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        近十二年(2004—2016)來(lái)國(guó)內(nèi)關(guān)于大學(xué)生閑暇生活與閑暇教育的研究文獻(xiàn)綜述

        2017-04-20 11:43:46劉賽
        智富時(shí)代 2017年2期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)生

        劉賽

        【摘 要】近年來(lái)隨著大學(xué)生閑暇時(shí)間的增多,閑暇教育的問(wèn)題受到越來(lái)越多學(xué)者們的重視。本文在梳理大學(xué)生閑暇教育含義與功能的基礎(chǔ)上,著重對(duì)學(xué)者們關(guān)于大學(xué)生閑暇教育現(xiàn)狀進(jìn)行綜合論述及研究總結(jié),并對(duì)此項(xiàng)研究的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)做出展望。

        【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;閑暇生活;閑暇教育

        一、關(guān)于閑暇教育的概念及其功能

        “閑暇”最初是來(lái)源于拉丁語(yǔ)“l(fā)icere”,意旨“許可”,泛指在勞動(dòng)工作之余獲得許可而進(jìn)行的活動(dòng)。關(guān)于大學(xué)生閑暇時(shí)間的界定我國(guó)學(xué)者基本趨于一致。朱正平認(rèn)為,大學(xué)生閑暇是指:在大學(xué)除了上課,完成作業(yè),處理個(gè)人事務(wù),滿足生理需要以及有組織的實(shí)踐活動(dòng)等所占時(shí)間以外的大學(xué)生可自行自由支配的剩余時(shí)間,屬于學(xué)習(xí)閑暇。筆者認(rèn)為閑暇最大特點(diǎn)為自由性,受不同人的興趣愛好會(huì)有不同的閑暇安排,因而其狀況與質(zhì)量也是不相同的,正如愛因斯坦說(shuō):“人的差異就在于業(yè)余時(shí)間”。而關(guān)于閑暇教育的研究認(rèn)識(shí),從國(guó)際上看:“閑暇教育是讓學(xué)習(xí)者通過(guò)科學(xué)利用閑暇時(shí)間從而獲得某種變化,這些變化體現(xiàn)在信念、態(tài)度、情感、技能、知識(shí)、習(xí)慣方面,并且它一般發(fā)生在兒童、青年、成人的正式非正式的教育或娛樂(lè)環(huán)境中。”其功能主要集中在三個(gè)方面即:發(fā)展、防治和樂(lè)生功能。體現(xiàn)在大學(xué)生身心健康發(fā)展,創(chuàng)新能力提高,以及進(jìn)入社會(huì)角色促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展等方面。

        二、大學(xué)生閑暇教育研究現(xiàn)狀透視

        (一)大學(xué)生閑暇生活研究現(xiàn)狀

        近些年,學(xué)者們關(guān)于大學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀研究的文章數(shù)目多,本文所研究總結(jié)的是從知網(wǎng)上查閱到的30篇文章。這些學(xué)者都立足于本地區(qū)各大高校大學(xué)生展開問(wèn)卷調(diào)查,總結(jié)出他們的閑暇生活現(xiàn)狀與問(wèn)題。筆者通過(guò)對(duì)比分析總結(jié)得出當(dāng)前大學(xué)生的閑暇生活呈現(xiàn)出以下特點(diǎn):(1)閑暇時(shí)間多,但安排不合理。以陳明[4]的調(diào)查為例,在非雙休日大學(xué)生閑暇時(shí)間是學(xué)習(xí)時(shí)間的1.25倍,而在雙休日,其倍數(shù)達(dá)到5.55倍。面對(duì)充足的閑暇時(shí)間僅有21.9%的大學(xué)生表示認(rèn)真安排,可見其隨意性較大,使自己的閑暇生活處于盲目自流狀態(tài)。(2)閑暇生活多樣,但層次不高。許多調(diào)查都顯示,在積極地閑暇生活主流下仍然有很多不積極不健康的閑暇生活方式。例如李雪峰[2]調(diào)查研究顯示,根據(jù)美國(guó)學(xué)者納什的閑暇層次理論目前大學(xué)生所花的最大量的時(shí)間集中在“零價(jià)值”和“價(jià)值為1”這兩個(gè)層次,即“純官能享受性活動(dòng)”和“被動(dòng)消極觀看活動(dòng)”。同樣的調(diào)查結(jié)果也出現(xiàn)在戴偉芬(2006)學(xué)者的研究中。(3)閑暇生活質(zhì)量差,理想與現(xiàn)實(shí)反差大。在戴偉芬[5]的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對(duì)閑暇生活的類型傾向于有意義的(約占93%)有收獲的(約占92%)愉快的(84.9%)和充實(shí)的(77.4%)。這表明大學(xué)生對(duì)自己的閑暇生活有較好的憧憬,但是在實(shí)際的調(diào)查中,大學(xué)生對(duì)于自己的閑暇生活并不滿意或者是不太滿意。在閆大偉的調(diào)查中也有這樣的數(shù)據(jù)顯示。

        針對(duì)這些問(wèn)題,學(xué)者們大都提出如下建議:其一,社會(huì)層面的大方向引導(dǎo),營(yíng)造良好閑暇教育氛圍,進(jìn)行有關(guān)閑暇生活的宣傳與指導(dǎo)。其二,學(xué)校負(fù)擔(dān)重任,用科學(xué)的方法開展閑暇教育課程。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行閑暇技能的傳授與指導(dǎo),培養(yǎng)其閑暇意識(shí)觀念,養(yǎng)成良好的閑暇習(xí)慣。其三,家庭做出相應(yīng)的努力,為大學(xué)生做出正面的榜樣,身教力行,為創(chuàng)造良好的閑暇環(huán)境創(chuàng)造條件。最后,重視社會(huì)、學(xué)校、家庭的三方合力作用,為大學(xué)生最終構(gòu)成一個(gè)正確的閑暇教育觀念做出努力,使其養(yǎng)成自主閑暇的習(xí)慣,安排好自己的閑暇生活。

        (二)大學(xué)生閑暇教育研究現(xiàn)狀

        目前,我國(guó)高校大學(xué)生閑暇時(shí)間與獲得的閑暇教育層次不成正比。首先,閑暇教育的主體不夠重視,沒(méi)有建立起閑暇教育制度。在我國(guó),受功利化影響過(guò)于重視個(gè)體能力的培養(yǎng)而忽視閑暇能力培養(yǎng),領(lǐng)導(dǎo)不重視,國(guó)家也沒(méi)有出臺(tái)相關(guān)議程。其次,高校閑暇資源缺乏。許多調(diào)查中顯示學(xué)生們進(jìn)行閑暇活動(dòng)的場(chǎng)地設(shè)備等有限,軟件上如教師資源更是匱乏,甚至于學(xué)校沒(méi)有專門有閑暇知識(shí)的教師,沒(méi)有專業(yè)的師資隊(duì)伍支持。最后,大學(xué)生本身對(duì)閑暇教育的忽視。受社會(huì)功利化影響,學(xué)生沒(méi)有從社會(huì)與學(xué)校了解到正確的閑暇教育觀念,對(duì)此也十分茫然與淡漠,從而一味放縱自己的閑暇生活。

        總體來(lái)看,近些年來(lái)的研究中,對(duì)閑暇生活研究較多,而真正從理論意義上研究到閑暇教育現(xiàn)狀的少之又少,并且沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性的突破。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,閑暇理論探討不足。大部分的研究都集中在閑暇教育的功能作用及意義上,但對(duì)于具體的深層次研究例如閑暇教育的價(jià)值趨勢(shì)、實(shí)施策略及模式等探討較少。第二,重實(shí)踐輕理念。許多學(xué)者將閑暇教育作為一種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看待,僅有極個(gè)別學(xué)者認(rèn)為它是一種教育理念,是一種以培養(yǎng)大學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人的教育理念,這種理念應(yīng)滲透到學(xué)生的思想中并形成習(xí)慣,應(yīng)回歸到教育的本真上。第三,實(shí)證操作性研究少。發(fā)揮閑暇教育的作用,應(yīng)該是使人們科學(xué)利用閑暇時(shí)間,重點(diǎn)是怎么做的問(wèn)題,這里面必須要有明確的操作性研究。

        三、大學(xué)生閑暇教育研究未來(lái)趨勢(shì)

        首先,加強(qiáng)理論研究,構(gòu)建系統(tǒng)的閑暇教育體系。我國(guó)研究起步較晚,大部分的研究都集中在閑暇教育的功能作用及意義上,但對(duì)于具體的深層次研究探討較少,有待于進(jìn)一步強(qiáng)化。

        其次,著重培養(yǎng)思想意識(shí)層面的閑暇教育,拓展閑暇教育視角。閑暇教育作為一種教育理念,需要將其內(nèi)化到學(xué)生思想中。閑暇的本質(zhì)是自由,閑暇生活的質(zhì)量影響到其生命質(zhì)量,如果沒(méi)有科學(xué)的閑暇意識(shí)和正確的閑暇價(jià)值觀作為指導(dǎo),那么高質(zhì)量的閑暇生活將無(wú)從談起。擴(kuò)展閑暇教育視角不僅需要社會(huì)學(xué)校的指導(dǎo)與引導(dǎo),更需要大學(xué)生發(fā)揮其主體作用,加強(qiáng)學(xué)生自我管理,認(rèn)識(shí)到閑暇生活閑暇教育的重要性,主動(dòng)積極地將其理念內(nèi)化到思想中形成良好的閑暇習(xí)慣,為自己創(chuàng)造良好的大學(xué)閑暇生活,提升生命質(zhì)量,做一個(gè)和諧發(fā)展的人。

        其三,整合教育資源,營(yíng)造良好氛圍。資源整合需要聯(lián)系社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面,形成整體合力,使閑暇教育滲透于大學(xué)生生活空間,形成良好的閑暇氛圍。其中高校作為閑暇教育的主陣地,應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)閑暇教育師資隊(duì)伍,開發(fā)閑暇教育課程,將閑暇教育滲透于各科教學(xué)活動(dòng)之中,充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用,優(yōu)化各種資源,形成閑暇教育資源合力。

        最后,加強(qiáng)操作性研究,從理論走向?qū)嵺`。我國(guó)閑暇教育勢(shì)必要解決的問(wèn)題之一就是如何將理論與實(shí)踐相結(jié)合,理論指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)踐為理論提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等養(yǎng)料,二者是相輔相成的關(guān)系。一方面,要加強(qiáng)大學(xué)生閑暇生活及其行為趨向的調(diào)查研究以及對(duì)高校資源調(diào)查等;另一反面,要積極進(jìn)行閑暇教育實(shí)施,進(jìn)行相關(guān)實(shí)驗(yàn),例如開展閑暇教育課程,從實(shí)踐中獲得真知。通過(guò)此種方式了解到大學(xué)生閑暇生活的現(xiàn)狀特點(diǎn),并對(duì)其進(jìn)行開發(fā)針對(duì)性的實(shí)施方案,開設(shè)相關(guān)課程,真正的理論與實(shí)踐相結(jié)合對(duì)大學(xué)生閑暇教育做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。

        【參考文獻(xiàn)】

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