鄭崇堯

摘 要：中國(guó)漆畫具有悠久的歷史，現(xiàn)代漆畫在發(fā)揚(yáng)和尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上勇于創(chuàng)新，在社會(huì)生活的多元化時(shí)代，在漆畫創(chuàng)作過(guò)程中題材、畫面意境應(yīng)推陳出新，多元發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言；傳統(tǒng)；技法；創(chuàng)新；抽象

吳冠中先生說(shuō)過(guò)“傳統(tǒng)中有兩樣好東西，一是宣紙的白，一是黑漆的黑”。漆畫是緣于傳統(tǒng)漆器的藝術(shù)，現(xiàn)代漆畫則作為一種獨(dú)立的藝術(shù)而存在。漆畫不同于其他畫種那么單純，漆畫必須在特定條件下制作。漆畫依靠的是傳統(tǒng)漆性工藝，千變?nèi)f化的修飾技法和多種多樣的輔助材料的使用。漆畫主要以天然大漆為主要材料的繪畫，除漆之外，還有金、銀、鉛、錫以及蛋殼、貝殼等。入漆顏料除銀朱之外，還有石黃、鈦白、鈦青藍(lán)、鈦青綠等。依據(jù)其技法不同，漆畫又可分成刻漆、堆漆、雕漆、嵌漆、彩繪、磨漆等不同品種。

漆畫既是工藝，又是繪畫。它具有繪畫和工藝的雙重性。在材質(zhì)上，漆的特性決定了材質(zhì)的美的魅力，漆與漆的層層交融，金屬箔粉、螺鈿、蛋殼等特殊材料的嵌、引、撒、罩、磨等特殊手段，構(gòu)成了漆畫效果的特異。在繪畫上，借鑒國(guó)畫、油畫、版畫以及民間剪紙的造型、利用漆的可塑性、使漆畫呈現(xiàn)出“霧里看花，水中觀魚”的魔力。

一、對(duì)傳統(tǒng)技法的深耕

漆畫依靠的是傳統(tǒng)漆性工藝，古語(yǔ)云：“練武不練功，到頭一場(chǎng)空”。只有扎實(shí)的傳統(tǒng)漆藝技法，才能在漆畫工藝中如魚得水，出神入化。漆畫裝飾技法有很多種，變化萬(wàn)千，其主要技法有：鑲嵌、罩明、蒔繪、彩繪、變涂、堆漆、雕填、暈金等。漆畫技法中的髹涂、描繪、鑲嵌、刻填、磨繪、變涂、堆塑、雕漆等都是直接從古代漆器裝飾法直接繼承而來(lái)。傳統(tǒng)是自有文化以來(lái)千萬(wàn)先人智慧的結(jié)晶，人離開客觀世界，離開傳統(tǒng)就不能創(chuàng)造出任何東西。傳統(tǒng)漆藝的發(fā)展賦予了現(xiàn)代漆畫家取之不盡的寶藏，而只有民族的才是世界的，這一名訓(xùn)，更是充分證明，只有繼承傳統(tǒng)才能把漆畫藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。從我50年代跟有幸跟從漆器專家李芝卿老師學(xué)習(xí)漆藝，就被老師的三件做品深深吸引。其一是赤寶砂閃光花瓶，其二是防陶窯變唐三彩的脫胎駿馬，其三是防出土青銅器的司馬戊。我被老師高超的技藝、富有魅力的漆性藝術(shù)迷住了，從而使我開始了畢生的漆畫藝術(shù)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從我的50、60年代作品《素心蘭》、《海鮮》等作品，主要采用都是采用傳統(tǒng)漆藝技法中的鑲嵌、罩明、蒔繪、變涂等技法。

二、漆畫材料和題材立意的創(chuàng)新

漆畫脫胎于漆器，古代精美漆器多需求達(dá)官貴人。隨著社會(huì)的發(fā)展，漆畫逐漸走進(jìn)人民的生活，成為壁飾、屏風(fēng)和壁畫等的表現(xiàn)形式。漆畫材料的選擇隨著滿足社會(huì)需求呈現(xiàn)多元化。使漆器從古代珍貴器具延伸到因社會(huì)發(fā)展?jié)M足人民的審美觀的藝術(shù)品。古代漆器的材料主要以金銀、松石、珠玉等名貴材料為主，現(xiàn)代漆畫家不滿足于材料的局限性，近幾十年年來(lái)漆畫運(yùn)用蛋殼鑲嵌、螺鈿、漆粉、鋁粉研磨等多種材料，可謂點(diǎn)石成金，自有一種質(zhì)樸大器之美。

現(xiàn)代漆畫雖然已經(jīng)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)而存在，但還是游離于大藝術(shù)的邊緣地帶。要想改變目前的尷尬現(xiàn)狀，要緊跟大藝術(shù)的潮流，從認(rèn)知上轉(zhuǎn)變觀念，從純粹的重視漆性過(guò)度到漆性和繪畫性的過(guò)程，吸收國(guó)畫、油畫的繪畫藝術(shù)，從而滿足現(xiàn)代多樣審美觀漆畫的現(xiàn)代性。

早期漆畫題材空閑狹小，主要以花鳥魚蝦等表現(xiàn)形式，思想內(nèi)涵表達(dá)不夠活躍。漆畫題材的創(chuàng)新取決于觀念上的創(chuàng)新，擺脫舊的思想束縛，朝多元化的題材發(fā)展。充分利用漆性，其一，漆稀釋后具有流性，可以潑墨，可以寫意，從而使畫面具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代性。其二，漆具有膠粘性，可以鑲嵌、可以層層交疊，做到點(diǎn)、線、面組合，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。在傳統(tǒng)漆文化上注入現(xiàn)代的精神和思想，從創(chuàng)作理念、地域特點(diǎn)和表現(xiàn)潛力這些深層次的根本問(wèn)題上思索，如何創(chuàng)作出更多的時(shí)代精品，汲古而不拘泥，使現(xiàn)代漆畫達(dá)到我們理想的高度。

藝術(shù)來(lái)源于生活，生活是千姿百態(tài)的，自然是變化無(wú)窮的，因此，藝術(shù)也是豐富多彩的。漆畫也應(yīng)該隨著人們的時(shí)代要求審美觀不斷發(fā)展而在題材上不拘一格?！逗伞匪倪B幅，創(chuàng)做來(lái)源于福州兒童公園的荷塘。生活人們對(duì)向往美的追求，兒童公園的荷塘荷花盛開的時(shí)候，可謂人山人海。但美也是相對(duì)的，這幅畫取材于枯萎的荷。枯萎的荷葉散落在池塘中，給人感覺(jué)很凄美。自然界的定律都在周而復(fù)始的代替更新。畫面背景采用富有活力的朱底，寓意著豐收的成果以及生命即將開始?？菸暮扇~和蓮心采用厚重的黃，通過(guò)朱底的紅，與枯萎的荷葉強(qiáng)烈的對(duì)比，寓意病樹前頭萬(wàn)木春。《眺望》取材于小女孩，2011年金秋季節(jié)，我來(lái)到長(zhǎng)城一覽京郊的秋色。登上長(zhǎng)城水關(guān)，看見(jiàn)城垛口有一個(gè)小姑娘背著書包正趴著城墻，眺望著綿延起伏的群山。金秋的樹葉正在漸漸變紅，原本的蒼翠滲透入紅色調(diào)，正變得色彩斑斕。歷時(shí)兩千多年間千千萬(wàn)萬(wàn)的先人修筑的萬(wàn)里長(zhǎng)城承載了中華民族太多太多深厚的歷史文化內(nèi)涵，長(zhǎng)城內(nèi)外蒼茫的還山、連天的衰草，都有一股濃重的思古幽情，當(dāng)年這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)上飛揚(yáng)的胡笳羯鼓，閃爍的刀光劍影已煙消云散，而眼前的小姑娘稚嫩純潔，隨著我們祖國(guó)的日益強(qiáng)大，在經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定的今天，她的未來(lái)一定會(huì)光明美好。書包上精細(xì)秀美的花草圖案和粗狂厚重的城墻形成了鮮明的對(duì)比，明亮的小姑娘和陳舊的古城墻不就是歷史和未來(lái)在這里撞擊的畫面嗎？此情此景不就是一道美麗的風(fēng)景。古城墻采用的灰色調(diào)，寓意著歷史的厚重。小女孩采用明亮的色調(diào)，吸收油畫的技法，寓意著未來(lái)。長(zhǎng)城上匆匆忙忙的游客，小女孩安靜的趴在墻垛上，遠(yuǎn)望著層疊的還山，她內(nèi)心世界在想著什么，靜到極致就是動(dòng)。這幅畫富于小女孩所思所想，靜中求動(dòng)。

藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，生活給藝術(shù)提供了豐沃的土壤。時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們站在不同的角度去審視、品味作品，更要求漆畫作品富有時(shí)代性，在不斷的“破”和“立”中尋求發(fā)展。

三、抽象性繪畫語(yǔ)言在漆畫中的運(yùn)用。

抽象藝術(shù)能夠從簡(jiǎn)單的因素里獲得更多的更豐富的造型可能。通過(guò)畫面的色調(diào)、構(gòu)成都是一種情感的表達(dá)方式，畫面的圖案，肌理所帶給欣賞者直接的視覺(jué)沖擊，顏色的肆意潑灑，材料的組合跳躍，都像一個(gè)音符一樣刺激著我們的視覺(jué)神經(jīng)。

人類創(chuàng)造藝術(shù)領(lǐng)域由具象到表現(xiàn)抽象的方式，以及中國(guó)傳統(tǒng)的意象方式，是主觀到意象的升華。1984年，漆畫以一個(gè)獨(dú)立的畫種進(jìn)入全國(guó)美展，使漆畫以一個(gè)能廣泛大眾欣賞的新形式展現(xiàn)在世人面前。單純現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)作品己經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的精神需求，而抽象藝術(shù)作品卻能激發(fā)人們更深層次的思考，倍受現(xiàn)代人所接受。油畫中的抽象表現(xiàn)形式在更注重體現(xiàn)現(xiàn)代獨(dú)特的人生經(jīng)歷和個(gè)性化的創(chuàng)作模式，使藝術(shù)的表現(xiàn)范圍更加的寬廣。很多漆畫創(chuàng)造通過(guò)借鑒油畫中的抽象表現(xiàn)形式，以及漆畫材質(zhì)中的大漆、蛋殼、螺鈿等本身帶有抽象造型元素。這些純美材料的表現(xiàn)力以及題材框架組合，通過(guò)色彩、構(gòu)成、符號(hào)、點(diǎn)線面、肌理的交織去構(gòu)成具有強(qiáng)烈時(shí)代氣息和濃郁情感表達(dá)的漆畫作品。

《日月同輝》創(chuàng)造靈感來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)的太極圖案，寓意表達(dá)對(duì)大自然的敬畏之情。四連幅通過(guò)地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)行所產(chǎn)生春夏秋冬四季，所闡述的人與自然關(guān)系的基本思想。中間用大漆的黑色表示宇宙無(wú)窮，太陽(yáng)用金色，月亮采用銀色相呼應(yīng)。春季采用綠色，夏季采用大紅，秋季采用金黃，冬季采用白色。材料上運(yùn)用金、銀、漆粉、蛋殼組合運(yùn)用粗狂肌理，達(dá)到時(shí)間和空間的統(tǒng)一效果。

漆畫的創(chuàng)作過(guò)程是一項(xiàng)艱苦而又嚴(yán)肅的工作，需要耐心和細(xì)心。漆的特性，決定了漆畫創(chuàng)作的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。中國(guó)的漆畫有著深厚的根基，現(xiàn)在又賦予了新的表現(xiàn)形式，漆畫的獨(dú)特材質(zhì)和獨(dú)特的工藝所形成的獨(dú)特的視覺(jué)美是漆畫的魅力所在。發(fā)揮大漆在當(dāng)代環(huán)境中的潛力，使之成為其中一種表達(dá)情感的國(guó)際語(yǔ)言。

作者單位：

閩江學(xué)院