關春艷

摘 要：這篇論文意在闡述西班牙語這個專業(yè)的美麗之處。通過結合已學知識、自己對西班牙語的了解以及上網查找資料等方式，我在原來的基礎上更為深入的了解了西班牙語這個專業(yè)的美麗。西班牙語專業(yè)之美，不僅僅是美于此種語言的本身，更是美于與這種美麗語言相關的國家、地區(qū)的歷史文化、人文風俗及自然景觀等。

關鍵詞：西班牙語；教學；專業(yè)之美

西班牙語語言文學專業(yè)是一門文科專業(yè)，包括語言知識的習得以及對說西班牙語國家國情、文化、文學的一定了解和掌握。它既要求學生要記憶大量的詞匯、語法、句法等語言知識，還要求他們通過了解文化和從事社會實踐來愛上自己的專業(yè)。本文通篇將圍繞“美”之一字展開，然而，何為美？美 měi，會意。金文字形，從羊，從大?！把颉币鉃椤榜Z順”，“大”意為“國土遼闊”?！把颉迸c“大”聯(lián)合起來表示“國土遼闊、人民馴順”。 帝王將自己比作牧羊人，人民比作羊群，人民馴順了帝王便覺得渾身舒暢，看什么都覺得賞心悅目。私以為，“美”之一字的含義便是由此引申而來：讓自己身心舒暢、覺得賞心悅目的，這便是美了。 由此可得，西班牙語專業(yè)便是一門可以讓人身心舒暢、賞心悅目的學科。

一、西班牙語的語言之美

Espa?ol或castellano。 西班牙語在語音、詞匯、語法體系等方面繼承了拉丁語的特點。共有24個音位， 5個單元音和19個輔音。其大部分詞語源自拉丁語，由于歷史上民族間的接觸，西班牙語還受過日耳曼語和阿拉伯語的影響。15世紀西班牙語傳入新大陸時也吸收了美洲本地語言中的一些詞語。西班牙自從羅馬人統(tǒng)治時期開始就確立了天主教國家的地位。公元八世紀至公元十二世紀的“再征服”戰(zhàn)爭將阿拉伯人趕出半島之后，天主教完全控制了整個西班牙。中世紀，西班牙“宗教裁判所”橫行整個歐洲，濫施酷刑，捕殺異端，上至王公大臣，下至平民百姓無不談虎色變。而宗教改革時期，西班牙則成為了西歐各國的眼中釘。以致西班牙的天主教建筑呈現(xiàn)出十分多樣化的趨勢。十八世紀以后，教會和世俗力量之間的矛盾不斷激化，反教權運動日益高漲，教會勢力逐漸衰敗。但是西班牙人對宗教的依賴和對教堂的崇敬卻沒有減弱。目前西班牙仍有近百分之九十五的人信奉天主教，而天主教建筑也在西班牙全境十一個天主教區(qū)內鱗次櫛比。由于西班牙語優(yōu)美動聽，所以被譽為“與上帝對話的語言”。西班牙語，與其說它是一門語言，我更愿意稱其為一首美麗的歌曲——有時明明是背著枯燥的課文，我卻以為自己正哼著歌謠。

二、西班牙語國家的歷史之美

西班牙語以西班牙這個國家的名字命名，只因這門語言起源于西班牙——那個在地圖上看起來并不寬廣的瀕海國家。同時，他們也就把15世紀的西班牙語帶到了那里。 哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，雖說此事確實為拉丁美洲的土著們帶去了無盡的災難，但我們不得不承認這個事件本身對于人類歷史文化發(fā)展的重大意義。大西洋航線的開辟，不僅引得歐洲貿易中心西移，引起“價格革命”和“商業(yè)革命”，更是為之后麥哲倫通過實地考察探明了地球上的海洋是相通的，證明了地球是圓形做了鋪墊。這對科學的發(fā)展和人們宇宙觀念的更新都具有重要意義，往大了說，他甚至促進了人類的發(fā)展。由于早期的天主教會遭到羅馬帝國的迫害，追隨耶穌基督的人們被迫從地面轉入地下窟室，在長達300年之久的黑暗中秘密舉行宗教儀式。在窟室內，當時的人們多以壁畫的形式來裝飾。雖然狹小空間局限著藝術作品的規(guī)劃，裝飾也較簡單粗糙，卻不失它的隱喻象征。在“卡塔崆比”不到兩公里長的地下窟壁上可看到，牧羊人代表基督，羔羊則象征信徒，斑鳩隱喻圣神，孔雀比喻永恒，船是教會，心臟是愛，碇是希望，錘是信念等。這些藝術品成了后來教堂建筑的借鑒。而之后發(fā)生在美洲大陸上的殖民熱潮，以及更加后來發(fā)生的美洲人民反抗殖民者的一系列斗爭，都是人類歷史文化的重要組成部分。雖然血腥，但我們卻無法否認它對人類思想文化進步所起到的推動作用。歷史的進步是一種血腥的美麗——雖然這樣說有些殘忍。

三、西班牙語國家的人文風俗之美

每個國家甚至是每個地區(qū)都會有它自己獨特的風俗文化，而這些形形色色的風俗文化無疑也是一種美的表現(xiàn)。 以西班牙為例。就耳環(huán)而言，對于我們中國女性來說，它并不是什么必備的配飾，戴與不戴完全依自己的喜好。但對于西班牙女性而言則全然不同，耳環(huán)是他們外出必備的裝飾品之一，若哪位姑娘光著耳朵出門，其嚴重性媲美于沒穿衣服，會被別人狠狠的嘲笑一通。這種文化差異是有趣而吸引人的，我們可稱其為一種美。身勢語是非言語行為的重要組成部分，在交際中起著重要的作用。中國和西班牙兩國由于文化傳統(tǒng)和風俗習慣存在差異，身勢語也不盡相同。對中、西兩國身勢語進行比較可以使中國的西班牙語學習者更好地了解兩國身勢語的異同，從而加深對中、西兩國文化差異的理解，減少跨文化交際時因身勢語而造成的障礙。另一件讓我覺得很有意思的是便是西班牙人獨特的“扇語”。通過不同的擺弄折扇的方法，女孩兒們可以表達出“我是愛你的，你愛我嗎”、“我很想你”、“走開”等諸如此類意思。這很有趣，僅是想一想如花女子執(zhí)折扇的場景，便有賞心悅目之感從心底而生。這些極具特色的風俗文化，不可謂不美。

四、西班牙語文學建筑之美

說來，西語國家的藝術文化等等的發(fā)展程度也是相當之高。從歐洲舊石器時代晚期的阿爾塔米拉洞穴壁畫到二十世紀西班牙超現(xiàn)實主義畫家達利所作《記憶的永恒》，其間有無數偉大藝術家為我們留下了不勝枚舉的美麗作品。塞戈維亞的石渡槽、梅迪納塞利的凱旋門至今在陽光下熠熠生輝；埃爾.格列柯、弗朗西斯科.戈雅、畢加索的畫作仍被后輩們膜拜；更遑論高迪的多個代表性建筑如圣家大教堂、古埃爾公園等，它們的美至今讓人們驚嘆。 至于拉美地區(qū)，給我印象最為深刻的便是巴勃羅.聶努達所寫下的一首首美麗的詩。以下節(jié)選： Yo que viví en un puerto desde donde te amaba. La soledad cruzada de sue?o y de silencio. Acorralado entre el mar y la tristeza. Callado， delirante， entre dos gondoleros inmóviles.無論是句首詞尾所押的韻，或是字里行間溢滿的情，都美得讓人輕嘆。

五、西班牙語國家的自然風光之美

至于自然風光這一方面，我認為自己根本就無需贅述。不論是西班牙亦或是拉美的各個西語國家，都是眾所周知的旅游勝地。不論事西班牙境內地中海沿海風光，還是位于科奧平原號稱高原明珠的的的喀喀湖，亦或是號稱世界最高瀑布的、落差高達979.6米的天使瀑布，這種種種種，無一不讓我向往。這些曠世的美景若能得一見，想必我的人生必會添彩不少。Aunque el abuso del término América Latina ha redundado en la aplicación de la palabra latino en asociación con él， recogiéndose así en diversos diccionarios， suele considerarse correcto utilizarla para referirse al pueblo ， originario del （）. Sin embargo， la designación no se aplica en ningún caso a los países de lengua no latina de （como y ）， el Caribe （decenas de islas de habla y ）， o （como ， que tiene al inglés como idioma oficial， aunque el espa?ol es la lengua mayormente hablada）. 西班牙早期流行起來的古羅馬式的“巴西利卡”風格建筑多采用了古羅馬多功能廳的長方形，通常是木質的架構，由幾排縱向的立柱支撐整個建筑。風格樸實無華卻有很強的實用性。而新的羅馬式“哥特”風格則在發(fā)展了“巴西利卡”式建筑的拉丁十字和拱頂架構外，增添了許多符合中世紀風格的元素。例如以墩柱和立柱為特點，以飛扶壁支撐承重墻的水平推力等等。文藝復興時期的“巴洛克式”建筑對天主教建筑的影響也頗深，以其圓頂，螺旋形柱身和曲面來彰顯對自由和視覺感的追求。而不管是哪一個時代的教堂，西班牙天主教建筑都力求在宗教大環(huán)境風云變幻期間保留教堂整體結構的完整性，將教堂的實用性始終放在第一位。在萬里之外的歐洲將之稱為“遠東地區(qū)”的中國，天主教堂結構的完整性就更加令人重視，卻在結構的實用性上著意增加了一些無傷大雅的“中國特色”。

六、結語

以上便是我對西班牙語專業(yè)之美的一些論述，只因其實在美處眾多切都讓人心神向往，我平白的文字確實不能還原其哪怕萬中之一，其美在何處，還需我們真真實實去接觸，去感受。