高寧

（山西大學(xué)）

【摘要】本文對馬克思主義新聞觀進行了總結(jié)和分析，闡述了時代背景、個人特征、與早期無產(chǎn)階級新聞觀的交流碰撞對其形成的重要影響。馬克思和恩格斯在新聞傳播領(lǐng)域的觀點一直在預(yù)見和昭示未來社會的交往體系和結(jié)構(gòu)，本文認識到馬克思主義新聞觀的時代內(nèi)涵，揭示了其對社會交往和傳播的重要貢獻。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義新聞觀 形成 時代內(nèi)涵

一、前言

我們通常所說的“馬克思主義新聞觀”，是指馬克思主義關(guān)于信息傳播、宣傳、新聞、文化、傳播政策，以及組織內(nèi)部思想交流的思想，它由自馬克思和恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義以來的經(jīng)典作家的著作，以及一系列國際共產(chǎn)主義運動中的政黨組織的文獻中的有關(guān)論述構(gòu)成。馬克思主義新聞觀的主要觀點就是黨媒姓黨和媒體融合。本文認為，新聞觀是新聞輿論工作的靈魂，而馬克思主義新聞觀又是中國社會主義新聞輿論工作的靈魂。

二、馬克思主義新聞觀的形成

1、時代背景

馬克思和恩格斯身處世界工業(yè)革命和政治革命相交融的時代里，世界市場體系不斷建立并形成，這樣的時代特征無疑給馬克思和恩格斯的新聞傳播活動刻下了深刻的時代烙印?！暗乩泶蟀l(fā)現(xiàn)”使他們總是以現(xiàn)代“世界”的概念為前提看問題，不僅如此，馬克思和恩格斯更多地受到了古日耳曼習(xí)慣法和海洋法系的影響，同時，他將新教救贖的特有語言服務(wù)于自由報刊對民眾的啟蒙，促使民眾通過自由報刊反省和認識自身。這些一系列的條件共同構(gòu)成了影響馬克思主義新聞觀的時代背景。

2、個人特征

馬克思和恩格斯均出生于普魯士王國萊茵省，由于歷史的變遷，這個多民族王國不斷演變，最后導(dǎo)致二人成為失去國籍的世界公民。他們輾轉(zhuǎn)流亡，最后定居英國。大半生的漂泊經(jīng)歷，讓馬克思和恩格斯意識到，工人沒有祖國，階級利益要高于民族利益。為此，他們共同指出，工人階級不分國籍的共同利益和他們的解放。由此，他們擺脫了自己祖國相對狹隘的文化傳統(tǒng)的影響。個人的特征決定了馬克思主義新聞觀更具開放和前沿的視角，使其擺脫狹隘看待世界交往和大眾傳播的眼光。

3、與早期無產(chǎn)階級新聞觀的交流和碰撞

在馬克思主義新聞觀形成之前，德國、英國和法國的無產(chǎn)階級新聞觀方興未艾，馬克思和恩格斯就是在與這些新聞觀的交流和碰撞中形成和發(fā)展起來的。在與早期無產(chǎn)階級新聞觀交流的同時，馬克思和恩格斯看到了沒有言論自由的德國和法國，也看到了英國相對寬松的言論出版環(huán)境，于是建立了共產(chǎn)主義通訊委員會。他們試圖通過這種方法建立與世界工人的聯(lián)系，傳播觀點以影響他們。期間，他們不斷與世界各國的通訊委員會進行論戰(zhàn)，逐漸形成了馬克思主義新聞觀。由此可見，與早期無產(chǎn)階級新聞觀的交流碰撞為馬克思主義新聞觀的形成提供了重要貢獻。

三、馬克思主義新聞觀的時代內(nèi)涵

1、“用時間消滅空間”

馬克思和恩格斯在《經(jīng)濟學(xué)手稿》就曾指表明，“資本一方面要力求摧毀交往即交換的一切地方限制，一方面力求用時間去更多地消滅空間?！比魏挝锪骱托畔⒍家朔鐣羁臻g和時間限制，因而跨越空間的傳播技術(shù)是實現(xiàn)傳播的核心問題。馬克思“用時間消滅空間”的觀點得到了現(xiàn)代傳播學(xué)的肯定。如今遍布全球的“物聯(lián)網(wǎng)”便是馬克思“用時間消滅空間”最有利的印證，交通運輸業(yè)的快速發(fā)展，鐵路、公路、航運、高鐵等交通工具的更新?lián)Q代，大大縮短了物流運輸?shù)臅r間，如今家喻戶曉的購物網(wǎng)站能夠在最短時間將貨物送達都是托“物聯(lián)網(wǎng)”的功勞。這實際是信息交流加快的本質(zhì)體現(xiàn)，馬克思主義新聞觀里提到的“用時間消滅空間”是其時代內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。

2、交往的異化

交往異化的出發(fā)點是物的聯(lián)系控制著人的聯(lián)系，人在這種聯(lián)系中只是形式上的主體，既然人不是聯(lián)系的主體，那么控制的權(quán)利就是一種異己的力量。如現(xiàn)代社會的“辦公室文化”，人們習(xí)慣打聽小道消息來提前做好風(fēng)險預(yù)案和準備，再比如召開座談會前人們需要提前收集資料來緩解自身的焦慮感。交往異化普遍存在在如今的現(xiàn)實社會中，整個社會關(guān)系凌駕于進行交往的個人之上，個人在總體的社會交往中變得無能為力，如電影不能單單只靠導(dǎo)演所要表達的內(nèi)涵而拍攝，導(dǎo)演不得不屈服于市場，因為電影是要賺錢的。交往異化還表現(xiàn)在資本創(chuàng)造的聯(lián)系，這種聯(lián)系構(gòu)建了自然屬性和人的屬性的有用性體系，這種交往的權(quán)利是基于私有財產(chǎn)的多寡，這在如今社會中比比皆是，人與人之間的交往首先思考對方對自己的有用性，一個乞丐和一位對自己仕途有幫助的人，人們更加青睞與后者交往，現(xiàn)實亦是如此?？偠灾?，交往異化是馬克思主義新聞觀時代內(nèi)涵又一重要體現(xiàn)。

四、結(jié)語

馬克思主義新聞觀既是時代和歷史的產(chǎn)物，又是馬恩智慧和遠見的結(jié)晶。不可否認的是，其鮮明的時代內(nèi)涵影響著現(xiàn)代社會，也預(yù)示著未來藍圖。新的歷史挑戰(zhàn)需要馬克思主義新聞觀，新的歷史機遇也必將發(fā)展馬克思主義新聞觀。我們在興嘆馬克思主義新聞觀卓越成就的同時，更應(yīng)不斷深入研究和挖掘其內(nèi)在精髓，這是我們造?，F(xiàn)世和后世的捷徑。只有將馬克思主義新聞觀貫徹到新聞傳播的各項事業(yè)中，才能樹立正確的媒介觀念和素養(yǎng)，促進大眾傳播的良性運作，推動馬克思主義新聞觀的新發(fā)展，賦予其新的時代特征。

參考文獻：

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