，都是拜基因突變所賜。前幾年，已有研究表明，狗的祖先與狼相比，食譜發(fā)生了很大的變化。狼是肉食動(dòng)物，不吃淀粉類食物，吃了也消化不了。但狗就能吃淀粉類食物，因?yàn)樗奈改芊置谝环N消化淀粉的酶。這種酶是由一個(gè)突變基因負(fù)責(zé)指導(dǎo)合成的。這個(gè)基因突變?yōu)楣返淖嫦扰c人類一起生活，提供了必要的條件?，F(xiàn)在又有一項(xiàng)研究表明，狗的友好性情也是拜基因突變所賜，而不像之前人們以為的那樣，單純是長(zhǎng)期馴化的結(jié)果。多年以來，作為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，美國(guó)普林斯頓大學(xué)生物系喂養(yǎng)了一些狗和狼。它們都是在相同

人認(rèn)為須發(fā)是父母所賜，不能隨意剃剪，因此年齡越大，須發(fā)越長(zhǎng)。我的故事我呀，是“長(zhǎng)”的簡(jiǎn)化寫法，最初的意思是年長(zhǎng)（zhǎng）和發(fā)長(zhǎng)（cháng）。我有兩個(gè)讀音，一個(gè)是“cháng”，一個(gè)是“zhǎng”。讀“cháng”的時(shí)候，我與“短”相對(duì)?！伴L(zhǎng)河”和“長(zhǎng)夜”里的我，用來形容空間和時(shí)間長(zhǎng)?！疤亻L(zhǎng)”和“專長(zhǎng)”里的我，指的是長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。讀“zhǎng”的時(shí)候，我與“幼”相對(duì)?！伴L(zhǎng)者”和“長(zhǎng)輩”里的我，用來形容年齡大和輩分高。“生長(zhǎng)”和“增長(zhǎng)”里的我，用來表示

的旅行正是拜飛鳥所賜。原來，飛鳥沒有牙齒，捕食后只能將整只蝸牛囫圇吞下。飛鳥肚子里散發(fā)著濃烈刺鼻的胃酸味，許多蝸?？覆蛔。蛷挠矚ぶ惺嬲归_身體，結(jié)果葬身在消化液里。只有少數(shù)蝸牛任憑胃腸如何擠壓和腐蝕，始終將殼閉得緊緊的。最后，僅剩的蝸牛隨著鳥糞排泄到體外，掉到地面活了下來，擴(kuò)散到包括圣查理島在內(nèi)的世界各個(gè)角落。離蕭天摘自《山西農(nóng)民報(bào)》寫作點(diǎn)撥：每場(chǎng)厄運(yùn)都是一次考驗(yàn)，你要沉得住氣，臨危而不亂。本文適用于面對(duì)困境方面的作文。

皆拜眼中的地平線所賜?！睆牟輬D到一座建筑的落成，密斯·凡德羅選擇了鋼材，路易斯·康選擇了混凝土······在已然發(fā)達(dá)的城市進(jìn)程中，我們不再需要用博人眼球的華麗設(shè)計(jì)持續(xù)刷新宏偉的天際線，而是將享受自然、陽光、公共空間的權(quán)利交還于人。我們重新審視那些完成的建筑，冰冷的材料外表下隱藏的創(chuàng)造者的野心與建筑一起生長(zhǎng)，建筑作為庇護(hù)所的角色逐漸顯現(xiàn)?；赝嘟噙h(yuǎn)的“ 海市蜃樓”，我們發(fā)現(xiàn)總有一些建筑師用自己的倔犟守望我們身處的城市，關(guān)于那些建筑和這座城市，他們這樣看。

或許是季節(jié)的熱流所賜，而那酣暢必然是因?yàn)椤案伞倍鴩娪俊?duì)于播種希望、渴望豐收的人們來說，“汗”的確應(yīng)因“干”而生。這世間，不缺豪言壯語，不乏心靈雞湯，但這些都抵不過一個(gè)“干”字。啥都不說，只要踏踏實(shí)實(shí)干了，你才有資格接近你所期待的一切！六月，亦有連綿的雨。濕熱、泥濘、晦暗……這可能成了很多人無奈、煩悶的由頭。天氣如同人生，有陰亦有晴。陽光雖好，長(zhǎng)時(shí)間照射會(huì)讓土地干裂，會(huì)讓莊稼枯萎。順境雖好，卻會(huì)讓人得意忘形，在陶醉中迷失了自我。雨后，會(huì)有別樣的清新。六月之

京醫(yī)院的一名醫(yī)生所賜出生后，我體弱多病都希望我像頭牛一樣健壯那時(shí)候，牛是莊稼人的命根子周歲時(shí)，人們喊我大牛現(xiàn)在快60 歲了，還在喊大牛人在長(zhǎng)大，而乳名不長(zhǎng)叫一聲，少一聲叫一聲，我就老一寸小名是我回到故鄉(xiāng)的通行證小名是故鄉(xiāng)人的通用語言能喊我小名的人都是我的鄉(xiāng)親，我的親人人離開了故土小名會(huì)深深地扎下根不愿離鄉(xiāng)而去小名也會(huì)走來走去但總也走不出故鄉(xiāng)一旦走遠(yuǎn)了，心就會(huì)生疼無論到哪里在登記表上曾用名一欄里我都會(huì)填上我的小名我怕故鄉(xiāng)不認(rèn)我身份證上的那個(gè)名字

敬愛皇帝、把皇帝所賜的寶劍和皇帝身上的指甲都珍藏、供奉起來，只是為了取悅皇帝而隨口說說好聽的話，那么碰到漢景帝和朱元璋這兩個(gè)愛較真的皇帝，就注定要倒大霉了，因?yàn)槟菢右粊砭头噶似劬?，弄不好腦袋就得搬家。然而，因?yàn)樗麄兪钦嫘恼\(chéng)意地敬愛皇帝、真的精心珍藏了皇帝所賜的寶劍和皇帝身上的指甲，所以不但沒有被怪罪，反而受到皇帝的賞識(shí)和信任，并因此被委以重任。這兩個(gè)故事告訴我們：如果真心地敬愛一個(gè)人，那就老老實(shí)實(shí)地去做，不必玩什么嘴皮子。只要你做到了，好運(yùn)氣也就離你不

取得成功是拜西方所賜，靠的是我們的慷慨——這里所說的“我們”是指曾在19世紀(jì)剝削中國(guó)的貪婪列強(qiáng)。此類觀點(diǎn)受到從華盛頓到堪培拉的推崇。最近再度由訪美的澳總理莫里森宣之于口。他充當(dāng)起特朗普的角色，稱中國(guó)現(xiàn)在是“新興發(fā)達(dá)國(guó)家”，所作所為應(yīng)反映這個(gè)新地位及與之相伴的世界大國(guó)責(zé)任。從證據(jù)和經(jīng)驗(yàn)來講，這樣的話完全不負(fù)責(zé)任，但基本與莫里森的一貫行為相符：為展現(xiàn)對(duì)美國(guó)的一味遵從，忽視自己國(guó)家的實(shí)際利益。此類言論在時(shí)機(jī)上也不對(duì)，拙劣而不得體。眼下美中陷入尖銳貿(mào)易戰(zhàn)，冷靜的頭

此精彩都是拜懶人所賜。懶得爬樓，于是他們發(fā)明了電梯；懶得走路，于是他們制造出汽車、火車和飛機(jī)；懶得每次去計(jì)算，于是他們發(fā)明了數(shù)學(xué)公式；懶得出去聽音樂會(huì)，于是他們發(fā)明了唱片、磁帶和CD……這似乎是奇談怪論，其實(shí)是頗有道理的。世界上有許多懶人，有些人表現(xiàn)在行動(dòng)上，有些人表現(xiàn)在思考上。一個(gè)行動(dòng)上的懶人，只要他不想活活餓死，他就會(huì)動(dòng)腦子，想辦法，為自己找一條出路，這就有了發(fā)明，有了創(chuàng)造，這便有了生動(dòng)的世界。倒是那些不愿思考、不會(huì)思考的人，努力了一輩子，最后也只落得

力造成的，非上帝所賜，也不是聽其自然所能成就的。若是上帝所賜，何以厚于今人而薄于古人？若是聽其自然所能成就，何以世界各民族的幸福不能夠一樣呢？（八）個(gè)人之于社會(huì)，好像細(xì)胞之于人身，生滅無常。新陳代謝，本是理所當(dāng)然，絲毫不足恐怖。（九）要享幸福，莫怕痛苦?，F(xiàn)在個(gè)人的痛苦，有時(shí)可以造成未來個(gè)人的幸福。譬如有主義的戰(zhàn)爭(zhēng)所流的血，往往洗去人類或民族的污點(diǎn)。極大的瘟疫，往往促成科學(xué)的發(fā)展。endprint

璃蘇醒露水是上蒼所賜，野外的草葉為相遇奉送碎銀打點(diǎn)遠(yuǎn)方的晨曦鳥鳴懸掛在枝柯間像一枚將要成熟的果實(shí)落下朝云向人間發(fā)布喜悅的請(qǐng)柬去趕赴一場(chǎng)遼闊光明之約——女兒的上學(xué)路上，我們的上班途中沐浴朝陽的那刻就像投入母親的懷抱一路回味加入蜂蜜的牛奶倒入潔凈的玻璃杯中鄉(xiāng)村素描麥子長(zhǎng)出了芒，應(yīng)該芒種就不遠(yuǎn)了一個(gè)即將沸騰的南方鄉(xiāng)村會(huì)被潛藏秧苗下的布谷鳥叫醒此時(shí)，在陽光下，風(fēng)再大一些負(fù)重的油菜，爆裂自己發(fā)布收割的日期野生的茭白最清楚水下懷孕的肚子情義遍布的田埂，水紅的薊草醞釀飛

璃蘇醒露水是上蒼所賜，野外的草葉為相遇奉送碎銀打點(diǎn)遠(yuǎn)方的晨曦鳥鳴懸掛在枝柯間像一枚將要成熟的果實(shí)落下朝云向人間發(fā)布喜悅的請(qǐng)柬去趕赴一場(chǎng)遼闊光明之約——女兒的上學(xué)路上，我們的上班途中沐浴朝陽的那刻就像投入母親的懷抱一路回味加入蜂蜜的牛奶倒入潔凈的玻璃杯中鄉(xiāng)村素描麥子長(zhǎng)出了芒，應(yīng)該芒種就不遠(yuǎn)了一個(gè)即將沸騰的南方鄉(xiāng)村會(huì)被潛藏秧苗下的布谷鳥叫醒此時(shí)，在陽光下，風(fēng)再大一些負(fù)重的油菜，爆裂自己發(fā)布收割的日期野生的茭白最清楚水下懷孕的肚子情義遍布的田埂，水紅的薊草醞釀飛

”，唯有感恩上蒼所賜的每一個(gè)日子。二許多時(shí)候，你想不起之前的日子都忙了些什么，被日子追趕著，似乎迷茫著，又好像在追尋什么，似乎有干不完的事，又好像有做不完的夢(mèng)，可細(xì)細(xì)盤算，你真正收獲了什么？無數(shù)次問自己：你是誰？你又將往哪里去？多少風(fēng)來塵往，生命的歷程在漸行漸遠(yuǎn)的光陰中濃縮。日子被風(fēng)一天天地吹著，最后吹向連風(fēng)也不知道的地方。人生需要留白，心簡(jiǎn)單，世界就簡(jiǎn)單；心寬是福，幸福是一種心態(tài)，快樂自己種。許小婷，女，曾在《散文詩》《文學(xué)港》《歲月》等刊物發(fā)表作品，散

力造成的，非上帝所賜，也不是聽其自然所能成就的。若是上帝所賜，何以厚于今人而薄于古人？若是聽其自然所能成就，何以世界各民族的幸福不能夠一樣呢？（八）個(gè)人之于社會(huì)，好像細(xì)胞之于人身，生滅無常。新陳代謝，本是理所當(dāng)然，絲毫不足恐怖。（九）要享幸福，莫怕痛苦?，F(xiàn)在個(gè)人的痛苦，有時(shí)可以造成未來個(gè)人的幸福。譬如有主義的戰(zhàn)爭(zhēng)所流的血，往往洗去人類或民族的污點(diǎn)。極大的瘟疫，往往促成科學(xué)的發(fā)展。（吳家璇摘自中國(guó)方正出版社《廉政美文》）

拜這本偉大的小說所賜，周瑜成功變成一個(gè)小肚雞腸的人。然而，有人說，歷史上真實(shí)的周瑜胸襟和氣度都是非常廣闊的，舉的例子就是程普的故事。周瑜是個(gè)少年將帥，老將程普看周瑜太年輕，不服他，多次當(dāng)面侮辱他，但是周瑜絲毫不跟他計(jì)較。最后，這位老將軍被周瑜的才華和品德折服，感慨說：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉?！睆拇藢?duì)他心悅誠(chéng)服。我也特別希望真的是這樣，但這個(gè)例子不太站得住腳。在我看來，很可能是這樣的：對(duì)于明顯不如自己的人，周瑜是非常大度的，不跟他們計(jì)較，可是，對(duì)于

力造成的，非上帝所賜，也不是聽其自然所能成就的。若是上帝所賜，何以厚于今人而薄于古人？若是聽其自然所能成就，何以世界各民族的幸福不能夠一樣呢？（八）個(gè)人之于社會(huì)，好像細(xì)胞之于人身，生滅無常。新陳代謝，本是理所當(dāng)然，絲毫不足恐怖。（九）要享幸福，莫怕痛苦?，F(xiàn)在個(gè)人的痛苦，有時(shí)可以造成未來個(gè)人的幸福。譬如有主義的戰(zhàn)爭(zhēng)所流的血，往往洗去人類或民族的污點(diǎn)。極大的瘟疫，往往促成科學(xué)的發(fā)展。 （陳 俊摘自中國(guó)方正出版社《廉政美文》一書）

海桑田的地質(zhì)變遷所賜：印度板塊與歐亞大陸的碰撞形成了奇絕的深溝，長(zhǎng)年累月不斷沖刷的流水則造就了幽謐的河谷。油畫般斑斕的顏色也得益于此。奔騰的江河在割開大地的同時(shí)，不忘將不同色調(diào)的巖層沖刷融合，為這里點(diǎn)染出渾然天成的配色。山峰或鮮紅或深黑，溝谷或明黃或青灰，倘若深入谷底，還能找到各種彩色石頭，紅的、黃的、白的、綠的、黑的……因?yàn)樯示鲎缘V物巖石，一切看上去格外閃亮，待到晴日就更顯璀璨了。其中，如附近辣椒田般熱烈的紅色，是此地最為廣泛分布的顏色，也正因如此，

！這都是拜小主人所賜，兩三個(gè)星期也不給我洗一次澡，我渾身上下臟得難受，還破了幾個(gè)大洞。小主人還說再過兩天就要把我丟了呢！”襪子委屈得哭了起來。聽到這里，衣服也忍不住埋怨起來：“我的煩惱也不小。只要一到學(xué)校，小主人就脫下我，讓我充當(dāng)他們玩鬧的武器。我每次都被他們掄得暈頭轉(zhuǎn)向的，有一次甚至被撕開了一道口子。身上成天掛著一個(gè)大補(bǔ)丁，你們說難看不難看？”“是啊，大家各有各的難處，我也好不到哪里去?！睗皲蹁醯拿弊右矞惲诉^來，“一到下雪天，我就倒霉了。因?yàn)樾≈魅讼矚g打

不過，就是拜疾病所賜?！?0多年前，星云大師因過度饑餓罹患了糖尿病，數(shù)十年來平安無事。但近些年，糖尿病并發(fā)癥讓他的視力逐漸減弱，人和事物漸漸看不清了。醫(yī)生診斷說，他的眼底已經(jīng)完全鈣化，沒有醫(yī)好的可能了。2009年6月，星云大師在佛光山，因?yàn)檠劬床磺宄?，既不能看書，也不能看?bào)紙。他心想，那做什么事好呢？他想到一些讀者經(jīng)常要他簽名，有些朋友、團(tuán)體也請(qǐng)他給他們寫字，“那就寫字吧”！因?yàn)榭床磺?，星云大師只能先算好字與字之間的距離有多大，一揮而就。如果一筆寫不完，

畜有一鶴，乃皇帝所賜。一日，仆役帶鶴上街游逛，被民家一狗咬傷。仆役到府衙告狀：“鶴帶金牌，系出御賜?！敝畵]筆判曰：“鶴系金牌，犬不識(shí)字，禽獸相傷，不關(guān)人事?！迸性~精妙在理，仆役只得服判。二某年仲春，兩農(nóng)家之兩牛相斗，一牛受傷一牛致死，兩家互訐，不可開交。時(shí)長(zhǎng)沙太守祝文山外出察訪民情，農(nóng)人攔路告狀，祝丈山問明情況，當(dāng)即判道：“兩牛相斗，一死一傷，傷者共耕，死者共享。”雙方聽到這樣簡(jiǎn)短而合理的判詞，爭(zhēng)端遂此告息。（林沫陽摘自《奇文與歪詩》，北岳文藝出版社）

化了”呢？拜文明所賜，我們有了“科學(xué)”?；突痛髧?guó)的衛(wèi)生部發(fā)布了科學(xué)的扶助跌倒老人指南。拜法治所賜，我們又有了“權(quán)利”。在“科學(xué)”的統(tǒng)計(jì)之后，人們發(fā)現(xiàn)，那些反誣“好心人”為“肇事者”的被扶跌倒老人，以老年女性為主，于是專家出來建言：要保留事后追索其誹謗的權(quán)利。這一套一套的道理，還可以列舉很多。比如我們可以反駁孟先生，你說無惻隱之心就不是人，未免高估了“人”，人同時(shí)是天使和魔鬼，性既善又惡，否則又何來“放下屠刀、立地成佛”之說？我們也可以說，善惡不在人性，而端

名乃清代咸豐皇帝所賜。清華園原址為康熙年間所修的熙春園的一部分。在道光年間,原來的熙春園被分成東西兩個(gè)部分,西邊的園子被起名“迎春園”,東邊的園子仍名為“熙春園”。咸豐皇帝登基之后,就將東邊的熙春園改名清華園了?，F(xiàn)在清華園的工字廳后面的匾額為“水木清華”四字,兩旁有一副對(duì)聯(lián):檻外山光歷春夏秋冬萬千變幻都非凡境;窗中云影任東西南北去來澹蕩間是仙居。到了1910年,在清華園內(nèi)用庚子賠款建造了“清華學(xué)堂”,于1911年正式開課,這就是清華大學(xué)的前身。

敗也并非你的命運(yùn)所賜。前兩天碰到87級(jí)一位大師兄，問及分配時(shí)，他一副無可奈何的樣子：進(jìn)京未成，打道回府，不想省城今年正好“裁員”，真是“運(yùn)交華蓋”，還敢何求？無所謂，一切都只好無所謂嘍。起初我也頗為他惋惜，抱怨命運(yùn)之不濟(jì)。但細(xì)細(xì)想來，其實(shí)失敗的責(zé)任還在自己。就說這位大師兄吧，大學(xué)4年都是在這種“無所謂”的瀟灑中揮霍的：逃幾次課無所謂，成績(jī)平平無所謂，擺擺“長(zhǎng)城”無所謂，以至到今日的走投無門也只能再求助于“阿Q”了。禍?zhǔn)加跐u，初入復(fù)旦時(shí)，大家都是尖子，然而，