葛潤峰

摘 要：現(xiàn)如今社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們所追求的精神領(lǐng)域的高度也在不斷的上升。聲樂藝術(shù)開始越來越受到人們高度的重視，因為聲樂藝術(shù)可以為人們帶來美的感受。聲樂藝術(shù)是音樂學(xué)當(dāng)中的一個重要的分支，為更好地促使聲樂藝術(shù)的發(fā)展，研究美學(xué)視域當(dāng)中的聲樂藝術(shù)是十分重要的。本研究簡單的據(jù)此進(jìn)行探究，希望所得內(nèi)容能夠給相關(guān)的領(lǐng)域提供有價值的參考。

關(guān)鍵詞：美學(xué)視域；聲樂藝術(shù)；研究

聲樂藝術(shù)所指的是一個完善的藝術(shù)體系，聲樂作品當(dāng)中包含了很多的內(nèi)容，主要有音樂創(chuàng)作音樂表演，同時也涉及到了音樂教學(xué)，對于一些音樂的評論，也是音樂表演藝術(shù)當(dāng)中的一個重要環(huán)節(jié)。現(xiàn)如今我們對聲樂藝術(shù)的研究主要停留在一些成功音樂作品的演唱技巧方面的評論，很少有人會從美學(xué)的角度或者是哲學(xué)角度對音樂藝術(shù)進(jìn)行分析。所以在音樂領(lǐng)域當(dāng)中，聲樂美學(xué)的學(xué)科，可以對音樂藝術(shù)的音樂本質(zhì)審美產(chǎn)生一些影響，其也是美學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中聲樂藝術(shù)的一個主要的研究方向。為了更好地解決聲樂審美當(dāng)中一些實際的問題，很有必要對聲音美學(xué)的一些特征和內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的研究。

一、我國的聲樂藝術(shù)和聲樂美學(xué)

從我國的聲樂藝術(shù)來分析，我國對于聲樂和生源美學(xué)的研究，主要根據(jù)西方國家的研究成果來進(jìn)行的，所以在研究方面，和國外有著一些相似之處。對著門引進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行分析，我國的聲樂美學(xué)經(jīng)過了不斷的吸收和改革，雖然有了一些突破，但是從理論和實踐等方面來看，依然存在著一些西方國家的影子。西方的音樂美學(xué)，其研究重點主要是對古典的西洋樂曲進(jìn)行研究，研究主要看重古典音樂作品，同時，在分析的過程當(dāng)中，同時也存在過度偏重的情況，從西方的美學(xué)研究角度來看，這是他們所忽視的一些美學(xué)研究當(dāng)中的重要因素，特別是生命因素等等。

二、美學(xué)視域中聲樂藝術(shù)的研究

（一）美學(xué)在聲樂創(chuàng)作過程中的展現(xiàn)

對于一個聲樂作品的創(chuàng)作，首先離不開的就是作者的靈感，需要通過作者獨特的審美觀點和美學(xué)體驗進(jìn)行情感的表露，只有這樣才能夠?qū)⑤^好的聲樂美感體現(xiàn)和展現(xiàn)出來。對一個成功的聲樂藝術(shù)作品，只能簡單地依靠音符疊加來進(jìn)行完成是不現(xiàn)實的，音樂作品當(dāng)中，必須要具有深厚的音樂修養(yǎng)和音樂功底，這要求音樂的創(chuàng)作者具有一定的藝術(shù)沉淀，照出完美的音樂作品，也能夠使音樂作品更加符合創(chuàng)作者的審美要求，在進(jìn)行音樂作品創(chuàng)作的時候，需要從整體上對音樂的基調(diào)進(jìn)行把握，它可以有效的對音樂的整體效果進(jìn)行把握，進(jìn)而將自己的真實情況進(jìn)行體現(xiàn)。只有音樂的創(chuàng)作者不斷的對音樂情感進(jìn)行體，斷地深入生活實際去創(chuàng)造和鉆研，才可以使音樂作品成為一個有價值的聲樂藝術(shù)作品，而且作品當(dāng)中的文學(xué)語言和相關(guān)的音符也需要進(jìn)行協(xié)調(diào)，能夠保證音樂作品具有一定的美學(xué)特征。

（二）美學(xué)在聲樂藝術(shù)作品中的展現(xiàn)

一部聲樂作品在創(chuàng)作完成之后不可能只依靠優(yōu)美的文學(xué)語言，最重要的還具有獨特優(yōu)美的旋律，能夠與之相配。音樂作品大多都是簡短的聲樂作品，它是一種獨特的藝術(shù)體，其中必不可免會有文學(xué)藝術(shù)文字在其中貫穿，這樣才不會使整體的藝術(shù)精神被賞識，而且還能夠展現(xiàn)出一種獨特的魅力和韻味。所以它能夠體現(xiàn)出和詩歌相類似的一種意識形態(tài)，這是一種較為簡單，卻十分優(yōu)美的個性表現(xiàn)。聲樂作品的旋律主要是展現(xiàn)聲樂藝術(shù)魅力的一個重要的形式和手段，而且聲樂作品也會因為優(yōu)美的旋律被廣泛流傳下去，這主要就是因為獨特的旋律，經(jīng)久不衰而導(dǎo)致的一種結(jié)果。因此觀眾在對聲樂藝術(shù)作品進(jìn)行體驗的時候，能夠根據(jù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作和表演者的表演，與音樂作品進(jìn)行交流，這樣才能夠使聲樂藝術(shù)作品獨特的語言和旋律感染觀眾，使觀眾感受到這種美麗的存在。

（三）美學(xué)在聲樂表演過程中的展現(xiàn)

聲樂作品在進(jìn)行表演的時候，人們可以通過對聲樂作品的感受來體會聲樂作品當(dāng)中所蘊含的深刻內(nèi)涵，這樣就能夠有效地體會到聲樂當(dāng)中的表演價值和內(nèi)在體現(xiàn)。聲樂作品是一種表演形式，在表演過程中，能夠給觀眾帶來一定的視覺盛宴，同時也可以從聽覺上滿足聽者的需要。表演者需要對作品進(jìn)行深入細(xì)致的研究，只有真正深入了解這個作品，才能夠通過自己的真實情感來對作品進(jìn)行表達(dá)。而這也是觀眾在對聲樂作品進(jìn)行感受時，可真正體會聲樂作品的一個最有效的途徑。表演者的審美體驗需要在聲樂表演過程中淋漓盡致地發(fā)揮出來，否則觀眾不可能會對聲樂作品記憶猶新。

三、聲樂藝術(shù)當(dāng)中美學(xué)內(nèi)容的展示

（一）聲樂藝術(shù)中歌詞的意境之美

在音樂創(chuàng)作和音樂表演的時候，音樂創(chuàng)作與音樂表演的直觀表現(xiàn)，可以對歌詞內(nèi)容進(jìn)行展示。創(chuàng)作者的情感和體驗都凝聚在簡短的歌詞當(dāng)中，是表演者只有對歌詞意境進(jìn)行了解，經(jīng)過深切的感悟之后，才能夠表達(dá)其中的意境。因此也可以說，歌詞是情感表達(dá)的一個主要的核心，它溝通了作者和表演者，同時也為表演者和觀眾之間進(jìn)行構(gòu)架，使這三者之間進(jìn)行有機(jī)的融合。創(chuàng)作者將自己的情緒需要寄托在歌詞創(chuàng)作當(dāng)中，這次創(chuàng)作有一種獨特的意境之美，再加之表演者以及語言和肢體對于這種美感進(jìn)行詮釋，將歌詞也就展示得淋漓盡致。對于我們中國的語言，這是一門博大精深的語言，可以隨著聲調(diào)變化和高低起伏現(xiàn)出不同的情感揭露，不同的詞語應(yīng)用也會體現(xiàn)出不同的感受，這樣就能夠為觀眾勾畫出一個美的畫面，使其形成一個良好的優(yōu)美的意境。

（二）聲樂藝術(shù)中旋律的意境之美

旋律是聲樂藝術(shù)中的一個重要的表現(xiàn)形式，作曲者通過使用常見的音樂元素對相關(guān)要表達(dá)的意境進(jìn)行表達(dá)。樂曲對于歌詞進(jìn)行修飾和包裝，它能夠與歌詞形成一個有機(jī)的整體，這樣之后才能夠?qū)⒈硌菡叩那楦谐浞值恼宫F(xiàn)和表露出來，而這也是增加作品藝術(shù)美的一個主要形式。音樂的旋律在整個音樂部分當(dāng)中也體現(xiàn)得十分重要，他是整個音樂作品當(dāng)中的主要組成部分，也是主要的藝術(shù)表達(dá)手法。聲樂作品的展示，不能單純的只依靠優(yōu)美的旋律，也不能只依靠生硬的文字，這二者之間是缺一不可的。聲樂作品如果想要將歌詞的意境充分的表現(xiàn)出來，就必須借助樂曲的優(yōu)美旋律，所以旋律是聲樂作品當(dāng)中的一個藝術(shù)本質(zhì)的體現(xiàn)手法，聲樂藝術(shù)提供更加直觀的藝術(shù)線索。

四、結(jié)語

綜上所述，本研究簡單的主要針對美學(xué)視域中聲樂藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。筆者認(rèn)為，在美學(xué)的視域下進(jìn)行聲樂藝術(shù)的研究，對于藝術(shù)教學(xué)能夠起到十分重要的作用，不能夠像以往那樣偏重對音域、詞義和曲藝的表達(dá)，對于表演作品當(dāng)中的形體美也需要展現(xiàn)出相應(yīng)的研究。聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作者和表演者需要在美學(xué)視域下進(jìn)行聲樂藝術(shù)的深入研究，只有親身的體驗了才能夠詮釋出聲樂藝術(shù)的內(nèi)在美感。

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