葉小波

摘 要：本文借鑒相關(guān)教育教學(xué)理論與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，隨著小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教育思想和理念的推進(jìn)，以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)理念備受關(guān)注，給小學(xué)課堂教學(xué)帶來(lái)新的思路與新的方法。其對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教師和小學(xué)生地位的重新詮釋與定位，在強(qiáng)調(diào)小學(xué)生主體地位同時(shí)注重小學(xué)教師的主導(dǎo)價(jià)值，辯證地看待師生雙方的互動(dòng)作用。本文為相關(guān)的教育教學(xué)理論提供基礎(chǔ)性參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；學(xué)習(xí)；課堂教學(xué)；教育教學(xué)

一、引言

小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)試教育的歷史悠久，思想根深蒂固，在教學(xué)的各個(gè)階段，是由文化和應(yīng)試教育觀念的束縛，導(dǎo)致小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在著課堂教學(xué)組織的一些嚴(yán)重問(wèn)題：知識(shí)和能力等不足重輕，輕學(xué)習(xí)方法、智能光和人文護(hù)理的發(fā)展，繁重的家庭作業(yè)和光明，智慧和標(biāo)準(zhǔn)答案的發(fā)散思維等重量輕。有些教師想在教學(xué)擺脫不足，教學(xué)行為矯正畸形，所以努力嘗試，但結(jié)果往往是多余的，占主導(dǎo)地位的方法不能有效地發(fā)揮教師的放羊式。從根本上看，這是師生在課堂教學(xué)過(guò)程中忽視主觀因素。它使教學(xué)過(guò)程變得程序化，機(jī)械、生硬呆板固化，導(dǎo)致積極的和有趣的課堂環(huán)境嚴(yán)重不足，抑制了學(xué)生的好奇心的發(fā)展和智慧的啟迪，或使一個(gè)非?；钴S的課堂氣氛，教師無(wú)法控制的局面，教學(xué)過(guò)程導(dǎo)致混亂。讓事情漂移最終導(dǎo)致學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，老師帶著教學(xué)。

二、提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的理論意義

1.改善小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀念

在新課程改革和小學(xué)素質(zhì)教育的全面實(shí)施下，學(xué)習(xí)中心教學(xué)。這種教學(xué)視野的教學(xué)，顯示了跨越生命的重要性，其張力不容忽視。無(wú)論是以教師為中心的教學(xué)還是以學(xué)生為中心的教學(xué)，還是情境教學(xué)、自主學(xué)習(xí)的教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)活動(dòng)，還要對(duì)行為技能訓(xùn)練進(jìn)行示范和模仿教學(xué)等。無(wú)論什么樣的教學(xué)模式，無(wú)一例外，都是促進(jìn)學(xué)生從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度去學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)中心是各種教學(xué)模式的激活、升級(jí)的結(jié)晶。這是一個(gè)補(bǔ)充和更新現(xiàn)有的教學(xué)，充分體現(xiàn)了對(duì)海洋的導(dǎo)航信息的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師的作用：知識(shí)；教學(xué)情況觀察指導(dǎo)學(xué)習(xí)；合作學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題，指導(dǎo)設(shè)計(jì)人員；協(xié)同過(guò)程的指導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)習(xí)。

2.改進(jìn)和完善新的教學(xué)關(guān)系

中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教師與學(xué)生過(guò)去的注意力偏差與傾向、教師與學(xué)生主體地位的主導(dǎo)作用，也具有指導(dǎo)價(jià)值過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性而忽視或弱化教師。學(xué)習(xí)中心的教學(xué)是對(duì)現(xiàn)有師生關(guān)系的一種修正，強(qiáng)調(diào)師生的雙重主體地位。另外，我看到在論文的寫作過(guò)程中的書籍和論文很多的教學(xué)理論，為自己找一個(gè)理論依據(jù)，論文寫作，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的民主教育思想提供了理論依據(jù)，反思性教學(xué)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論作為研究的中心，并為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，閱讀材料的分析，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，主要的作用和價(jià)值，注重激發(fā)學(xué)生的思維能力，但不能忽視教師的主導(dǎo)作用。同時(shí)，也為學(xué)生的進(jìn)一步研究提供了智力基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)是上述理論的補(bǔ)充和完善。

3.體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念的要求

現(xiàn)代教育的概念不是一個(gè)宏觀的、寬泛的理論，它是不可想象的，但可以通過(guò)微觀操作來(lái)實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)代教育理念的提出是第二十一世紀(jì)教育的總結(jié)，現(xiàn)代教育是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，這反映在教育教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持“以人為本、全面發(fā)展、素質(zhì)教育、創(chuàng)新理念、教育主體、個(gè)別教育、開(kāi)放教育、教育、教育和生態(tài)和諧一方面文化方面。重視學(xué)生的綜合素質(zhì)，就是要讓學(xué)生樹(shù)立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，感恩良好的品質(zhì)，提高學(xué)生的身心健康，走向更加有序和諧的發(fā)展。小學(xué)生的世界是豐富多彩的，以學(xué)習(xí)為中心，拓寬學(xué)生狹隘的視野，為學(xué)生提供一個(gè)想象的空間。因此，在小學(xué)教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成終身的習(xí)慣，以適應(yīng)教育和社會(huì)需求的發(fā)展。同時(shí)要提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做事、培養(yǎng)良好的品質(zhì)積極樂(lè)觀、吃苦耐勞、簡(jiǎn)單大方、學(xué)會(huì)感恩和學(xué)會(huì)生活在一起。這些素質(zhì)是時(shí)代教育思想的具體體現(xiàn)和戰(zhàn)略意義。對(duì)現(xiàn)代人的綜合素質(zhì)具有指導(dǎo)和規(guī)范作用。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)構(gòu)建以學(xué)習(xí)為中心的策略要求

1.教育理念的升華

小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以教師為中心的教學(xué)，轉(zhuǎn)變以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)。特別是在小學(xué)階段，由于心理的劃分強(qiáng)烈，容易受到教師的言語(yǔ)和行為的影響，教師不能控制學(xué)生壓制學(xué)生的性格，應(yīng)根據(jù)其總的趨勢(shì)。在課堂教學(xué)中讓學(xué)生“學(xué)會(huì)理解”。教師將準(zhǔn)備好的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的教師，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)知識(shí)獲取。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)思路

教學(xué)目標(biāo)不是教師想象，但根據(jù)學(xué)生的知識(shí)能力、對(duì)新課程改革的目標(biāo)而設(shè)計(jì)的身心發(fā)展，表示每個(gè)班的學(xué)生可能出現(xiàn)的認(rèn)知、情感、能力的目標(biāo)是非常明確的；目標(biāo)是思維的直接產(chǎn)物，教學(xué)激活學(xué)生的思維模式、內(nèi)容和目標(biāo)，學(xué)生的思維有著直接的聯(lián)系，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。由于學(xué)生個(gè)性的明顯差異，不同的需求。教師要最大限度地考慮教學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生在課堂教學(xué)中要教學(xué)生全面發(fā)展，特別是動(dòng)員那些貧困學(xué)生的課堂。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)要求上建立多層次的目標(biāo)，獎(jiǎng)勵(lì)一頓批評(píng)的話語(yǔ)，把他們的教育智慧轉(zhuǎn)化為學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)。教師可以正確運(yùn)用一些直觀、形象生動(dòng)的教學(xué)媒體，使學(xué)生在相同的條件下得到視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)的刺激，能加深學(xué)生的印象和理解，并提高教學(xué)效率和參與度。

3.加強(qiáng)現(xiàn)代課程教育

現(xiàn)代課程觀認(rèn)為課程是對(duì)行為和心理的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得。這些經(jīng)驗(yàn)包括知識(shí)和技能的增長(zhǎng)，身心素質(zhì)的提高，提高思想道德，建立人生觀、價(jià)值觀，所以現(xiàn)在教師不僅是傳道授業(yè)解惑者，和合作伙伴的角色，父母和朋友。教師不能沉迷于課本和參考書，要深入挖掘小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容、生活的教學(xué)內(nèi)容，貼近學(xué)生的生活和體驗(yàn)，是為學(xué)生服務(wù)的發(fā)展。通過(guò)各種渠道獲取超文本知識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的運(yùn)用。注重校本課程的開(kāi)發(fā)，也彌補(bǔ)了現(xiàn)有教材的不足。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要傳授系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)，而且要用豐富而復(fù)雜的庫(kù)存知識(shí)充實(shí)學(xué)生的頭腦和頭腦。數(shù)學(xué)的核心價(jià)值在于對(duì)數(shù)學(xué)的思考和維度的激發(fā)和培養(yǎng)，從數(shù)學(xué)到生活，以及數(shù)學(xué)領(lǐng)域的人與理性。人的全面發(fā)展是思想道德素質(zhì)、智力與非智力、形體與體能、審美與創(chuàng)造美、勞動(dòng)與技術(shù)教育的和諧發(fā)展。因此，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，肩負(fù)著孩子心理成長(zhǎng)和道德價(jià)值雙重任務(wù)的啟蒙。

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