文 | 內(nèi)蒙古通遼市扎魯特旗第四中學(xué) 鄭云龍

崇尚儒雅，倡揚(yáng)仁愛

文 | 內(nèi)蒙古通遼市扎魯特旗第四中學(xué) 鄭云龍

“一所學(xué)校要生存和發(fā)展，一定要有一種校園文化的定位?！弊鳛榻逃耍覀?cè)撋钏嫉膯栴}是——我們的教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人，才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展？辦一所怎樣的學(xué)校，才能跟得上時(shí)代的步伐？

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！绷?xí)近平主席曾這樣說過。我們要善于把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一，緊密結(jié)合，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。我校把“崇尚儒雅，倡揚(yáng)仁愛”確定為校訓(xùn)，將孔子的“仁愛”思想與現(xiàn)代教育相結(jié)合，立志于辦一所儒雅的學(xué)校。

我們認(rèn)為，儒雅教育就是通過充分挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的育人功能，培養(yǎng)出在任何環(huán)境下都能夠堅(jiān)守道義行事，秉承圣賢教誨做人的現(xiàn)代君子。他們風(fēng)度溫雅、言行達(dá)禮、志趣高尚，內(nèi)心有著崇高的信念，并能夠以仁愛之心推己及人。今天的中國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)方面已經(jīng)取得不少舉世矚目的成就，但在精神文明建設(shè)方面還有很多工作要做。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”大有漸行漸遠(yuǎn)的趨勢(shì)，無論是個(gè)人的修養(yǎng)還是社會(huì)精神文明的建設(shè)，如果割斷歷史，拋棄傳統(tǒng)文化，無異于離開我們腳下的黃土地。

當(dāng)前黨和國(guó)家都強(qiáng)調(diào)要辦人民滿意的教育，新課程的改革也正在縱深推進(jìn)過程中，基于對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)傳承和現(xiàn)代教育理念對(duì)于人的核心素養(yǎng)要求，經(jīng)過反復(fù)論證，我們認(rèn)為“崇尚儒雅，倡揚(yáng)仁愛”所滋養(yǎng)的道德精神，所培養(yǎng)的高尚品格奠定了學(xué)?！叭逖沤逃钡膬?nèi)涵式發(fā)展的基礎(chǔ)，這也是我校教書育人的終極追求！