雷鳴

摘 要：該文闡述了“十八描”的中國傳統(tǒng)人物繪畫技法，從藝術表現(xiàn)的角度闡釋了“十八描”的繪畫方法，從藝術想象力的角度分析了十八描的思維方式，表明作為中國人，應當傳承傳統(tǒng)藝術，從傳統(tǒng)文化藝術中汲取養(yǎng)分并將傳統(tǒng)藝術發(fā)揚光大。

關鍵詞：十八描 藝術表現(xiàn) 藝術想象

中圖分類號：J212 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）12（a）-0182-02

每當談到設計的本土化，中國設計師常常會想到中國傳統(tǒng)圖形圖像元素，往往使用的是篆書、隸書、傳統(tǒng)圖案、吉祥紋樣等傳統(tǒng)圖案，認為體現(xiàn)了中式風格。僅僅在樣式上采用了中國傳統(tǒng)紋樣，會使設計趨于同質(zhì)化，變得膚淺而爛俗。中式風格應該體現(xiàn)在很多方面，其中中國繪畫里的線條就非常獨特，形成典型的中國樣式。古今中外，設計和藝術領域內(nèi)對線條的理論研究非常之多，如康定斯基的著作《點、線、面—抽象藝術的基礎》等。而中國人物畫的線條，尤其是人物畫的衣紋線條，在繪畫中更加具有氣韻生動的藝術表現(xiàn)力，在中華文化的歷史長河中成為極其璀璨的明珠。直到當代，這些畫法也非常值得我們?nèi)W習領悟。

1 “十八描”的藝術表現(xiàn)

從古至今，中國古法對于人物畫有非常多的表現(xiàn)形式，從東晉到明代，明代鄒德中《繪事指蒙》[1]中，對于人物衣紋概括了18種描繪方法，簡稱“十八描”。特指中國傳統(tǒng)人物繪畫的程式化技法。[2]

十八描，是指中國人物畫中衣紋的18種線條描繪方法，在唐代以前就散見于各類書籍當中。然而到了明朝，周履靖的《夷門廣牘》、汪阿玉的《珊瑚網(wǎng)畫法》和鄒德中的《繪事指蒙》才正式將歷代衣服描法歸類為18種。所有描法的名稱，大都依線條的形狀，也就是象形的方法來命名。[3]“十八描”的人物繪畫方法對后世的影響十分深遠，它不只見諸于許多藝術理論文章，有多人進行概括，而且影響著中國繪畫及其它藝術門類的思維方式（見表1）。

“十八描”作為軟筆繪畫技法，體現(xiàn)了中國獨特的設計美學。一方面，繪畫形式師法自然，巧妙地運用各種線型，通過勾勒衣物來展現(xiàn)人物形態(tài)、身姿以及周圍環(huán)境，創(chuàng)造了美輪美奐的意境；另一方面，其技法展現(xiàn)了畫家的內(nèi)心世界，表達了畫家的審美理想，凝聚了畫家的藝術想象。以下是部分畫法解釋。

竹葉描畫法：視蘆葉為短，柳葉為長，仍用金錯刀畫法中鋒為之。

高古游絲描畫法：用筆尖圓勻細致描出，要有秀勁古逸之氣為合。

枯葉描畫法：山水畫有亂葉皴，人物衣褶也有枯葉描，剛中有柔，整而不亂為合。

折蘆描畫法：此由圓筆轉(zhuǎn)為方筆之法，仍須方中有圓。

琴弦描畫法：用中鋒懸筆法，須留得住如顫筆皴法心手相應不亂。

曹衣描畫法：衣褶紋多用直筆緊束，謂曹衣出水，筆法最要沉著。

鐵線描畫法：用中鋒圓勁之筆，描寫無絲毫柔弱之跡方為合作。

減筆描畫法：馬遠梁楷多為簡筆，以少許勝人多許少難于多。

馬蝗描畫法：伸屈自然，柔而不弱，無臃腫斷續(xù)之跡。

行云流水描畫法：用筆如云舒卷自如，似水轉(zhuǎn)折不滯。

戰(zhàn)筆水紋描畫法：“戰(zhàn)兢”之戰(zhàn)即顫字通用筆，要流而不滑，濕而不滯。

釘頭鼠尾描畫法：畫有大蘭葉小蘭葉兩種，皴法如寫蘭葉法。

蚯蚓描畫法：春蛇秋蚓以譬作書無骨之弊，然險惡太過尤多近俗。蚯蚓當如篆書圓筆為佳。

2 “十八描”的藝術想象

設計表現(xiàn)是設計思想的外在表達。藝術鑒賞不會滿足于表層的設計風格，而會追求中國意蘊和中國精神。設計需要深厚的文化底蘊和藝術鑒賞力。

前人對“十八描”的總結和概括實際上反映了中國畫論對于“十八描”分析時采用的思維方式，是一種高度形象化的思維方式，反映了中國人的藝術思維充滿了聯(lián)想和想象。不論是山水、物品，還是植物、動物，無不表現(xiàn)出形象化的特點，從而由形及神，遷移妙想。山水類：高古游絲描、行云流水描、戰(zhàn)筆水紋描；物品類：琴弦描、橛頭丁、減筆、柴筆描、鐵線描、曹衣描、混描；植物類：折蘆描、橄欖描、棗核描、柳葉描、竹葉描；動物類：馬蝗描、釘頭鼠尾、蚯蚓描。正如石濤所說：“至人無法，非無法也，無法而法，乃為至法”。[4]“十八描”給我們的啟示是從形到神、從意念到形象能夠根據(jù)實際需要進行自由的轉(zhuǎn)換，充滿藝術想象力，不泥古，會變通。

3 結語

設計的傳承與發(fā)展。

作為中國人，對中國傳統(tǒng)文化的傳承責無旁貸。我們傳承的是傳統(tǒng)的合理內(nèi)核，而不單單是設計表現(xiàn)的技法。不僅中國傳統(tǒng)文化藝術需要傳承發(fā)展，我們更需要從傳統(tǒng)文化藝術中汲取養(yǎng)分。

傳統(tǒng)的技法實質(zhì)是法無定法。一方面，應該說，“十八描”是描寫方法的概括，描繪的技法有很多，不只是18種方法，重要的是了解藝術形式的特殊性，掌握中國傳統(tǒng)藝術的思維方式，更好地進行傳承，另一方面，社會的發(fā)展呼喚現(xiàn)代藝術對傳統(tǒng)藝術的銜接、發(fā)揚，使中國文化氣質(zhì)上一脈相承。因此，所有的傳統(tǒng)技法都是我們發(fā)揚中華文化的基石，而現(xiàn)代人更需要在此基礎上進行新的實踐與理論的創(chuàng)造。

參考文獻

[1] 王赫赫. 《繪事指蒙》與“十八描”[J].中華文化畫報，2012（1）：102-109.

[2] 陳瑤瑤. “十八描”技法在吳冠中作品《獅子林》中的再現(xiàn)[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016（3）：195.

[3] 呂傳彬.畫中“十八描”[N].光明日報，2014-03-12.

[4] 俞劍華.中國古代畫論類編[M].人民美術出版社，1957.