賈紅+王雨容

【摘 要】《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名作家托馬斯·哈代描寫女性形象的典型代表作品。本文從社會(huì)環(huán)境、家庭條件及自身性格三個(gè)方面解讀苔絲的悲劇根源；其悲劇的產(chǎn)生與資本主義的發(fā)展有必然聯(lián)系，也與她的自身性格息息相關(guān)。

【關(guān)鍵詞】苔絲；悲?。桓?/p>

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主克洛德·西蒙曾說：“《德伯家的苔絲》是19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的一顆明珠，奠定了哈代在英國(guó)乃至世界文學(xué)的地位。在美麗的苔絲身上人們至始至終看到的是她純潔的本性對(duì)逼迫她的惡勢(shì)力的苦苦掙扎?！盵1]哈代塑造了眾多的悲劇人物形象，苔絲形象的塑造格外鮮明，她的悲劇命運(yùn)不僅引起了廣大讀者共鳴；也在激勵(lì)著一代又一代與不幸命運(yùn)抗?fàn)幍娜藗儭?/p>

苔絲的不幸，不僅有來(lái)自社會(huì)的因素，也有個(gè)人因素。聶珍釗先生曾明確指出：“直接決定這個(gè)女子悲慘命運(yùn)的是她的貧窮、社會(huì)上虛偽的倫理道德和不公道的法理制度?！?[2]苔絲生活的社會(huì)環(huán)境是其悲劇的前提條件，貧窮的家庭時(shí)其間接因素，雙重的個(gè)人性格是其悲劇的直接因素。

一、前提因素：社會(huì)環(huán)境

19世紀(jì)后期的英國(guó)，資本主義得到空前發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益強(qiáng)盛；給貧苦農(nóng)民帶來(lái)了深重災(zāi)難，給工業(yè)文明和社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大沖擊；使得社會(huì)兩極分化嚴(yán)重，也讓自給自足的個(gè)體農(nóng)民陷入失業(yè)、貧困的悲慘境遇。然人的發(fā)展離不開社會(huì)，社會(huì)屬性是人的根本屬性。故苔絲命運(yùn)悲劇，是社會(huì)進(jìn)步的悲劇，也是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的必然。[3]

（一）社會(huì)制度：給予身體打擊

資本主義制度和法律對(duì)其不公正待遇是重要因素。她的悲劇是由所處的社會(huì)制度造成的，當(dāng)時(shí)正處男權(quán)主義社會(huì)，雖然富家子弟亞雷侮辱苔絲，將苔絲一步步推向苦難；但當(dāng)時(shí)的社會(huì)并未保護(hù)弱勢(shì)群體。世俗不僅沒有給予苔絲應(yīng)有同情，其反而卻遭到人們的譏諷和嘲笑；亞雷不僅沒有受到法律制裁，反而逍遙法外，繼續(xù)過著驕奢淫逸的生活。至此，我們不得不感慨，其悲劇是時(shí)代的悲劇，是社會(huì)的必然。

（二）社會(huì)道德：給予精神摧毀

資產(chǎn)階級(jí)道德的敗壞、宗教信仰的腐朽是另一重要因素?！爱?dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)，是以男權(quán)主義思想的社會(huì)；男人不僅是社會(huì)的中心，也是家庭的主宰。女人只是社會(huì)和男人的附屬品，無(wú)權(quán)選擇自己的命運(yùn)和幸福?！盵4]苔絲在被亞雷誘騙懷孕后，當(dāng)時(shí)社會(huì)不僅沒有譴責(zé)強(qiáng)奸犯亞雷，而對(duì)苔絲嘲諷譏笑，以致苔絲受到失身的道德倫理指責(zé)。不僅如此，就連“宗教派來(lái)的信徒”也不給苔絲接生；孩子一出生就夭折后，對(duì)于苔絲來(lái)說：又要承受世俗的壓力，又陷入失身和孩子夭折的精神的雙重折磨。她的不幸，是那個(gè)時(shí)代底層人民的生活寫照，也是折射社會(huì)道德敗壞、宗教信仰腐朽的典型。張玲指出：“苔絲的不幸，是她所處社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和階級(jí)地位使然”。[5]

二、間接因素：家庭貧困

19世紀(jì)的英國(guó)，資本主義的迅速發(fā)展，擾亂了鄉(xiāng)村田園生活的生活方式的習(xí)慣。苔絲出生于底層貧窮家庭；父親是好逸惡勞、愚昧無(wú)知、嗜酒成性的小商販；母親又是虛榮、庸俗、簡(jiǎn)單的婦女；家庭貧困沒能給苔絲提供足夠的教育和愛。且苔絲家里姊妹眾多，苔絲需要承擔(dān)起家庭的負(fù)擔(dān)。在僅有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的最后一匹馬死亡的情況下；苔絲被迫去“認(rèn)親”，以致于本來(lái)單純、質(zhì)樸的苔絲被亞雷誘騙失身，現(xiàn)實(shí)粉碎與折磨著無(wú)助的苔絲。父親去世后雪上加霜，一家人被房東趕走；苔絲為了生活，成為亞雷的情婦，其與克萊爾的愛情理想成了幻影；其也成了社會(huì)的犧牲品、成了時(shí)代的犧牲品。故祁光穎認(rèn)為：“家庭貧困是苔絲悲劇的經(jīng)濟(jì)根源。苔絲的悲劇性命在那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)中具有必然性。” [6]

三、直接因素：雙重性格

性格弱點(diǎn)決定苔絲的悲劇人生，性格矛盾是苔絲悲劇的重要因素。[7]性格決定命運(yùn)，性格也決定著未來(lái)生活的方式。苔絲正因其雙重的個(gè)性性格，使她的人生變得更加艱難，更加曲折。

（一）單純而理性

苔絲出生貧苦農(nóng)民，其單純、質(zhì)樸。盡管父母都很世俗，但苔絲絲毫未受父母及周圍環(huán)境的影響；在父母為自己出身名族得意時(shí)，苔絲依舊保持應(yīng)有的理性，堅(jiān)稱自己是農(nóng)民的女兒。在家庭拮據(jù)的情況下，苔絲一再忍讓，被迫到亞雷家養(yǎng)雞；可她不知道，亞雷從與她第一次見面時(shí)，就對(duì)其心懷歹意。亞雷用盡各種辦法靠近苔絲，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和教育，單純的苔絲雖然時(shí)刻提防，可最終還是難逃亞雷的魔掌。然在后來(lái)與克萊的相愛中，本可過著幸福的生活苔絲；因太單純將其失身的事告知克萊爾后，克爾萊難以接受便離家出走。從而使得苔絲的命運(yùn)再起波瀾。

（二）自卑而自強(qiáng)

對(duì)于苔絲來(lái)說，最大的痛苦莫過于心理的痛苦。在其失身后，他往往從過去的傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論來(lái)反觀自己，說服自己，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。“苔絲身后的痛苦是巨大的，壓力來(lái)自多方面，但必須指出，苔絲的自卑心理加劇了她的痛苦，使他心理承受力超負(fù)荷?！?[8]她不甘心于受資本主義制度和法律不公的壓迫，也不甘心受制于社會(huì)道德的束縛，與命運(yùn)殊死反抗。不甘愿淪為亞雷的玩物，毅然離開回到家鄉(xiāng)?？梢蚴?，在落后的家鄉(xiāng)受封建勢(shì)力的指責(zé)；再次出走到牛奶廠做工。其用行動(dòng)證明了其與封建社會(huì)的反抗，勇敢的、堅(jiān)強(qiáng)的做自己，追求自己的理想生活。在苦難中，不卑不亢，苦難中，頑強(qiáng)的與舊社會(huì)拼搏。故方維維也認(rèn)為：“苔絲的性格淳樸而善良，大膽而堅(jiān)韌，是獨(dú)立的新女性形象，但也有軟弱和自卑的一面。正是這致命的自卑心理，最終讓她陷入悲劇不可自拔?！?[9]

（三）保守而抗?fàn)?/p>

于冬梅說：“苔絲的一生是反抗的一生，然而她的性格也包含保守、落后的倫理觀念，她道德觀念保守落后的一面是由她生活的社會(huì)局限造成的?！?[10]由于苔絲出生環(huán)境極度落后，再加上苔絲本身具有的道德保守，失身給她帶來(lái)的潛意識(shí)一直在折磨著她。一種罪惡感彌漫她的生活，以致她覺得自己配不上克萊爾；這充分說明了苔絲思想的保守性和局限性。然從苔絲毅然離家出走，不顧封建倫理道德的束縛，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的追求自己的愛情理想；甚至為這個(gè)理想走向刑場(chǎng)，付出生命的代價(jià)，依舊與舊社會(huì)艱苦斗爭(zhēng)。故苔絲的一生：是苦難的一生，是抗?fàn)幍囊簧潜瘎〉囊簧?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

“苔絲的悲劇是多重因素作用的結(jié)果，哈代將她的命運(yùn)置于時(shí)代命運(yùn)之中；她的毀滅也是一個(gè)時(shí)代的死亡，這也是資本主義無(wú)法回避的結(jié)果?！?[11]社會(huì)環(huán)境決定了其悲劇的必然性，家庭貧困讓苔絲生活更加艱難，雙重的個(gè)性性格將她推向死亡。一個(gè)勤勞的農(nóng)村姑娘，一個(gè)底層貧民，卻用行動(dòng)在與封建舊社會(huì)作斗爭(zhēng)；窮盡一生不折不撓，走向刑場(chǎng)不卑不亢。其精神令人欽佩；其悲劇發(fā)人深省。作為生活在當(dāng)下的我們，在相對(duì)完善的社會(huì)制度下是幸運(yùn)的；但未來(lái)還有更多未知，我們也有可能命途多舛。但更重要的是，我們要應(yīng)正確看待自己，保持應(yīng)有的理性；在苦難面前不卑不亢，對(duì)生活充滿信心。只有敢于面對(duì)慘淡的人生，才會(huì)更加幸運(yùn)；只有認(rèn)清方向，未來(lái)才不會(huì)人云亦云；只有主動(dòng)扼住命運(yùn)的咽喉，才能在今后的生活中更加堅(jiān)定且走向成功。

【參考文獻(xiàn)】

[1]高玉蓉等.英國(guó)小說鑒賞[M]：高等教育出版社，2009.

[2]聶珍釗.悲戚而剛毅的藝術(shù)家[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，1992.

[3]趙淑元.淺析苔絲悲劇命運(yùn)的根源[J]. 吉林建筑工程學(xué)院，2011（6）

[4]李丹.《純潔的女人 悲慘的命運(yùn)》[J]，許昌學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（4）

[5]張玲.德伯家的苔絲（譯本序）[M].北京：人民文學(xué)出版社，1984

[6]祁光穎.《德伯家的苔絲》悲劇根源探析[J].哈爾濱師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（2）

[7]徐紅艷.苔絲悲劇的命運(yùn)根源 [J] 咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（2）

[8申其元.電影《德伯家的苔絲》中苔絲的悲劇根源[M].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（11）

[9]方維維.苔絲的悲劇命運(yùn)根源探析[J].才智，2015（14）

[10]丁冬梅.苔絲的悲劇的性格起源及社會(huì)鏡像[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（7）

[11]楊娟.《德伯家的苔絲》中苔絲悲劇成因?qū)徱昜J].語(yǔ)文學(xué)刊，2016（4）