杜月瓊

摘要：小學(xué)教育作為我國九年義務(wù)教育重要的組成部分，對(duì)于人才的啟蒙和培養(yǎng)有著重要的作用。小學(xué)古詩課程作為小學(xué)語文教學(xué)中至關(guān)重要的組成成分，不僅能教給小學(xué)生基礎(chǔ)的語文知識(shí)，還能夠通過其強(qiáng)烈的畫面感給與小學(xué)生美的享受，對(duì)小學(xué)生的整個(gè)語文學(xué)習(xí)過程有著重要意義。提高小學(xué)古詩課堂教學(xué)的效率作為語文教育改革一個(gè)重要的方向，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)對(duì)學(xué)生的形象思維和審美能力的提升和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)有著關(guān)鍵性的作用。本文通過對(duì)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)提升，提出了幾點(diǎn)提高小學(xué)古詩課堂教學(xué)效率的針對(duì)性措施，希望對(duì)當(dāng)下古詩教學(xué)形式的改革有所幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文古詩教學(xué)學(xué)習(xí)效率

五千年的文明歷史造就了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，唐詩、宋詞、元曲、明清小說作為我國的傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是東方巨龍蓬勃奔涌的血液，經(jīng)歷歲月長(zhǎng)河的洗練，依舊光芒奪目。而其中，優(yōu)秀的古詩詞因其朗朗上口，意境典美，更加貼合小學(xué)生的認(rèn)知和審美，是小學(xué)語文教育中非常重要的方面。好的古詩猶如一杯醇香的美酒，歷經(jīng)時(shí)代變遷，卻仍能凈化心靈，稀釋煩惱。但由于近幾十年來，由于全球一體化的加劇，外國文化滲入我國，寂寥高曲盡，曲高和亦寡，我國傳統(tǒng)文化與我們的生活漸行漸遠(yuǎn)。我們的生活少了傳統(tǒng)文化，便少了夢(mèng)想，少了中華民族的根。因此，在社會(huì)文明的發(fā)展的巨浪中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)我國中國傳統(tǒng)文化教育的宣傳，讓我國的優(yōu)秀古詩作為一種傳統(tǒng)文化教育繼續(xù)伴隨著我國悠久的文明史弘揚(yáng)下去，讓優(yōu)秀的古詩承載著中華民族的優(yōu)秀精神，傳遞給一代又一代的炎黃子孫。讓孩子們從小就有濃厚的文化認(rèn)同感，才能培養(yǎng)孩子的愛國情懷，這無論對(duì)于孩子未來的發(fā)展，還是一個(gè)國家未來的命運(yùn)，都是十分重要的。

一、小學(xué)語文古詩課堂的教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)在，對(duì)于小學(xué)語文古詩教學(xué)的要求一般分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次著重于字詞、句的研究，通過對(duì)古詩的表面的遣詞造句分析，來完成語言的積累和語感的提升。第二階段將重點(diǎn)側(cè)重于對(duì)句的分析。第三階段要求學(xué)生對(duì)于古詩具有整體的把握，不但對(duì)于其傳達(dá)的意境和所用的手法有所掌握，還要能真正體會(huì)文章所傳達(dá)的意思。但是在小學(xué)教育中，對(duì)語文古詩的教學(xué)主要停留在第一、二階段，即使對(duì)詩句傳達(dá)的意思有所體會(huì)，也主要是通過老師的引導(dǎo)或者傳授得來的，自身的感悟能力還有待加強(qiáng)。

近年來，國家針對(duì)教育改革采取了許多針對(duì)性的方法，在一定程度上緩解了常年應(yīng)試教育帶來的弊端———重內(nèi)容分析，輕個(gè)性感悟。在教育界也開始普遍承認(rèn)現(xiàn)代化教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生的有利影響。但是，由于傳統(tǒng)教育方式存在多年，早已根深蒂固。老師必須糾正這個(gè)錯(cuò)誤的觀念，才能平等的對(duì)待學(xué)生。

同時(shí)，在小學(xué)語文古詩課堂的教學(xué)中，多數(shù)老師在教學(xué)過程中經(jīng)常直接將詩意告訴學(xué)生，使得學(xué)生缺失了探究性學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生習(xí)慣了老師將古詩的中心思想擺在面前，甚至將一首古詩的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)好了，只需要學(xué)生從黑板上抄下來背過。這種不尊重個(gè)性體悟的教學(xué)方法，久而久之，學(xué)生會(huì)對(duì)古詩的韻律美、古詩蘊(yùn)含的意境視而不見，在這種不需要思考的學(xué)習(xí)過程中，慢慢喪失對(duì)古詩的體悟能力。殊不知，古詩教學(xué)是一個(gè)注重審美過程、以理解和感悟?yàn)榛A(chǔ)的過程，沒有了思考和探究的環(huán)節(jié)，就失去了其存在的意義。

其實(shí)，學(xué)生通過在古詩課堂上的思考和感悟，能發(fā)現(xiàn)在課本上發(fā)現(xiàn)不到的問題。同時(shí)在思考和感悟的過程中，學(xué)生會(huì)加深對(duì)于相關(guān)知識(shí)的理解，增加思維的容量。但是現(xiàn)在許多的小學(xué)，不重視學(xué)生對(duì)于古詩審美過程的體驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩知識(shí)僅僅停留在小學(xué)語文古詩教學(xué)的要求的第一階段，沒有對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展產(chǎn)生積極作用，更不要提增加文化認(rèn)同感的目標(biāo)了。

二、目前小學(xué)語文古詩教學(xué)存在的弊端

（一）教學(xué)目標(biāo)制定不確切、甚至沒有目標(biāo)

由于我國教育現(xiàn)在正在朝著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型時(shí)期，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的成果主要還是靠學(xué)生考試中得到的分?jǐn)?shù)進(jìn)行分析，因此，有多老師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，不是考慮情感、價(jià)值觀等方面的提升，而是側(cè)重于學(xué)生語文試卷成績(jī)的提高，這樣的教學(xué)目標(biāo)并不能滿足當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要。一些老師在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，把課堂教學(xué)目標(biāo)與語文課程教學(xué)目標(biāo)混為一談。這樣只能使得課堂教學(xué)目標(biāo)空乏、沒有實(shí)際執(zhí)行的方法，使得教學(xué)目標(biāo)的制定形同虛設(shè)。

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)過程中沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際情況

小學(xué)生由于年齡和知識(shí)儲(chǔ)備等方面的限制，看待問題的方法與角度與成人非常不同。古詩詞傳達(dá)的一些意境，由于與現(xiàn)代社會(huì)相距甚遠(yuǎn)，加大了孩子的理解難度。許多老師在進(jìn)行小學(xué)語文古詩課堂教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，過高或者過低的估計(jì)了學(xué)生的實(shí)際水平，使得教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施者不能很好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，使得課堂教學(xué)效率低下。同時(shí)，由于每個(gè)學(xué)生的情況不同，同一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)無法適應(yīng)于所有的同學(xué)，以至于有些同學(xué)成為被動(dòng)的陪跑著。教育工作者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，每一個(gè)孩子都不應(yīng)該是教育的犧牲品，在教學(xué)過程設(shè)計(jì)時(shí)如何劃分層次，成為教育設(shè)計(jì)過程中遇到的關(guān)鍵問題。

（三）教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏趣味性

小學(xué)語文古詩課本的內(nèi)容含有非常好的指導(dǎo)人積極向上，樂觀開朗的意義。但是如果課堂缺乏趣味性，會(huì)使得孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中削去了探索背后深意的積極性，語文教學(xué)工作的展開也不會(huì)順利。因此，在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，一定要考慮這方面的因素。

（四）目前小學(xué)語文古詩教學(xué)課堂缺乏互動(dòng)

長(zhǎng)期以來，我國小學(xué)語文古詩教學(xué)沿用了知識(shí)傳授的教學(xué)方式，老師不善于尋找課程當(dāng)中的互動(dòng)點(diǎn)，這種教學(xué)模式勢(shì)必影響學(xué)生的思考方式，使學(xué)生在被動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中失去了學(xué)習(xí)的興趣。小學(xué)生作為一個(gè)愛玩愛動(dòng)的學(xué)生群體，如果課堂缺乏互動(dòng)性，勢(shì)必導(dǎo)致教學(xué)效率低下，學(xué)生在課程中學(xué)不到知識(shí)。小學(xué)語文古詩本身作為一門與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密的教學(xué)內(nèi)容，沒有體現(xiàn)出它的互動(dòng)優(yōu)勢(shì)，使得學(xué)習(xí)的內(nèi)容不能落回生活，使得原本應(yīng)該輕松愉快活潑的課堂環(huán)境變得單調(diào)、無趣，為小學(xué)語文古詩教學(xué)產(chǎn)生了極大的不利影響。

三、結(jié)合具體例子針對(duì)上述問題的解決方案

（一）利用“主題式”情景教學(xué)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文古詩的興趣

情景設(shè)計(jì)能極大激發(fā)學(xué)生們的興趣，在情景演繹的過程中，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)和獲得傳統(tǒng)教學(xué)法得不到的收獲。在情景教學(xué)中，老師設(shè)置的情景起到非常關(guān)鍵的作用。因此，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)將情景設(shè)置為最能反映文章主旨思想的具體場(chǎng)景。同時(shí)，教師也應(yīng)注意到不同課程教學(xué)主旨的不同，不能用一成不變的方法對(duì)待不同的情景教學(xué)，避免重復(fù)的套路式情景使學(xué)生失去興趣。同時(shí)，在“主題”情景設(shè)置中，要充分考慮本主題相符合的。陶行知先生曾說過：“教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！苯虒W(xué)的本質(zhì)目的是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。在情景設(shè)置的過程中，將情景內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷反思做人的道理。將教學(xué)內(nèi)容的背后意義落回學(xué)生生活的實(shí)處，才能學(xué)有所用，讓學(xué)生真正感覺到情景教學(xué)帶給他們的幫助和思考。境界的提升才能讓教學(xué)成果不斷放大、升華。在教學(xué)過程中，老師應(yīng)該有目的的將情景相似的故事提取出來進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，這樣學(xué)生可以通過相近的情景比較來體會(huì)作者傳達(dá)感情的變化，同時(shí)降低了學(xué)生理解同種類型古詩的難度。通過對(duì)比學(xué)習(xí)，抓住不同古詩間的相同情景設(shè)置方法，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的能力會(huì)有極大的提升。

（二）注重“課前朗讀古詩”

小學(xué)生由于年齡和思維能力的限制，通過自身學(xué)習(xí)理解古詩的能力相對(duì)較弱。但是他們對(duì)于聲音的敏感度較高。通過在課前朗讀古詩”，能夠增加學(xué)生對(duì)于古詩詞的印象，對(duì)朗朗上口的古詩會(huì)有一個(gè)更加清晰的理解并且形成一個(gè)總體上對(duì)于古詩傳達(dá)的意境的感悟。到了課堂上，再由老師引導(dǎo)深入理解情感后，會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的效率有一個(gè)極大的提升。

（三）利用現(xiàn)代先進(jìn)信息技術(shù)融入小學(xué)語文古詩教學(xué)

近幾十年來，信息時(shí)代迅速發(fā)展，科技的進(jìn)步帶動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。信息技術(shù)的發(fā)展，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。信息技術(shù)的高速發(fā)展，使得信息的傳播和處理更加便捷，給人類帶來了極大的好處。在小學(xué)語文古詩教學(xué)過程中，老師可以通過聲音、圖片、文字、視頻等多媒體技術(shù)，將抽象的教學(xué)目的和教學(xué)核心內(nèi)容通過具象化的手法展現(xiàn)出來，使學(xué)生感受到語文課程的趣味性，感受到文字背后的深意。

四、結(jié)束語

在本文中，我們針對(duì)小學(xué)語文古詩課堂的教學(xué)現(xiàn)狀做了具體的分析，并且深入的剖析了目前小學(xué)語文古詩教學(xué)存在的弊端，最后結(jié)合具體例子提出了針對(duì)上述問題的解決方案。小學(xué)語文古詩教學(xué)作為我國九年義務(wù)教育語文課程的重要組成部分，在義務(wù)教育階段具有非常重要的意義，對(duì)孩子日后的成長(zhǎng)也非常重要。希望有關(guān)教育工作者對(duì)小學(xué)語文古詩課堂存在的問題給與更多的關(guān)注，促進(jìn)孩子的健康發(fā)展。

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