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        “數(shù)學(xué)抽象”核心素養(yǎng)的養(yǎng)成途徑
        ——以數(shù)學(xué)概念教學(xué)為例

        2017-04-21 07:59:03江蘇省常熟市滸浦高級(jí)中學(xué)楊廣娟
        中學(xué)數(shù)學(xué)雜志 2017年7期
        關(guān)鍵詞:概念素養(yǎng)生活

        ☉江蘇省常熟市滸浦高級(jí)中學(xué) 楊廣娟

        “數(shù)學(xué)抽象”核心素養(yǎng)的養(yǎng)成途徑
        ——以數(shù)學(xué)概念教學(xué)為例

        ☉江蘇省常熟市滸浦高級(jí)中學(xué) 楊廣娟

        最新的《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了數(shù)學(xué)學(xué)科的六大核心素養(yǎng),其中“數(shù)學(xué)抽象”位居首位.“數(shù)學(xué)抽象”指的是舍去事物的一切物理屬性,得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象的思維過(guò)程.眾所周知,數(shù)學(xué)概念的獲得是在分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上,抽取出事物本質(zhì)屬性,舍棄其非本質(zhì)屬性,使認(rèn)識(shí)從感性的具體進(jìn)入抽象的規(guī)定.由此可見(jiàn),數(shù)學(xué)概念獲得的過(guò)程是最典型的數(shù)學(xué)抽象的過(guò)程.

        一、數(shù)學(xué)抽象的起始點(diǎn):聯(lián)系生活

        數(shù)學(xué)抽象的一個(gè)重要特征從原型中選取某一特征(側(cè)面)加以抽象,從而獲得比原結(jié)構(gòu)更廣的結(jié)構(gòu).對(duì)于數(shù)學(xué)概念來(lái)說(shuō),它最基本、最廣泛的“原型”就生活經(jīng)驗(yàn).數(shù)學(xué)源于生活,數(shù)學(xué)與生活存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系.課程標(biāo)準(zhǔn)更是強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,教材編寫(xiě)也基本以“生活情境—建立模型—解釋與應(yīng)用”為主線展開(kāi).可以說(shuō),生活是發(fā)展數(shù)學(xué)抽象的基礎(chǔ)與載體,而聯(lián)系生活原型,提煉數(shù)學(xué)概念是最基本的數(shù)學(xué)抽象形式,這是發(fā)展數(shù)學(xué)抽象的起始點(diǎn).

        1.直接轉(zhuǎn)接

        有些數(shù)學(xué)概念是生活現(xiàn)象與經(jīng)驗(yàn)的“直接轉(zhuǎn)接”,具有濃厚的“生活化”屬性.例如,“充要條件”是一個(gè)抽象的數(shù)學(xué)概念,它揭示了命題條件、結(jié)論之間的因果關(guān)系,同時(shí)它又是一個(gè)生活化概念,在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中具有廣泛的應(yīng)用,只不過(guò)在很多時(shí)候它處于“被人用而不被人識(shí)”的尷尬地位.比如,人們?cè)谥贫ㄕ衅溉藛T標(biāo)準(zhǔn)時(shí),會(huì)考慮學(xué)歷、閱歷、身高、性別等條件,符合這些條件的可以參加應(yīng)聘,這些條件對(duì)于“應(yīng)聘者”來(lái)說(shuō)是必須具備的“必要條件”,缺一不可;但在另外一些標(biāo)準(zhǔn)中,它不需要應(yīng)聘者滿足所有的條件,而且還會(huì)特別注明“上述條件滿足一項(xiàng)即可”,如此一來(lái),這些條件就成為了很多個(gè)相互獨(dú)立的“充分條件”.由此可見(jiàn),“充要條件”的數(shù)學(xué)內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)中的生活內(nèi)涵是一致的.因此,對(duì)于這類數(shù)學(xué)概念的教學(xué)可以通過(guò)直接點(diǎn)撥的方式明確其本質(zhì)屬性,再通過(guò)類比理解達(dá)成數(shù)學(xué)抽象的目的.

        2.提煉共性

        更多的數(shù)學(xué)概念是眾多生活現(xiàn)象的共性的體現(xiàn)與提煉,這類數(shù)學(xué)概念或多或少還保留著部分“生活的屬性”,符合生活的一般常識(shí)與規(guī)律.對(duì)于這類數(shù)學(xué)概念教學(xué)關(guān)鍵是通過(guò)分析大量的生活實(shí)例,尋找它們之間的共性,從而抽象出一般化的數(shù)學(xué)概念.例如,函數(shù)的概念教學(xué),教材給出三個(gè)生活實(shí)例:“炮彈射高”、“臭氧空洞”、“恩格爾生活指數(shù)”,這三個(gè)實(shí)例分別展現(xiàn)了函數(shù)的三種形式:“解析式”、“圖像”、“列表”,提煉這三個(gè)實(shí)例的共性:三個(gè)實(shí)例變量之間存在著相互制約的某種關(guān)系,最后抽象出函數(shù)的定義——“集合說(shuō)”.數(shù)學(xué)抽象的關(guān)鍵是從生活對(duì)象的眾多屬性中提煉出其本質(zhì)屬性,然后加以歸納概括,這就是數(shù)學(xué)抽象的“特征分離概括化原則”.

        二、數(shù)學(xué)抽象的著力點(diǎn):類比拓展

        數(shù)學(xué)抽象的另一種形式是通過(guò)引入新特征強(qiáng)化原結(jié)構(gòu)來(lái)完成的抽象,其做法是在一個(gè)系統(tǒng)的對(duì)象之間引入某種新關(guān)系(某種映射、對(duì)應(yīng)關(guān)系或運(yùn)算),形成新的關(guān)系結(jié)構(gòu),并把新關(guān)系結(jié)構(gòu)中某種性質(zhì)作為特征加以規(guī)定,概括為一個(gè)更為普遍性質(zhì).這種抽象不需要從數(shù)學(xué)對(duì)象中抓住本質(zhì)屬性,而是在已有數(shù)學(xué)對(duì)象的基礎(chǔ)上,通過(guò)類比的方式,拓展其新的屬性.比如,正方體的抽象是通過(guò)類比長(zhǎng)方體的已有屬性,再添加“各邊長(zhǎng)相等屬性”到長(zhǎng)方體中;對(duì)數(shù)的抽象則是類比指數(shù)的定義,添加了“對(duì)數(shù)是指數(shù)的逆運(yùn)算”規(guī)定.可以說(shuō),在數(shù)學(xué)概念教學(xué)中,類比添加是數(shù)學(xué)抽象的著力點(diǎn),具體可以由下面兩個(gè)方面展開(kāi).

        1.類比結(jié)構(gòu)的相似

        數(shù)學(xué)概念中存在著很多結(jié)構(gòu)相似的概念.對(duì)于這類概念,首先通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)的方式找到類比的“源問(wèn)題”,即學(xué)生原有知識(shí)結(jié)構(gòu)中的舊知識(shí),然后類比概念結(jié)構(gòu)的相似性,使學(xué)生快速準(zhǔn)確地找到“有效的類比條件”,從而實(shí)現(xiàn)從舊知識(shí)拓展出新知識(shí)的過(guò)程.

        案例1:弧度制概念教學(xué).

        2.類比方法的相似

        數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科和工具學(xué)科,其研究方法在許多領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用.同樣地,在數(shù)學(xué)概念體系內(nèi),也時(shí)常運(yùn)用研究方法上的相似性來(lái)進(jìn)行類比,抽象出新知識(shí).即先引導(dǎo)學(xué)生回顧已有數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生過(guò)程,探索研究的一般方法與規(guī)律,然后,按照相同的方法與步驟,抽象出新的概念.

        案例2:復(fù)數(shù)概念教學(xué).

        先回顧數(shù)系擴(kuò)充的途徑與規(guī)律,如圖1所示.不難發(fā)現(xiàn):數(shù)系的擴(kuò)充是通過(guò)“引入新數(shù)”與“新的符號(hào)”得以實(shí)現(xiàn)的.因此,實(shí)數(shù)的擴(kuò)充也可以采用這樣的方法,于是定義“i2=-1”也就容易被學(xué)生接受.

        圖1

        當(dāng)然,為了提高類比添加時(shí)數(shù)學(xué)抽象結(jié)論的可靠性,首先,前提盡可能多地確認(rèn)兩個(gè)對(duì)象的相同屬性;其次,前提確認(rèn)的相同屬性越是本質(zhì)的、相同屬性與推出屬性越是關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的,結(jié)論的可靠性程度就越大;再次,注意尋找與推出屬性相排斥的屬性,這樣可以有效防止不正確的結(jié)論出現(xiàn).

        三、數(shù)學(xué)抽象的生長(zhǎng)點(diǎn):再創(chuàng)造

        數(shù)學(xué)抽象除了從現(xiàn)實(shí)中不斷提出新的概念,還不斷脫離現(xiàn)實(shí),并在很大程度上通過(guò)理論的邏輯證明和新概念的建立構(gòu)造而不斷得到鞏固與發(fā)展.因此,數(shù)學(xué)概念的再創(chuàng)造是數(shù)學(xué)抽象的另一種普遍形式,通常采用的方式是“定義概念B時(shí)用到概念A(yù),或者證明定理B時(shí)用到定理A”,即先前已有的抽象概念成為理性創(chuàng)造的基礎(chǔ),比如,從實(shí)數(shù)概念到虛數(shù),再到多元數(shù)、維空間等概念,沿襲的就是上述的思路.

        案例3:基本不等式的推廣[3].

        “再創(chuàng)造”是在原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)上快速建構(gòu)起新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程,不僅產(chǎn)生了新的知識(shí),而且在一定程度上強(qiáng)化了原有的知識(shí)與方法,它是數(shù)學(xué)抽象的生長(zhǎng)點(diǎn).因此,在數(shù)學(xué)抽象素養(yǎng)的形成過(guò)程中,教師應(yīng)避免將各種規(guī)則、定律直接拋給學(xué)生,而是提供合適的載體,讓學(xué)生經(jīng)歷“再創(chuàng)造”的過(guò)程.

        數(shù)學(xué)的其他五個(gè)核心素養(yǎng)分別是:邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析.但通過(guò)上述分析,我們不難得出這樣的結(jié)論:其他五大素養(yǎng)要么可以看成是“數(shù)學(xué)抽象”達(dá)成的手段,要么可以理解為“數(shù)學(xué)抽象”發(fā)展的結(jié)果.因此“數(shù)學(xué)抽象”是核心中的“核心”,是數(shù)學(xué)教學(xué)的重中之重.當(dāng)然,數(shù)學(xué)抽象和其他事物的發(fā)展一樣,是在逐漸的、不顯著的量變的積累過(guò)程中,引發(fā)質(zhì)的突變,因此,數(shù)學(xué)抽象素養(yǎng)的培養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程.

        1.呂增鋒.類比“解惑”,凸顯“自然”——再談“弧度制”教學(xué).中小學(xué)數(shù)學(xué)[J].2016(4).

        2.呂增鋒.基本讓你如此“精彩”.數(shù)學(xué)通訊[J]. 2016(4).

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