高帆

隨著國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)教育事業(yè)的傾斜政策逐漸加強(qiáng)，蒙古族學(xué)生進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的人數(shù)逐年遞增，根據(jù)呼和浩特民族學(xué)院2016年9月對(duì)在校生的統(tǒng)計(jì)顯示，蒙古族大學(xué)生5807人，女生人數(shù)比例占總?cè)藬?shù)60%以上。受諸多因素的影響，蒙古族大學(xué)生在思想觀念和日常行為、方式等諸多方面呈現(xiàn)出了獨(dú)有的特點(diǎn)，要做好對(duì)蒙古族大學(xué)生群體的思想政治、教育管理工作，尤其要對(duì)蒙古族女大學(xué)生進(jìn)行深入了解，并加強(qiáng)教育手段的多樣性。

一、蒙古族女大學(xué)生的特點(diǎn)

1.性格特點(diǎn)明顯

蒙古族所處的遼闊草原這一特殊的自然環(huán)境，使他們形成與其他民族不同的性格特征。問(wèn)卷調(diào)查得出：“蒙古族大學(xué)生的性格特點(diǎn)是對(duì)人熱情、樂(lè)于結(jié)交朋友，有時(shí)甚至不分彼此，敢于冒險(xiǎn)，遇事果斷，有明顯的是非善惡的價(jià)值取向。蒙古族女大學(xué)生對(duì)朋友真誠(chéng)、坦當(dāng)，他們?cè)谶x擇朋友時(shí)往往受情感的影響較大，但有時(shí)會(huì)出現(xiàn)非白即黑的簡(jiǎn)單化認(rèn)知偏差，因而影響對(duì)人對(duì)事全而完整的認(rèn)識(shí)?！?/p>

2.基礎(chǔ)教育薄弱

在內(nèi)蒙古自治區(qū)，以蒙授為主的蒙古族大學(xué)生大多來(lái)自經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的牧區(qū)或半農(nóng)半牧區(qū)，尤其是西部牧區(qū)，信息相對(duì)閉塞，教育事業(yè)不發(fā)達(dá)，受教育程度較低，部分蒙古族大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)前幾乎沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。同時(shí)，這些地區(qū)受語(yǔ)言和民族宗教文化的影響，造成蒙古族女大學(xué)生的思想觀念相對(duì)保守。

3.自尊心與民族意識(shí)強(qiáng)烈

蒙古族女學(xué)生因長(zhǎng)期受到濃厚的民族文化和民族自我心理意識(shí)的熏陶，有著強(qiáng)烈的民族自尊心，崇尚自由，她們對(duì)本民族的民族語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣、文化、英雄或杰出人物懷有著深厚的感情，對(duì)本民族的地位和發(fā)展表現(xiàn)出深程度的關(guān)注，民族自尊心、民族自我意識(shí)強(qiáng)烈。在現(xiàn)實(shí)教育管理中，如果忽視這些細(xì)節(jié)，缺乏相互溝通與理解，極易產(chǎn)生摩擦與矛盾。

二、蒙古族大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

1.文化碰撞特殊問(wèn)題

寬廣又閉塞的生活環(huán)境、豐富而又單調(diào)額物質(zhì)條件培養(yǎng)了她們自由隨性的性格，與漢族學(xué)生相比，文化存在諸多差異。如蒙古族女大學(xué)生喜歡扎堆相聚，能歌善舞，樂(lè)于分享，言語(yǔ)表達(dá)直接，不吐不快，這一點(diǎn)東部地區(qū)蒙古族女大學(xué)生表現(xiàn)較為明顯。

2.政治理論修養(yǎng)不夠

蒙古族女大學(xué)生受到在入學(xué)前思想教育不系統(tǒng)、自身民族信仰的影響，導(dǎo)致其對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)不夠，甚至出現(xiàn)政治信仰迷茫等問(wèn)題。在一些校內(nèi)基層黨組織、學(xué)生干部的選拔過(guò)程當(dāng)中，往往只重視學(xué)習(xí)成績(jī)和平時(shí)表現(xiàn)，而對(duì)黨的政治理論學(xué)習(xí)和思想理論修養(yǎng)等方面考察力度不夠，導(dǎo)致一些蒙古族女學(xué)生缺乏對(duì)理論學(xué)習(xí)的積極性，甚至在思想上出現(xiàn)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

3.思想處于自發(fā)狀態(tài)

來(lái)自牧區(qū)或者半農(nóng)半牧地區(qū)的蒙古族女學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)普遍較差，一般有兒子、女兒的孩子，家長(zhǎng)為了照顧家庭生計(jì)，常常依托女兒照顧家庭，忽視女兒的學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng)的良好形成。由于長(zhǎng)時(shí)間缺乏家庭的監(jiān)督，造成蒙古族女學(xué)生的思想道德的形成處于自發(fā)狀態(tài)，極易受到所處環(huán)境中不良思想的影響。

三、做好蒙古族女大學(xué)生思想政治教育的方法

1.正視民族文化差異，營(yíng)造和諧的氛圍

開(kāi)展少數(shù)民族文化活動(dòng)是加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生思想政治工作的有效途徑。輔導(dǎo)員要學(xué)習(xí)和了解蒙古族的歷史文化與生活習(xí)俗，多開(kāi)展與蒙古族文化相關(guān)的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生互相尊重民族之間的文化差異，注重蒙古語(yǔ)和服飾在各類場(chǎng)合的應(yīng)用，培養(yǎng)蒙古族女大學(xué)生的交際能力以及對(duì)集體的認(rèn)同感和歸屬感，有意識(shí)地打造多民族文化和諧共生的文化氛圍。

2.重視家庭教育

重視家庭教育已經(jīng)成為少數(shù)民族院校輔導(dǎo)員的共識(shí)。學(xué)校建立與家庭的聯(lián)系制度，共同對(duì)蒙古族女大學(xué)生進(jìn)行政治上的關(guān)心、生活上的照顧、學(xué)習(xí)上的監(jiān)督以及紀(jì)律上的嚴(yán)格要求，不僅會(huì)讓蒙古族女大學(xué)生迅速適應(yīng)現(xiàn)有的生活環(huán)境，還能并保證其健康成長(zhǎng)，對(duì)高校的常規(guī)管理也起到了積極作用。

3.發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

對(duì)蒙古族女大學(xué)生開(kāi)展課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)強(qiáng)化課堂主渠道的功能。深入發(fā)掘教學(xué)過(guò)程中的思想政治教育資源，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)方法、改革教學(xué)手段以及改革考試方式，甚至展開(kāi)思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等，將思想政治教育融入到專業(yè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。