吳國(guó)梁

原創(chuàng)文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

2016年8月24日，一輛湖北籍旅游大巴在江西與一輛裝滿石灰的大貨車追尾，大巴車翻到5米深的路基下，車上多人被困。武漢游客孫敏多處受傷，當(dāng)他準(zhǔn)備救自己的家人時(shí)，聽到一名小女孩兒喊“叔叔救我”，孫敏忍著傷痛救出小女孩兒以及她的母親，隨后，孫敏又把被行李壓住的兒子救出。之后，他又救出多名游客。而孫敏的父親被卡在座位上無法動(dòng)彈，直到消防官兵趕到將其救出。孫敏的母親卻沒能挺過去。

孫敏英勇救人的事跡，感動(dòng)了無數(shù)人。湖北省旅游發(fā)展委員會(huì)授予他“湖北好游客”榮譽(yù)稱號(hào)。可是對(duì)于母親的離世，“救人哥”孫敏內(nèi)心充滿了愧疚。社會(huì)上也有人認(rèn)為榮譽(yù)是一時(shí)的，而母親去世的傷痛是長(zhǎng)久的，應(yīng)該先救母親。

對(duì)于以上事件，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

寫作指導(dǎo)

這是一則時(shí)事型材料作文，材料所給的對(duì)此事的不同看法，都有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)依據(jù)，并不是非此即彼的二元截然對(duì)立關(guān)系，所以，選擇什么樣的觀點(diǎn)并不能決定你能得多少分，而論據(jù)與論證的過程最重要的是能不能用最合適的方式最充分地表達(dá)。

就材料而言，由于對(duì)新聞取舍不當(dāng)，給人一種揪心的感覺，好像孫敏是在能救母親的情況下先去救別人而導(dǎo)致母親死亡，再加上孫敏得到的榮譽(yù)，就給人一種舍親救人是為了“榮譽(yù)”，這就挑動(dòng)大眾的感情底線，反對(duì)的意見也主要集中在這里。

贊同與反對(duì)都有理由的情況下，“理”就不是關(guān)鍵了，關(guān)鍵是學(xué)生用什么樣的論據(jù)來論證說理，論據(jù)要充實(shí)，說理要充分，要體現(xiàn)出語文核心素養(yǎng)來。

有沒有所謂的最佳立意？

在我看來，“最佳立意”有兩層含義：

1.在全面理解材料的基礎(chǔ)上，找到最能體現(xiàn)材料主旨的寫作角度。之前還有核心立意與外圍立意之說，但近幾年審題立意門檻降低了許多，所以指望找到一個(gè)最好的立意就能得到高分的可能性已極低。

2.在諸多可寫立意中間，找到一個(gè)自己掌握素材最多、最能體現(xiàn)自己思辨思維、最能寫出見識(shí)與文采的角度去寫。這樣的路子才是當(dāng)今高考重點(diǎn)考查的。同樣的角度，有人只能看到現(xiàn)象，而有人能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)；有人只能孤立地看問題，而有人能聯(lián)系地發(fā)展地看問題；有人運(yùn)用語言干巴巴的，有人卻可以文采飛揚(yáng)——得分自然會(huì)有很大區(qū)別。

如果某同學(xué)感情上贊同救母親，但苦于論據(jù)不多不給力，而救他人相對(duì)好寫，從作文的角度來講，寫救他人就是最佳立意。所以雖然許多同學(xué)寫了先救他人，但這種事落到自己頭上，先救的肯定是親人。

素材及化用

強(qiáng)力素材1：孟子：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，猶其有四體也?！?/p>

化用例段：孟子曾說：“惻隱之心，仁之端也。”在當(dāng)時(shí)的情況下，如果自己的母親在里邊，你忍心踏著外邊哭喊的傷者去救母親？再者，不把外邊的人先救出，如何去救自己的母親。在我看來，“救人哥”當(dāng)時(shí)的心情，絕對(duì)不是為了什么榮譽(yù)，更不是為了表揚(yáng)，實(shí)實(shí)在在就是被傷者的慘狀打動(dòng)，惻隱心同情心油然而生，是一種仁者之心，是自然而為之的。

強(qiáng)力素材2：不知而自以為知，百禍之宗也?！秴问洗呵铩?/p>

化用例段：《呂氏春秋》中曾說：“不知而自以為知，百禍之宗也?！爆F(xiàn)在的許多人，不了解實(shí)情，卻自以為很了解，這樣的評(píng)論如同“王水”，溶掉了英雄的好心。

試想，如果孫敏知道自己救人后會(huì)被誤解，那他還會(huì)去救那些與自己無血緣關(guān)系的乘客嗎？屠呦呦，如果知道自己所做的研究成果還要受到質(zhì)疑，她還會(huì)帶給人們救命神器——青蒿素嗎？如果人人都知道做好官還要被人民瞧不起，那么正常的社會(huì)秩序又有誰來維持？

例文

英雄難免“受傷”

□張鶴銳

2016年8月24日，對(duì)于我們來說，平凡而又普通，可對(duì)他來說，沉重而又沉重。

孫敏，人稱“救人哥”，在一次事故中拯救了許多生命，卻未能救下自己的母親，他感到愧疚，因此有些人便認(rèn)為他為榮譽(yù)而失母親是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

在我看來，孫敏所愧疚的，并不是自己為譽(yù)失母，而僅是對(duì)失母的痛惜。孫敏所做的也并非是為了獲取榮譽(yù)，而只是單純地想拯救生命。

英雄往往會(huì)在拯救他人時(shí)失去些什么，事后還可能會(huì)被蒙上錯(cuò)誤的標(biāo)簽，不是很可悲嗎？

女媧是位英雄，她為了填補(bǔ)缺口而“犧牲”了自己卻拯救了蒼生；諾貝爾是位英雄，他研制出炸藥，造福了人類卻失去了親人，甚至自己；孫敏也是位英雄，拯救了許多生命，卻失去了母親。

救人已經(jīng)結(jié)束，英雄早該退場(chǎng)，現(xiàn)在卻不是這樣，英雄在行善后非但不能清凈地療養(yǎng)，還得去面對(duì)輿論的壓力。孫敏就是個(gè)例子，行了善，卻還會(huì)被人說成為了榮譽(yù)，這是多么的可悲?。?/p>

《呂氏春秋》中曾說：“不知而自以為知，百禍之宗也?！爆F(xiàn)在的許多人，不了解實(shí)情，卻自以為很了解，這樣的評(píng)論如同‘王水，溶掉了英雄的好心。

試想，如果孫敏知道自己救人后會(huì)被誤解，那他還會(huì)去救那些與自己無血緣關(guān)系的乘客嗎？屠呦呦，如果知道自己所做的研究成果還要受到質(zhì)疑，她還會(huì)帶給人們救命神器——青蒿素嗎？如果人人都知道做好官還要被人民瞧不起，那么正常的社會(huì)秩序又有誰來維持？

“事有必至，理有固然。”是英雄總會(huì)“受傷”，我們要做的，是默默地支持英雄，讓他們都為自己的善舉感到值得。

“因?yàn)橛辛说叵履切┠瑹o聞的泉水的不斷聚集，才有了地上那一股股，源源不斷的泉水的不斷涌流?！泵總€(gè)人都應(yīng)認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，理解英雄。只有我們一起做好，才能給受傷的英雄充溢正能量。

是英雄難免受傷。別怕，世界上總會(huì)有正能量！

評(píng)點(diǎn)

作者跳出了慣常的立意角度，沒有從孫敏的行為入手，而是寫了他在抉擇時(shí)的兩難，將罩在他頭上的光環(huán)去掉，還原出一個(gè)真實(shí)的人性。無論如何，他都是“受傷”——他的受傷，不僅僅是母親的逝去，還有被“標(biāo)簽化”的傷痛，從更廣闊的社會(huì)層面，呼吁我們理解善待英雄，這其實(shí)是在呼吁改善英雄出現(xiàn)的社會(huì)土壤。試想，如果每一個(gè)英雄都遭受非理性的責(zé)難，又有誰會(huì)挺身而出呢？思考深，剖析透。

（編輯：于智博）