羅芳芳

摘要：在網(wǎng)絡高度普及和新媒體快速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)紙媒正遭受自媒體的沖擊。本文在分析紙媒和自媒體話語權(quán)特征的基礎上，查擺了傳統(tǒng)紙媒所面臨的挑戰(zhàn)，在“強化責任，重建紙媒公信力”、“完善法律法規(guī)，保障紙媒從業(yè)人員合法權(quán)益”、“拓寬渠道，創(chuàng)新與新媒體合作機制”和“倡導學習意識，提高受眾媒介素質(zhì)”為紙媒提出意見和建議。

關鍵詞：紙媒；自媒體；話語權(quán)重建

2014年3月28日，《南都娛樂周刊》執(zhí)行主編謝曉微博更新說：“為了順利簽片，我下午關機拒絕了一切人情電話，直到下班心里才松一口氣。請大家別怪我，也別再打聽拍到什么，當事人最清楚發(fā)生了什么。我也理解當事人此時的焦灼，但請相信此報道絕無任何陰謀論。常在河邊走難免不濕鞋，路還長，祝你們今后能走好！”

3月29日早上，南都周刊總編陳朝華微博也表示：“對不住昨晚各位來說情的朋友和領導了，作為主編或出品人，必須尊重一線記者的辛勤勞作，否則編輯記者慢慢就不陪我玩了，讀者也漸漸不買賬了”。當天中午，騰訊娛樂作為此次事件第一家公開信息的媒體發(fā)布了文章和姚笛親密同游香港的偷拍圖。

3月30號，周刊內(nèi)容被提前曝光。

三天的信息如重磅炸彈，使文章和姚笛兩位當事人大白于世。在滿城皆問負心郎的同時，人們發(fā)現(xiàn)，在這場娛樂事件中，紙媒表現(xiàn)出的是對傳統(tǒng)媒體內(nèi)容價值的自戀：苦守的娛樂記者，費盡心思跟蹤的狗仔，拍攝與制作專業(yè)等。但面對微博強大的肢解能力，當南都邁出試圖壟斷獨家新聞的那一步時就預知了此次戰(zhàn)役的艱難，此后新媒體完善了可視化環(huán)節(jié)后，南都的推廣策略整體失敗，自媒體和紙媒正上演著爭奪之戰(zhàn)。

一、話語權(quán)與媒介話語權(quán)

“話語權(quán)”概念屬于傳播政治學的范疇。意大利共產(chǎn)黨早期領導人葛蘭西曾因領導工人革命斗爭而被捕，從1926年開始，被長期關押。在監(jiān)獄中，他對爭取“文化領導權(quán)”即話語權(quán)問題進行了深入思考。他認為工人階級可以通過奪取資產(chǎn)階級的文化領導權(quán)，來瓦解資產(chǎn)階級的集體意志，從而為最終奪取資產(chǎn)階級政治權(quán)力創(chuàng)造歷史條件。法國哲學家?？略凇对捳Z的秩序》中表示“話語就是人們斗爭的手段和目的”?！霸捳Z權(quán)”在當代的社會思潮里指的是影響社會發(fā)展方向的能力。當今，新聞媒介作為職業(yè)化的傳播機構(gòu)，他們通過話語對人們進行信息傳遞并掌握著大部分的話語權(quán)，并通過話語權(quán)深刻地影響著它所輻射到的公眾。

1、紙媒話語權(quán)的分析。

回溯歷史，每次重大歷史事件都離不開報刊雜志這些傳統(tǒng)媒體的宣傳。報人用他們的紙和筆記錄著歷史的變遷，生成集體的記憶，每一個“事件”的傳播就是記錄一個歷史的過程。紙媒在歷史的“現(xiàn)場直播”中打造著自己的影響力，也樹立著自己的公信力。紙媒掌握話語權(quán)表現(xiàn)在：一是政治上發(fā)揮著引導輿論、進行監(jiān)督的巨大作用。美國第三任總統(tǒng)托馬斯·杰弗遜曾把報紙稱為與“立法”、“司法”、“行政”之外的“第四種權(quán)利”，被用作絕佳的批判“武器”。在1787年他給朋友的一封信中表示“如果無報紙而有政府與無政府而有報紙，二者必選其一，我會毫不猶豫地選擇后者”。二是文化上，我國報紙的副刊在中國近現(xiàn)代文學史甚至是近現(xiàn)代文明發(fā)展中扮演著重要角色，它成為文化啟蒙的重要工具，曾推動文化藝術(shù)的前進和發(fā)展。如羊城晚報的《花地》以其開闊的視野、深刻的文化訪談，仍是其文化傳播者的角色資本。三是經(jīng)濟上，紙媒既是經(jīng)濟信息的提供者，也受著相關利益集團的支配者，是社會統(tǒng)治力量的代言機構(gòu)。

2、自媒體話語權(quán)的分析。

We Media（自媒體）是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化、與全球知識體系相連之后，開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實和新聞的途徑。通過自媒體，普通市民能夠在任何時間、任何地點以任何方式訪問網(wǎng)絡，并提供和分享他們的真實看法和自身新聞。相比傳統(tǒng)媒體，自媒體話語體系具有明顯的特征。一是話語體系呈現(xiàn)碎片化和多元化特征。自媒體里話語世界不同于傳統(tǒng)媒體語言嚴肅、嚴謹?shù)奶卣?，碎片化嚴重但顯得十分便捷。當年李開復在一個上午10分鐘內(nèi)連續(xù)發(fā)了6條微博介紹他的校園行程，但恰恰是這種勤奮，讓他收獲了135865名“粉絲”。二是區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的單向傳播，自媒體呈現(xiàn)雙向性甚至多向性特征。自媒體空間中，既有傳統(tǒng)的“傳播-反饋”的互動形式，也包含了豐富多樣的人際互動、小組互動、群體互動，自媒體在“房姐”、“表哥”等事件中表現(xiàn)出來的，是由掌握情報的網(wǎng)民借助微博等自媒體平臺，第一時間發(fā)布消息，通過其他網(wǎng)友不斷轉(zhuǎn)發(fā)和評論，形成一股輿論壓力，最后再把接力棒交還給傳統(tǒng)媒體，由他們進行后繼的跟蹤報道。這一路徑過程打破了傳統(tǒng)媒體長期形成的媒介議程設置。

二、紙媒話語權(quán)危機

目前，紙媒話語體系存在的問題不容忽視。一是時效性滯后于新媒體。在“周一見”事件中，《南都娛樂周刊》正是因為其出版周期長，才導致了在這場與網(wǎng)絡媒體的頭條先機搶奪戰(zhàn)中失守陣地而讓微博以勢如破竹的姿態(tài)成為最大贏家。二是單向傳播造成的討論缺失。盡管傳統(tǒng)媒體從讀者來信到熱線、短信等渠道，努力與受眾保持互動，但是受眾想要在有限的版塊中發(fā)聲依然十分困難，仍然難以形成討論和對話的氛圍。相反在網(wǎng)絡上，受眾可以隨時隨地創(chuàng)造新話題、留言或創(chuàng)建公眾號等推送消息?！爸芤灰姟笔录罄m(xù)發(fā)展中，網(wǎng)民在微博上對此話題討論的火熱與雜志本身并無太大關聯(lián)。反而是因為謝曉在微博發(fā)布“周一見”的預告，點燃了網(wǎng)民的八卦熱情。人們對 “蛛絲馬跡”的自行挖掘，“人肉”當事人，順帶著白百何、孫儷、陳妍希、吳鎮(zhèn)宇等眾多明星紛紛“躺槍”，中國網(wǎng)民前所未有地渴望著工作日“周一”的到來。三是信息來源話語失范危機。今天，網(wǎng)友們的言論已然成為報紙的重要內(nèi)容或傳統(tǒng)媒體的信息來源，但網(wǎng)友情緒化的表達與現(xiàn)實生活可能相左，常常謠言滿天“轉(zhuǎn)”，網(wǎng)絡的匿名性造成責任感缺失等，來自新媒體的失范言論也讓傳統(tǒng)報紙話語權(quán)異化?！爸芤灰姟笔录?，微博上網(wǎng)友對罵的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，當事人成為了眾矢之的，網(wǎng)友們不同觀點的過激表達，給傳統(tǒng)紙媒權(quán)威專業(yè)的信息處理機構(gòu)形象大打折扣。四是公眾信任感和依賴感下降危機。近年來，我國紙媒公關危機時時出現(xiàn)，記者受賄寫假新聞等等的報道層出不窮，記者被打現(xiàn)象也屢有發(fā)生。

三、報紙話語權(quán)重建對策

傳統(tǒng)媒體擁有優(yōu)良的傳統(tǒng)和專業(yè)的采編隊伍。在自媒體的沖擊下，傳統(tǒng)紙媒要保持自身采編優(yōu)勢，加強創(chuàng)新，才能穩(wěn)定其話語權(quán)。

1、強化責任，重建紙媒公信力。紙媒的公信力是其發(fā)展的根基。馬克思說過“人民的信任是報刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報刊就會萎靡不震?！碑斍?，民族優(yōu)秀品格的傳承、祖國的繁榮昌盛、和諧社會的構(gòu)建，媒體自身的生存和發(fā)展，都對紙媒打造公信力提出了更高的要求。為此，報刊業(yè)一要強化責任意識、大局意識和導向意識。刊發(fā)任何信息都要認真把關，切實做到守土有責。二是要恪守新聞的真實性原則。真實是新聞的生命，客觀是報刊的靈魂，在利益面前，如果拿生命開玩笑，拿靈魂作賭注，報刊將失去公信力。三要正確處理經(jīng)濟效益和社會效益的關系，要把社會效益放第一位，如果紙媒太急功近利，對廣告客戶低三下四，必將對報刊的長遠發(fā)展埋下苦果。

2、完善法律法規(guī)，保障紙媒從業(yè)人員合法權(quán)益。目前，國家還沒有制定《新聞法》或《新聞輿論監(jiān)督法》，缺乏規(guī)范依法進行監(jiān)督的法律規(guī)定和程序。對于從事輿論監(jiān)督工作不可缺少的新聞單位和從業(yè)人員的權(quán)利缺乏必要的保障。紙媒行業(yè)記者被打、有償新聞等危機事件的頻繁發(fā)生，完善新聞法規(guī)已經(jīng)迫在眉睫。

3、拓寬渠道，創(chuàng)新與自媒體合作機制。紙媒的優(yōu)勢在于“紙”?！凹垺睘樽x者創(chuàng)造不可替代的價值：紙質(zhì)體驗、聚合內(nèi)容、經(jīng)典形象。紙媒在定位“讀者”和“廣告商”兩家客戶的同時，要把“網(wǎng)媒”作為第三客戶，要重建與網(wǎng)媒的合作關系，要充分利用網(wǎng)媒陣地實現(xiàn)“雙贏”。紙媒要善于運用微博等新媒體，與受眾建立更緊密的聯(lián)系，借力微博給受眾提供更廣闊更便捷的平臺。

4、倡導學習意識，提高受眾媒介素質(zhì)。目前，電子媒介讓全社會進入了淺閱讀和讀圖時代。長期的快餐文化，不僅會降低人們理性和深層次思考水平，也容易加重浮躁的文化氛圍。自媒體時代下，人們往往在面對海量信息時會無所適從，對其真假良莠的辨析也變得異常困難。為此，要倡導全社會學習意識，培養(yǎng)受眾敢于質(zhì)疑的意識和使用紙媒的能力，以適應新形勢下紙媒的改革和發(fā)展。

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