[摘要]大學生社會主義核心價值觀認同存在分層現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在內(nèi)容認同呈現(xiàn)多元差異、實踐與理論認同脫節(jié)、接受路徑不一等。認同的分層呼喚分層教育模式，人的全面發(fā)展理論、主客體層次特點以及大學生道德形成發(fā)展規(guī)律是該模式的理論基礎(chǔ)。大學生社會主義核心價值觀分層教育可以從課堂分層教育、實踐分層教育、內(nèi)容分層教育以及教育分層評價等方面來實施。

[關(guān)鍵詞]應(yīng)用型本科 大學生 社會主義核心價值觀 分層教育

[作者簡介]湯建（1970- ），男，江蘇如皋人，江蘇科技大學副校長，副教授，博士。（江蘇 鎮(zhèn)江 212003）

[基金項目]本文系2013年度江蘇省教育廳高校哲學社會科學基金項目“大學生社會主義核心價值觀分層教育機制研究”的研究成果之一。（項目編號：2013SJDFDY129）

[中圖分類號]G711 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2017）17-0070-06

社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨在長期實踐中傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富和發(fā)展馬克思主義理論基礎(chǔ)上形成的，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當代先進文化的結(jié)晶，在新的時代被賦予新的內(nèi)涵特征。2014年五四青年節(jié)習近平總書記在北京大學與師生座談時指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！雹賾?yīng)用型本科院校在人才培養(yǎng)上要堅持正確導向，堅持把社會主義核心價值觀融入人才培養(yǎng)的全過程，培養(yǎng)合格和可靠的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

一、大學生社會主義核心價值觀認同現(xiàn)狀

為了解當前大學生對社會主義核心價值觀的認同情況，進而完善大學生社會主義核心價值觀方法，筆者對大學生社會主義核心價值觀認同現(xiàn)狀進行了問卷調(diào)研。調(diào)研采用無記名形式，隨機發(fā)放問卷300份，回收282份，有效率為94%。為了確保樣本的代表性，在問卷發(fā)放過程中，本課題組注重性別、年級、專業(yè)、政治面貌以及學生政治身份的平衡分布。性別方面，男生113人，約占40%，女生169人，約占60%；年級方面，大一學生占30.7%，大二學生占29.5%，大三學生占24.9%，大四學生占14.9%；專業(yè)方面，文科學生約占54%，理工科學生約占46%；政治面貌方面，中共黨員占15.6%，共青團員占84.4%；身份方面，學生干部約占31.3%，普通群眾約占68.7%。

（一）內(nèi)容認同呈現(xiàn)多元差異

大多數(shù)學生對社會主義核心價值觀持認同態(tài)度，在對“你對社會主義核心價值觀總體認同度”的調(diào)查中，37.5%的學生選擇“完全認同”，52.7%的學生選擇“基本認同”，這表明絕大部分學生認同社會主義核心價值觀，也表明了社會主義核心價值觀的凝練與概括具有科學性。

為進一步了解大學生對社會主義核心價值觀具體內(nèi)容的認同情況，課題組在問卷設(shè)計中將社會主義核心價值觀的12項內(nèi)容進行拆分，調(diào)查大學生對這12項內(nèi)容的認同情況。整體看，目前大學生對社會主義核心價值觀12個方面的內(nèi)容比較認同，每個內(nèi)容持“完全認同”“基本認同”的人數(shù)之和基本都達到90%以上。但是，大學生對國家、社會以及個人三個層面價值觀的認同度有差異，按照認同度由高到低排列，大學生對個人層面的社會主義核心價值觀（愛國、敬業(yè)、誠信、友善）的認同度最高，國家層面的社會主義核心價值觀（富強、民主、文明、和諧）次之，社會層面的社會主義核心價值觀（自由、平等、公正、法治）相對較低。其中，對“自由”“平等”的認同度較其他內(nèi)容來說偏低。

從不同變量來看，學生對社會主義核心價值觀的認同度是有差異的。從政治面貌變量來看，這種差異現(xiàn)象比較獨特，黨員學生對社會和個人層面的價值觀的認同度反而比非黨員學生低；從學科變量看，文科學生對價值觀的認同整體上比理工科學生對價值觀的認同低；從年級變量看，樣本中大一至大四的學生對社會主義核心價值觀的認同度呈波浪形結(jié)構(gòu)，即大一學生的認同度較低，大二回升，大三再次降低，大四再次升高；從性別變量來看，女生對社會主義核心價值觀的認同度普遍要高于男生。

（二）實踐與理論認同脫節(jié)

為了深入了解大學生在實踐過程中對社會主義核心價值觀的認同情況，本課題組把相關(guān)項目分解為若干實踐項目，以測試大學生對社會主義核心價值觀的實踐認同情況。

調(diào)研結(jié)果顯示，大學生對社會主義核心價值觀的實踐認同度普遍低于理論認同度。例如，對“盡量減少使用一次性塑料制品以減少對環(huán)境的污染”的調(diào)研中，58.8%的學生選擇“會”，22.5%的學生選擇“有時會”；對“闖紅燈的反應(yīng)”這一選項中，表示“立刻制止”的有18.3%，等待綠燈的有54.2%；在對“大學生放棄留在大城市的機會選擇支援偏遠地區(qū)的行為”的評價中，37%的學生表示非常贊同，38.5%的學生表示基本贊同。除了以上項目外，其他項目選擇也表現(xiàn)出類似的情況。雖然宏觀看，大學生在實踐過程中對社會主義核心價值觀認同度較高，但相比于90%的理論認同度來說，還略偏低，這凸顯目前大學生對社會主義核心價值觀知行不一致的問題。

實踐中，在國家意識、社會意識和個人意識這三者關(guān)系中，大部分學生（42.7%）認為國家價值最重要，這個比例超過了“三者并重”（29.8%）的比例，社會價值和個人價值被列在國家價值之后。但是，絕大多數(shù)學生認為，踐行社會主義核心價值觀，最缺乏的是國家意識，持這一觀點的學生達39.1%，認為缺乏社會意識的達38.2%，缺乏個人意識的僅為5%，這也充分說明了大學生在社會主義核心價值觀知行不一致的問題，個人主義超過了集體主義。

（三）接受路徑不一

問卷從宏觀和微觀兩個層面進行了大學生價值觀接受路徑調(diào)研。在宏觀路徑方面，大部分學生認為課堂和書本、網(wǎng)絡(luò)是了解、學習社會主義核心價值觀的主要渠道，二者的比例分別為33.2%和36.6%；學生交流、電視也占據(jù)了一定的比例；傳統(tǒng)媒介，如廣播、報刊在青年大學生中傳播社會主義核心價值觀的有效性不足，通過此途徑了解社會主義核心價值觀的學生不足3%。在微觀路徑方面，對大學所開設(shè)的思想政治課程的影響力進行了調(diào)研。目前主要開設(shè)的思想政治類課程對大學生社會主義核心價值觀形成的影響力由高到低分別為：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（47.7%）、“形勢與政策”（17.9%）、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（14.1%）、“馬克思主義基本原理概論”（11.1%）以及“中國近現(xiàn)代史綱要”（9.2%）。對大學生核心價值觀的形成影響力較大的主要有社會（21.8%）、“兩課”教師（19.1%）、父母（17.2%），而輔導員、班主任對于大學生核心價值觀的形成影響力相對較低，二者都僅約3.5%。在接受社會主義核心價值觀宣傳教育形式方面，較多的學生選擇寓教于樂的活動形式。其中，組織開展社會實踐活動比例最高，達33.6%；組織紅色旅游次之，達24.4%；組織相關(guān)講座來宣傳社會主義核心價值觀不為大部分學生所接受。

總之，目前大學生接受社會主義核心價值觀培育的主要渠道是課堂、網(wǎng)絡(luò)和社會，父母也發(fā)揮著重要的作用。思想政治課程是對學生進行意識形態(tài)教育的傳統(tǒng)媒介和手段，雖然時代在變遷，新媒體在崛起，但它對學生的影響力仍然沒有減退。

（四）期待多元評價方式

社會主義核心價值觀是目前應(yīng)用型本科院校思想道德教育的重要內(nèi)容，其作為意識形態(tài)的學習內(nèi)容，不同于專業(yè)課程內(nèi)容，因此在學習成效評價方面具有特殊性，應(yīng)形成科學合理的評價方式，激發(fā)學生內(nèi)化社會主義核心價值觀。

從問卷調(diào)研的結(jié)果看，超過半數(shù)的學生（56.%）認為，大學生道德評價應(yīng)當采用“理論考試與日常表現(xiàn)結(jié)合”的方式，這表明大學生對社會主義核心價值觀評價具有一定的實踐認知特點。在評價標準上，50.4%的學生認為，由于大家的思想水平不一樣，對不同的學生群體，如黨員和非黨員群體、學生干部與非學生干部群體，評價標準應(yīng)有所區(qū)別。因此，不少大學生期待多元化的社會主義核心價值觀評價方式。

從大學生對社會主義核心價值觀的認同情況來看，在多方面表現(xiàn)出了認同的分層。筆者認為，鑒于大學生對社會主義核心價值觀的認同具有分層性，社會主義核心價值觀教育可以嘗試采用分層教育的方式。

二、大學生社會主義核心價值觀分層教育的意義

2015年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中指出，意識形態(tài)工作是黨和國家一項極端重要的工作，高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地，肩負著學習研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)。筆者認為，雖然整體上看大學生對社會主義核心價值觀認同良好，但同時也要看到不同變量所引起的差異。大學生對價值觀三個層次內(nèi)容的接受水平不具有同步性，有的內(nèi)容容易被大學生接受，有的難以被大學生接受；不同年級、不同性別、不同專業(yè)學生的認同存在差異；學生在知行方面也表現(xiàn)出不同步的情況。因此，對大學生社會主義核心價值觀的教育不能一概而論，在有條件的情況下，要盡可能針對不同個體、不同教育內(nèi)容等進行分層教育。對大學生進行社會主義核心價值觀分層教育具有以下理論支撐：

（一）人的全面發(fā)展

馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出了“人的全面發(fā)展”的概念，這一概念揭示了人類社會發(fā)展的終極目標。中國共產(chǎn)黨也一直把人的全面發(fā)展作為社會發(fā)展的最終目標。毛澤東提出了“三育并重”“又紅又?！钡热说陌l(fā)展具體目標，也提出過因材施教的理念；鄧小平在改革開放偉大實踐中提出要“提高全民素質(zhì)，培育四有新人”；以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體結(jié)合中國特色社會主義事業(yè)，指出人的全面發(fā)展是社會主義新社會的本質(zhì)要求；黨的十八大以來，習近平總書記也強調(diào)，要“推動我國社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，推動實現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一”②。

人的全面發(fā)展是馬克思主義者孜孜以求的目標，在當今中國，實現(xiàn)大學生的全面發(fā)展也是社會主義教育事業(yè)應(yīng)當追求的目標。人的全面發(fā)展理論要求大學生思想政治教育工作應(yīng)當以實現(xiàn)最大多數(shù)學生理論認同為目標，而不是僅針對某個群體進行教育。社會主義核心價值觀的理論灌輸應(yīng)當以“全面性”作為目標，不僅在理論教育中注重學生的共性，還應(yīng)當根據(jù)學生的個性制定合適的教育措施，使最大多數(shù)學生接受社會主義核心價值觀的洗禮，進而轉(zhuǎn)化為大學生的實踐動力，促進學生全面發(fā)展。

（二）主客體的層次特點

社會主義核心價值觀教育的主體和客體都具有層次性，這決定了教育方式和手段不能一概而論，必須有針對性地進行教育，否則教育的實效性會大打折扣。從受教育主體看，大學生具有明顯的層次性，性別、年級、學科、政治面貌等的不同，對社會主義核心價值觀的接受程度也不同。因此，大學生的個體素質(zhì)以及群體差異是價值觀分層教育的主觀依據(jù)。從教育客體看，社會主義核心價值觀本身就是一個多層次的結(jié)構(gòu)模式，它被凝練成12個關(guān)鍵詞，這12個關(guān)鍵詞分別代表了不同領(lǐng)域?qū)哟?，有物質(zhì)層次、精神層次、政治層次、道德層次、法治層次等，不同層次的內(nèi)容，大學生接受程度有差異。除此之外，這12個關(guān)鍵詞在宏觀方面也被界定為三個層次，即國家層次、社會層次以及個人層次。問卷調(diào)研顯示，大學生對這三個層次的認知并不一致，有的層次認同度高，有的層次認同度低，實踐認知方面也有此認知特點。只有把握主客體的層次特點，才能夠做好社會主義核心價值觀的教育工作。

（三）大學生道德形成發(fā)展規(guī)律

人的道德形成并不是與生俱來的，它是在長期實踐中形成和發(fā)展起來的，具有一定的規(guī)律性。首先，道德形成發(fā)展的階段性特點受個體年齡、心理等因素的制約，它隨著主體年齡、心理變化而不斷發(fā)展。美國心理學家埃里克森認為，個體人格的形成有一個循序漸進的過程；科爾伯格也認為：“復雜的道德推理依靠復雜的邏輯推理，一個人的邏輯發(fā)展階段在一定程度上限定了他能夠達到的道德發(fā)展階段。”③因此，應(yīng)用型本科院校德育工作應(yīng)當考慮大學生道德形成的這一特點，要根據(jù)大學生的年齡特點、心理規(guī)律制訂合適的社會主義核心價值觀教育計劃。其次，大學生道德發(fā)展具有順序性。道德形成一般按照知、情、意、行的順序發(fā)展，經(jīng)歷由具體到抽象、由簡單到復雜的順序。相應(yīng)地，道德教育要按照提高認識、豐富情感、鍛煉意志以及培養(yǎng)行為這幾個環(huán)節(jié)進行。最后，大學生對社會主義核心價值觀的接受活動具有順序性。接受活動至少應(yīng)當具備以下三個階段：一是接受前階段，這一階段大學生處于接受活動的起點；二是接受階段，是對社會主義核心價值觀的整合內(nèi)化階段，學生按照已有的認知在習得基礎(chǔ)上對已有的價值觀進行建構(gòu)或者重構(gòu)；三是接受后階段，大學生通過外化踐行，不斷對核心價值觀進行驗證、反思以及再接受。在制定教育策略時既不能逾越大學生道德發(fā)展階段，也不能滯后于大學生道德發(fā)展階段，要認識到道德形成發(fā)展的層次性，根據(jù)受教育者以及內(nèi)容特點開展分層教育，不斷完善大學生思想政治教育工作。

三、大學生社會主義核心價值觀分層教育的路徑

針對調(diào)研結(jié)果反映出的問題，本課題組認為，社會主義核心價值觀的分層教育應(yīng)從課堂教育、實踐教育、教育內(nèi)容以及教育評價等方面來進行。

（一）課堂分層教育

大部分學生認為，課堂教育是他們學習社會主義核心價值觀的主要途徑之一。因此，應(yīng)當深入研究課堂分層教育，促進大學生對社會主義核心價值觀的理論內(nèi)化。

第一，注重文理科專業(yè)的授課目標和方式。文科學生對社會主義核心價值觀有較深的了解和思考，對核心價值觀的認同函數(shù)呈U形結(jié)構(gòu)，他們的認同度處于正U形拋物線對稱軸的左側(cè)，因此他們了解得越多，在現(xiàn)實和理論的交錯空間中，質(zhì)疑就越大，這也是為什么文科學生對社會主義核心價值觀的認同度反而比理科學生低的原因。鑒于此，文理科德育類課程在授課目標和方式上應(yīng)進行分層。對于文科班級，授課目標不是傳統(tǒng)意義上的了解、識記、分析運用等，教師應(yīng)深入講解核心價值觀的內(nèi)涵所在、形成過程以及發(fā)展演變等，讓文科學生心悅誠服地接受社會主義核心價值觀。只要文科學生對價值觀的認同度超過了正U形拋物線的對稱軸，他們對核心價值觀的認同度必將有質(zhì)的提升。

第二，依據(jù)認知的差異，嘗試將學生分成學習小組，根據(jù)不同小組對社會主義核心價值觀的認同特點來實施教育。根據(jù)性別不同，可以劃分成男生組和女生組。調(diào)研結(jié)果顯示，男生對社會主義核心價值觀的認同要比女生低，這就需要對男生組著重進行認同教育。根據(jù)年級不同，可以劃分成大一組、大二組、大三組和大四組。調(diào)查結(jié)果顯示，大學生對社會主義核心價值觀的認同并不是呈直線上升的趨勢，而是呈波浪形發(fā)展，因此要重視大一和大三學生的教育方法。大一學生的認同率低是由于他們還處于接受的準備階段，應(yīng)采用一般性的教育方式進行初步灌輸；大三學生的認同率低是源于已接受的知識與現(xiàn)實的差異而形成對現(xiàn)有認同的反思，因此對大三學生要避免簡單的理論教育，適當增加講授難度，深入挖掘社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，讓學生形成穩(wěn)固的認同心理。

（二）實踐分層教育

大學生社會主義核心價值觀的形成是一個從理論到實踐、再從實踐到理論的螺旋上升式的過程，所以理論教育和實踐教育缺一不可。實踐教育是與理論教育并重的環(huán)節(jié)，同樣要注重分層，不能千篇一律。第一，調(diào)整實踐教育形式。實踐分層教育要求對大學生喜聞樂見的形式加以調(diào)查研究，找到適合本校大學生的實踐形式。本課題組調(diào)研結(jié)果顯示，開展社會實踐活動是大學生樂于接受的學習社會主義核心價值觀的渠道，因此在實踐環(huán)節(jié)，應(yīng)當把社會實踐活動作為分層教育的重要形式。要充分利用假期，開展各類主題教育活動，通過讓學生進社區(qū)、進農(nóng)村等方式，使學生充分接觸社會，在奉獻青春、服務(wù)社會的過程中，切實體悟社會主義核心價值觀的真正內(nèi)涵。同時，教育工作者也應(yīng)善于挖掘生動活潑的社會主義核心價值觀教育素材，創(chuàng)造出學生易于接受的教育形式，把枯燥的理論學習轉(zhuǎn)化為他們的自覺行動。此外，調(diào)研結(jié)果顯示，紅色旅游、觀看視頻等形式也是大學生較為喜愛的實踐模式，在實踐教學中這些模式可以分層運用、交互配合，達到良好教學效果。調(diào)查顯示，多數(shù)學生對講座的熱情度不高，但目前各類德育講座較多，因此德育工作者應(yīng)當調(diào)整教育模式，適當減少講座這種教育方式，實現(xiàn)德育教育的科學化與合理化。第二，調(diào)整實踐教育施教者。目前應(yīng)用型本科院校往往把班主任、輔導員作為學生德育工作的主要施教者，但本課題調(diào)研結(jié)果顯示，思想政治教師、學生父母對大學生社會主義核心價值觀的確立具有重要影響。因此，要充分發(fā)揮思想政治教師、學生父母在實踐教育過程中的引領(lǐng)作用，班主任、輔導員應(yīng)積極發(fā)揮施教者和受教育者之間的橋梁作用，這也是班主任、輔導員工作的重要職責所在。

（三）內(nèi)容分層教育

把社會主義核心價值觀作為知識整體進行傳授是大部分應(yīng)用型本科院校的慣用教學方式。但是，社會主義核心價值觀的內(nèi)容具有明顯的層次性，且大學生對不同層次的內(nèi)容具有不同的認知度，因此要積極做好社會主義核心價值觀的內(nèi)容分層教育。

第一，從社會主義核心價值觀12個方面的內(nèi)容對大學生開展分層教育。調(diào)查結(jié)果顯示，大學生對“文明”“和諧”“自由”“平等”“公正”的認同度相對較低，因為這幾個概念抽象度較高，尤其是“自由”“平等”“公正”，不僅是社會主義國家呼吁的內(nèi)容，也是資本主義國家一直呼吁的內(nèi)容。因此，在講授社會主義核心價值觀的內(nèi)容時，不應(yīng)空談“自由”“平等”“公正”的相關(guān)概念，應(yīng)結(jié)合當下社會特點、學生自身體驗來分析討論，讓學生真正感受到社會主義國家在實現(xiàn)自由、平等、公正等方面的優(yōu)越性。同時，要讓學生意識到，真正自由、平等、公正的實現(xiàn)是一個漫長的過程，需要循序漸進。對于大學生易于理解和認同的價值觀內(nèi)容，如“愛國”“敬業(yè)”“友善”等，適當進行教育和灌輸即可。第二，從國家層面、社會層面和個人層面對大學生開展分層教育。由于社會層面的價值觀相對抽象，因此要加強理論教育，同時要注重社會實踐等形式在社會層面的價值觀教育中的應(yīng)用。另外，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，大學生存在知行脫節(jié)的問題，大學生個人主義、利己主義等比較突出，因此要注重個人層面價值觀的教育。

（四）教育分層評價

教育評價是教育過程的重要組成部分，良好的教育評價機制有助于教學過程進一步完善。本課題組認為，分層教育應(yīng)當有配套的分層評價機制，在摒棄以前“一刀切”的灌輸模式的前提下，及時建立一套分層教育評價機制，引入科學的道德評價方法，以科學的評價手段提升大學生對社會主義核心價值觀的認同度。對大學生社會主義核心價值觀教育進行分層評價，可以建立在受教育主體分層的基礎(chǔ)上，主體分層可以根據(jù)政治面貌、學生身份等來進行。例如，對于黨員同學、學生干部的評價，不僅要對其理論掌握程度進行考核，而且要對其日常學習、生活中對社會主義核心價值觀的內(nèi)化程度進行重點考查，建立以教師、學生為主體的過程評價和監(jiān)督機制，增強評價的實效性。當以年級為分層對象時，不同道德認知水平的年級應(yīng)當有不同的評價標準。道德認知相對較低的年級，可以設(shè)立較低的評價標準，幫助學生確立正確的人生觀、價值觀；對于道德認知水平較高的年級，評價標準可以適當提升，如在理論方面應(yīng)當掌握扎實的馬克思主義理論，實踐方面應(yīng)具有較強的社會實踐能力等。只有采用合適的分層評價機制，才能夠達到“補差提優(yōu)”的教育效果，也才能使社會主義核心價值觀教育在遵循大學生生理、心理以及道德認知規(guī)律的前提下取得良好效果。

先進文化是一個民族的希望，代表著社會成員的價值取向和道德規(guī)范。在踐行“四個全面”戰(zhàn)略布局征程中，培育和踐行社會主義核心價值觀成為全面建成小康社會的內(nèi)在要求、全面深化改革的精神動力、全面依法治國的道德支撐以及全面從嚴治黨的思想保證。因此，應(yīng)用型本科院校加強社會主義核心價值觀教育的意義重大。探索社會主義核心價值觀的分層教育路徑要體現(xiàn)“以學生為本”，從學生的實際情況出發(fā)，既看到學生的共性，又尊重學生或群體的差異性，提升大學生接受德育教育的積極性與主動性，有助于為新時期應(yīng)用型本科院校德育工作改革注入新活力，真正實現(xiàn)大學生的全面發(fā)展，增強大學生對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。

[注釋]

① 習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-05.

②袁勃，趙綱.推動全黨學習和掌握歷史唯物主義 更好認識規(guī)律更加能動地推進工作[N].人民日報，2013-12-05.

③（美）科爾伯格.道德發(fā)展心理學[M].郭本禹，譯.上海：華東師范大學出版社，2004：65.