陳獨秀

（一）人生在世，個人是生滅無常的，社會是真實存在的。

（二）社會的文明幸福，是個人造成的，也是個人應(yīng)該享受的。

（三）社會是個人集成的，除去個人，便沒有社會，所以個人的意志和快樂，是應(yīng)該被尊重的。

（四）社會是個人的總壽命、記憶和知覺，所以社會的組織和秩序，是應(yīng)該尊重的。

（五）執(zhí)行意志，滿足欲望（自食色以至道德的名譽，都是欲望），是個人生存的根本理由，始終不變（此處可以說“天不變，道亦不變”）。

（六）一切宗教、法律、道德、政治，不過是維持社會不得已的方法，非個人所以樂生的原意，是可以隨著時勢變更的。

（七）人生幸福，是人生自身出力造成的，非上帝所賜，也不是聽其自然所能成就的。若是上帝所賜，何以厚于今人而薄于古人？若是聽其自然所能成就，何以世界各民族的幸福不能夠一樣呢？

（八）個人之于社會，好像細(xì)胞之于人身，生滅無常。新陳代謝，本是理所當(dāng)然，絲毫不足恐怖。

（九）要享幸福，莫怕痛苦?，F(xiàn)在個人的痛苦，有時可以造成未來個人的幸福。譬如有主義的戰(zhàn)爭所流的血，往往洗去人類或民族的污點。極大的瘟疫，往往促成科學(xué)的發(fā)展。

（吳家璇摘自中國方正出版社《廉政美文》）