莫靜靜

【摘 要】

蘇教版初中語(yǔ)文教材已經(jīng)沿用好長(zhǎng)時(shí)間了。古詩(shī)文在該教材中所占的份量很大。特別是九年級(jí)。對(duì)學(xué)生的要求也不斷提高。如果在教學(xué)中能交給學(xué)生理解詩(shī)歌的方法，學(xué)生學(xué)起來(lái)輕松，老師教起來(lái)也很輕松。本文就是針對(duì)蘇教版初中語(yǔ)文教材歸納的一些審美意象。

【關(guān)鍵詞】

蘇教版 詩(shī)歌教學(xué) 審美能力

筆者從事初中語(yǔ)文一線教學(xué)已經(jīng)有12個(gè)年頭了。一直使用的是蘇教版的語(yǔ)文教材。隨著對(duì)蘇教版語(yǔ)文教材的一步步深入了解，筆者愈發(fā)覺(jué)得古詩(shī)文在這本教材中的重要地位?？v觀每次考試，能考到書(shū)本上的知識(shí)大部分是古詩(shī)文。古詩(shī)文默寫(xiě)，古詩(shī)文賞析等的分值越來(lái)越大。但是大部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的掌握僅僅停留在背誦，默寫(xiě)上。大部分學(xué)生都是死記硬背，背誦速度慢，遺忘速度卻很快，學(xué)習(xí)效率甚低。大部分學(xué)生甚至在做無(wú)用功。這就導(dǎo)致老師教起來(lái)難，學(xué)生考起來(lái)更難的“兩難”境地。鑒于此，筆者在一線教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，如果讓學(xué)生抓住詩(shī)文中的意象，加入古人對(duì)意象的理解，就能很快地找到理解詩(shī)文的方法，很快熟讀成誦，而且只有會(huì)背誦就很難再遺忘了。并使學(xué)生在意象的理解上感受古詩(shī)文中所蘊(yùn)含的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，為學(xué)生形成健全的人格起到推動(dòng)作用。結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為可以從以下幾種古詩(shī)文中常見(jiàn)的意象入手，從而解決問(wèn)題：

一、樹(shù)木類(lèi)

1.柳：送別、留戀、傷感。①“柳”、“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別。如：王昌齡的《閨怨》“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，閨中少婦對(duì)夫君的懷念之情躍然紙上。② “柳”絮飄忽不定，暗指身世的浮沉。如：龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”就寫(xiě)出了作者對(duì)自己一生遭際的一種無(wú)奈。

2.梧桐：凄涼悲傷的象征。如：李煜的《相見(jiàn)歡》中“寂寞梧桐深院鎖清秋”，深切地寫(xiě)出了南唐后主被囚之后的無(wú)奈，悲哀之情滲透在字里行間。

3.松柏：正直，高潔、傲岸，常青、頑強(qiáng)的生命力）詩(shī)歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。如：《青松》（陳毅）大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。塑造了一個(gè)正直高潔的男子形象。

4.竹：氣節(jié)、正直、虛心、高潔、積極向上、頑強(qiáng)的生命力，亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱(chēng)頌。 如：鄭燮《竹石》中“咬定青山不放松， 立根原在破巖中” 。本詩(shī)贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

二、花草類(lèi)

1.梅花：氣節(jié)、高潔、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的生命力，不與世俗同流合污。 如：王冕的《白梅》 。梅花還成為一種高潔人格的象征。如：陸游的《卜算子 詠梅》“零落成泥碾作塵，只有香如故?！彼麄兌荚趯?duì)梅花的描寫(xiě)中寄托了一種高潔的品格。寫(xiě)出了不怕打擊挫折借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

2.菊花：隱逸、高潔、脫俗。多贊其品格堅(jiān)強(qiáng)，氣質(zhì)清高。如：陶淵明的《飲酒》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，就寫(xiě)出了一位歸隱田園，鄙視官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想。

3.蓮花：用于表達(dá)自己的美好品質(zhì)。如：陸龜蒙的《白蓮》“素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池”，寫(xiě)出了白蓮的“孤芳”的境遇，表達(dá)了對(duì)白蓮的憐愛(ài)與欣賞。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，作者以“蓮”自比，生動(dòng)地寫(xiě)出了蓮高潔的品性。

4.蘭：高潔。蘇軾在《浣溪沙》中就描繪了一幅“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥”的美景，正是這樣的景色引發(fā)了詩(shī)人無(wú)盡的想像，發(fā)出了“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”的感嘆。

5.牡丹：富貴、美好。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中就那世人對(duì)牡丹的愛(ài)與對(duì)蓮的愛(ài)進(jìn)行了對(duì)比?！澳档ぶ異?ài)，宜乎眾矣！”深刻地反映了使人對(duì)富貴的追求。

三、動(dòng)物類(lèi)

1.子規(guī)（杜鵑、杜宇）：悲慘、凄惻、思鄉(xiāng)懷歸。還是蘇軾的《浣溪沙》“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”，還有李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”真切地反應(yīng)出李太白送別友人時(shí)的惆悵，不舍。

2.鴻雁：理想，追求，思鄉(xiāng)懷歸、 思親、音信， 消息。王灣的《次北固山下》“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)親人的思念。

3.燕：溫馨，和諧，家的溫暖。葛天民的《迎燕》“翅濕沾微雨，泥香帶落花”的溫馨，“為迎新燕入，不下舊簾遮”的溫暖力透紙背。

4.鷓鴣：離愁別緒，思鄉(xiāng)懷歸。鄭谷的《鷓鴣》“游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀?/p>

相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西”巧借典故，表達(dá)了作者深切的離愁別緒。

四、水月雨類(lèi)

1.水：①因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類(lèi)，雖具體可感卻難以把握的事物。②因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。

2.雨：雨所清洗的是空間世界，也是人的心靈世界，詩(shī)人在雨的靜觀和沉思中領(lǐng)悟到豐富的人生哲理。①喜雨——微雨夜來(lái)過(guò)，不知春草生。②苦雨——傷春、悲秋、離愁、別恨、寂寞、無(wú)奈之時(shí)，雨飄然而下，成了最契合文人失意與愁苦的自然物象，具有了特定的感情內(nèi)涵。③雅雨——春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。④禪雨——竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。⑤暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭(zhēng)、掃蕩惡勢(shì)力、蕩滌污穢的力量。

3.海：遼闊、力量、深邃、氣勢(shì)。海浪：人生的起伏。海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)、江湖的詭譎。江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(zhǎng)的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢(shì)。煙霧：情感的朦朧慘淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻滅。

4.春風(fēng)：曠達(dá)、歡愉、希望。東風(fēng)：春天、美好。西風(fēng)：落寞惆悵、衰敗、游子思?xì)w。狂風(fēng)：作亂、摧毀舊世界的力量。

5.霜：人生易老、社會(huì)環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂、人生途路的坎坷挫折。如：李賀的《雁門(mén)太守行》“霜重鼓寒聲不起”極言自然環(huán)境的惡劣。

6.雪：純潔、美好、環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂。毛澤東的《沁園春 雪》“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”一幅北國(guó)風(fēng)雪圖躍然紙上。

7.露：人生的短促、生命的易逝。

8.月亮：人生的圓滿(mǎn)、缺憾，思鄉(xiāng)，思親。別稱(chēng)蟾宮、玉盤(pán)、銀鉤、嬋娟、桂宮、玉盤(pán)、玉輪、玉環(huán)、玉鉤、玉弓、玉鏡、天鏡、明鏡、玉兔、嫦娥、蟾蜍。 蘇軾的《水調(diào)歌頭》中“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓，但愿人能長(zhǎng)久，千里共嬋娟”就表達(dá)了作者遠(yuǎn)方親人的思念，盼望早日?qǐng)F(tuán)圓的感情。

以上就是筆者根據(jù)蘇教版初中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞進(jìn)行的一個(gè)簡(jiǎn)單的歸納。學(xué)生準(zhǔn)確把握作品中的具體事物，找到這些事物代表的意蘊(yùn)，就可以準(zhǔn)確地品評(píng)一首詩(shī)。從而在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中感受她所蘊(yùn)含的內(nèi)在美。