)合,理論才會有用,實(shí)踐才會更有效。對于生態(tài)文明教育來說,要想實(shí)現(xiàn)與思政課課程體系的有效融合,就必須促進(jìn)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合。例如,教師可以組織學(xué)生到校外參加一些生態(tài)保護(hù)的志愿活動(dòng)。這樣學(xué)生不僅可以把書本上的知識與實(shí)際聯(lián)系起來,體會到生態(tài)文明教育的社會價(jià)值,還可以學(xué)到書本上學(xué)不到的知識,在實(shí)踐中使知識得到升華,從而有利于深化對生態(tài)文明的認(rèn)識,激發(fā)參與生態(tài)保護(hù)的積極性。

        3.建設(shè)專業(yè)的生態(tài)文明教育師資隊(duì)伍。首先,高職院校要加強(qiáng)教師生態(tài)文明教育。一方面,加強(qiáng)校內(nèi)培訓(xùn),如舉辦講座、舉辦學(xué)術(shù)報(bào)告會等,將生態(tài)文明專題培訓(xùn)納入教師培訓(xùn)體系,并進(jìn)行相應(yīng)考核;另一方面,強(qiáng)化外出培訓(xùn),派教師到重視生態(tài)文明建設(shè)和教育的國內(nèi)高校學(xué)習(xí)或進(jìn)修。通過校內(nèi)外有針對性的培訓(xùn),促使教師重視生態(tài)文明知識的學(xué)習(xí)和掌握,從而真正樹立起生態(tài)文明觀念,提高教學(xué)能力。其次,高職院校要建立靈活的人才管理機(jī)制,努力改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件。最后,高職院校要加強(qiáng)教師隊(duì)伍思想建設(shè)。教師應(yīng)樹立正確的教育理念,努力把教學(xué)當(dāng)成自己的事業(yè),而不僅僅是謀生的手段。教師應(yīng)潛心于教育改革,致力于提高教學(xué)質(zhì)量,給生態(tài)文明教育與思政課課程體系有效融合注入生機(jī)與活力。

        4.創(chuàng)新生態(tài)文明教育教學(xué)方法。首先,教師可以采用實(shí)際調(diào)查法。所謂實(shí)際調(diào)查法,就是讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)來感受目前的生態(tài)發(fā)展?fàn)顩r。這樣的教學(xué)方法生動(dòng)、鮮明,能讓學(xué)生通過自己的實(shí)踐活動(dòng)來領(lǐng)悟生態(tài)理念的真諦。其次,教師可以采用分析研討法。具體來說,就是教師帶領(lǐng)學(xué)生通過實(shí)踐調(diào)查獲取豐富的資料,然后對這些資料進(jìn)行分析和研究。這樣既能加深大學(xué)生對生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識,又能提高大學(xué)生分析、解決生態(tài)問題的能力。最后,教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺和多媒體技術(shù)來提高教學(xué)質(zhì)量。

        [參考文獻(xiàn)]

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