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        基于“以文育人”理念的提升民辦高校學(xué)生黨員培養(yǎng)質(zhì)量之研究

        2017-04-25 16:04:17成積廣劉雪松于文龍
        文教資料 2017年5期
        關(guān)鍵詞:民辦高校

        成積廣++劉雪松++于文龍

        摘 要: 加強(qiáng)學(xué)生黨員培養(yǎng)是高校黨建工作的核心問(wèn)題之一,雖然目前我國(guó)各民辦院校通過(guò)努力基本形成了符合自身特點(diǎn)的黨員培養(yǎng)模式,但由于各種因素的影響,民辦高校學(xué)生黨員培養(yǎng)仍存在一些問(wèn)題。2017年國(guó)務(wù)院提出“全面復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化”,強(qiáng)調(diào)“以文育人”,基于這一理念,本文在概括“以文育人”理念和民辦高校學(xué)生黨員培養(yǎng)質(zhì)量提升問(wèn)題的耦合性基礎(chǔ)上,針對(duì)當(dāng)前學(xué)生黨員培養(yǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題提出改善方案。

        關(guān)鍵詞: 以文育人 民辦高校 學(xué)生黨員 培養(yǎng)質(zhì)量

        中國(guó)共產(chǎn)黨建黨至今已有近百年的歷史,始終將馬克思主義的原理與中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合,以實(shí)踐深化認(rèn)識(shí),以認(rèn)識(shí)促進(jìn)發(fā)展,同時(shí)重視黨員培養(yǎng)工作,進(jìn)而保證黨的先進(jìn)性與純潔性。民辦高校作為我國(guó)高等教育改革的重要成果,其育人質(zhì)量關(guān)系到整個(gè)高等教育的未來(lái)發(fā)展。民辦高校學(xué)生黨員是民辦高校學(xué)生的骨干分子,是中國(guó)共產(chǎn)黨未來(lái)建設(shè)的重要力量,提高民辦高校學(xué)生黨員培養(yǎng)質(zhì)量是提高黨員隊(duì)伍先進(jìn)性的重要保障。

        一、文化育人與民辦高校黨員培養(yǎng)工作的耦合性

        習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)的講話中曾指出:“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?!?017年黨中央國(guó)務(wù)院提出了“全面復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化”的基本國(guó)策,“以文育人”成為公民教育的突破口。

        民辦高校學(xué)生黨員培養(yǎng)關(guān)系到黨員隊(duì)伍的整體建設(shè),如何提高民辦高校學(xué)生黨員培養(yǎng)質(zhì)量是新時(shí)期黨建工作的重要問(wèn)題之一。由于民辦高校學(xué)生黨員總體人數(shù)少、自身知識(shí)儲(chǔ)備不足、黨性修養(yǎng)不高等問(wèn)題,借由中華傳統(tǒng)文化中自身修養(yǎng)提升的方法,突出培養(yǎng)主體的道德選擇性,使之明確黨員的道德模范作用與所肩負(fù)的使命。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育激活具體培養(yǎng)模式,使教育主體自覺投身教育教學(xué)實(shí)踐,既豐富了原有知識(shí)儲(chǔ)備,彌補(bǔ)了自身理論學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié),又將優(yōu)秀文化不斷內(nèi)化進(jìn)而主動(dòng)提升自身修養(yǎng)。通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨員培養(yǎng)教育的相互融合,一方面樹立高校學(xué)生黨員自我修身意識(shí),另一方面為民辦院校學(xué)生黨員培養(yǎng)提供新的模式構(gòu)建思路,進(jìn)而從總體上增強(qiáng)民辦高校學(xué)生黨員培養(yǎng)工作的整體性,優(yōu)化培養(yǎng)結(jié)構(gòu),最終達(dá)到提高培養(yǎng)質(zhì)量的目的。

        二、當(dāng)前一些民辦高校學(xué)生黨員培養(yǎng)中存在的問(wèn)題

        高校學(xué)生黨員培養(yǎng)是整體性的工作,民辦高校屬于高校中較特殊的群體。一方面,民辦高校育人機(jī)制靈活,在教育整體流程中更注重教育實(shí)踐。另一方面,民辦高校由于生源水平參差不齊,在黨員培養(yǎng)環(huán)節(jié)上,培養(yǎng)效果難以達(dá)到預(yù)期。可見,民辦高校學(xué)生黨員培養(yǎng)制約因素很多,筆者僅從培養(yǎng)過(guò)程中的一個(gè)方面入手,探討其中存在的突出問(wèn)題。

        1.選拔機(jī)制問(wèn)題

        在探討培養(yǎng)流程時(shí),筆者認(rèn)為首先應(yīng)明確一點(diǎn),即學(xué)生黨員的培養(yǎng)過(guò)程起點(diǎn)應(yīng)是選拔階段。如上文所言,民辦高校學(xué)生黨員人數(shù)較少,換言之,每年根據(jù)總體人數(shù)比例入黨名額相對(duì)有限。發(fā)展黨員實(shí)則是在全校范圍內(nèi)選擇具有優(yōu)秀品質(zhì)的符合黨員發(fā)展要求的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。這是學(xué)生個(gè)人意愿也是黨的選擇,可以說(shuō)是一種雙向的選擇。為保證黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性與純潔性,黨員的選拔工作是非常嚴(yán)肅的。由于民辦院校生源素養(yǎng)問(wèn)題,有些學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)識(shí)不清,導(dǎo)致入黨動(dòng)機(jī)模糊。加之部分民辦院校選拔學(xué)生黨員以成績(jī)、日常表現(xiàn)、學(xué)生管理參與度等現(xiàn)實(shí)因素為主要依據(jù),沒有正確的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向,使有的學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)偏于功利化,甚至影響后續(xù)學(xué)生黨員的培養(yǎng)工作。

        2.培養(yǎng)模式問(wèn)題

        目前,高校學(xué)生黨員培養(yǎng)模式趨于自主化,在堅(jiān)持思想教育與實(shí)踐相結(jié)合的原則下,各大院校都有結(jié)合自身的培養(yǎng)模式。民辦院校學(xué)生黨員的培養(yǎng)同樣堅(jiān)持“思想修養(yǎng)、黨員身份教育、黨的先進(jìn)性教育”三方融合,大力開展教育實(shí)踐的整體思路,基本形成適合自身發(fā)展的培養(yǎng)模式。但就當(dāng)下培養(yǎng)模式而言,在培養(yǎng)質(zhì)量上很難有所突破。部分學(xué)生由于缺乏必要的理論積累,對(duì)黨課理論教學(xué)較為排斥,必要知識(shí)吸收不足,以致在后續(xù)實(shí)踐中缺乏必要理論引導(dǎo)。

        3.考評(píng)方式問(wèn)題

        目前對(duì)學(xué)生黨員的考評(píng)按照不同的培養(yǎng)階段,主要有黨課考試、談話、民主測(cè)評(píng)等方式。黨課考試主要考查學(xué)生對(duì)黨的基本理論、黨的政策、黨內(nèi)工作等知識(shí)的掌握情況。其他方式的考察則側(cè)重于實(shí)踐及學(xué)生整體性的考評(píng)。上述考察方式,一方面形式單一,學(xué)生在參與考察時(shí),只要“有的放矢”做好考前突擊即可獲得考試通過(guò),有違黨員培養(yǎng)初衷。另一方面雖然有對(duì)實(shí)踐及整體性的考察,但考評(píng)內(nèi)容和指標(biāo)體系不健全,導(dǎo)致學(xué)生參與實(shí)踐積極性不高、態(tài)度不端正等一系列問(wèn)題。

        三、“以文育人”對(duì)民辦高校學(xué)生黨員培養(yǎng)的啟示

        新時(shí)期,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央提出以文化教育提升國(guó)民素養(yǎng),推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化??梢姟耙晕挠恕笔切聲r(shí)期教育理念的核心之一,在民辦高校黨員培養(yǎng)中,通過(guò)文化教育可以變目前的“劣勢(shì)”為優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新培養(yǎng)理念,實(shí)現(xiàn)民辦院校學(xué)生黨員培養(yǎng)質(zhì)量提升。具體而言,筆者認(rèn)為可以歸納為以下三點(diǎn):

        1.重視黨員選拔機(jī)制

        對(duì)學(xué)生黨員的選拔,是整個(gè)黨員培養(yǎng)工作的開端。若要選擇優(yōu)秀的人才進(jìn)入黨員隊(duì)伍,首先就要重視黨員選拔機(jī)制。就選拔層次而言,筆者認(rèn)為在自愿提交申請(qǐng)的前提下,應(yīng)加強(qiáng)黨知識(shí)的普及教育。例如在思政課教育及實(shí)踐課程中,要加入紅色文化教育,從優(yōu)秀文化事件乃至于地域文化中較為突出的革命案例入手,在學(xué)生主體中形成對(duì)黨性的初步認(rèn)知。這種將文化觀與黨性教育融入學(xué)生思政德育教育中的做法可以在總體上增強(qiáng)學(xué)生的入黨熱情,同時(shí)夯實(shí)學(xué)生“三觀”教育基礎(chǔ),更可以使學(xué)生更直觀、生動(dòng)且深刻地了解黨的歷史及為人民服務(wù)等宗旨。就培養(yǎng)層次而言,學(xué)生只有在通識(shí)教育中有所收益,整體素養(yǎng)有所提高,可選范圍乃至于可考量的綜合因素才會(huì)增加,進(jìn)而更綜合地選取重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。

        2.立足創(chuàng)新培養(yǎng)模式

        培養(yǎng)模式靈活是民辦高等教育的突出特點(diǎn)之一,原本民辦高校學(xué)生黨員人數(shù)少等劣勢(shì),可以通過(guò)靈活的培養(yǎng)機(jī)制轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃齼?yōu)勢(shì)。民辦院校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)可能較差,但動(dòng)手能力強(qiáng)、思維敏捷、善于實(shí)踐都是非常有利的教育因素。筆者認(rèn)為,“以文育人”實(shí)踐同樣是教育的核心方式,可以通過(guò)開展文化實(shí)踐提升教育品質(zhì)。開展主題拓展活動(dòng),例如“沂蒙精神”、“長(zhǎng)征精神”等與地域文化相結(jié)合的實(shí)踐互動(dòng),由學(xué)生策劃組織,黨支部、學(xué)團(tuán)工作處等部門負(fù)責(zé)引導(dǎo)及安保服務(wù)工作,使學(xué)生積極參與實(shí)踐,通過(guò)組織活動(dòng)增強(qiáng)文化認(rèn)同感及提高動(dòng)手能力,進(jìn)而在實(shí)踐中提高自身黨性修養(yǎng)。地方民辦院校優(yōu)秀培養(yǎng)模式可以在全國(guó)進(jìn)行推廣,由學(xué)生參與整體活動(dòng)包括宣講、展覽、座談等活動(dòng),分享教學(xué)實(shí)踐成果,這是對(duì)教育模式創(chuàng)新研究的支持。

        3.實(shí)現(xiàn)全程考評(píng)方式

        高等教育階段是學(xué)生“三觀”教育的重要時(shí)期,就黨員培養(yǎng)而言,是由高校學(xué)生向合格黨員發(fā)展的重要時(shí)期??己艘幻聲x黨員是否合格,既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)又是對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的一種規(guī)劃。為了保證黨員教育的一致性與連貫性,筆者認(rèn)為目前考評(píng)方式應(yīng)該有所改良,以實(shí)現(xiàn)全程考評(píng)為主要方向??荚?、民主表決等傳統(tǒng)方式作為階段性考核的主要形式過(guò)渡為主要參考形式,以學(xué)生參與實(shí)踐的自我鑒定總結(jié)及實(shí)踐成果為主要考察方式,力求學(xué)生不斷自我總結(jié)、自我超越,以期不斷內(nèi)化教育成果,從而從總體上提高黨員培養(yǎng)質(zhì)量。

        民辦高校學(xué)生黨員培養(yǎng)工作可謂任重而道遠(yuǎn),雖然培養(yǎng)質(zhì)量有待進(jìn)一步提高,但隨著國(guó)家重視程度的提升,創(chuàng)新培養(yǎng)理念的指引,民辦高校學(xué)生黨員培養(yǎng)工作會(huì)進(jìn)一步完善。隨著“以文育人”理念的推廣,以及中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興國(guó)策的實(shí)施,民辦高校學(xué)生黨員的培養(yǎng)工作必會(huì)邁向新的階段。

        參考文獻(xiàn):

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        [4]馬曉芳.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生黨員日常思想教育的現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016(1).

        2016年山東省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(2016-SSF-030)。

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