當(dāng)西部瀚海古絲綢之路轉(zhuǎn)移改道到東海之濱海上絲綢之路時，古老的泉州港、美麗的刺桐城，便開始面向大海，春暖花開了。

這里成了“海絲”發(fā)端點和東方大港，開始與世界接軌。泉州灣出?？诤蜁x江、洛陽江交融的突出部， 一片荒蕪的海灘上， 自唐宋開始聚集起了拓荒者， 并漸漸悄然崛起了一座濱海小漁村——潯埔村。

東海街道潯埔社區(qū)，位于泉州市區(qū)東南部，距城大約十幾里遠(yuǎn)，古稱前埔村，明清時潯埔順濟(jì)宮時逢媽祖娘娘生日，晉江南岸洋埭村村民聯(lián)合敬奉一幅緞面彩帳，錯把前埔寫成潯埔。當(dāng)?shù)卮迕癫灰詾楣郑瑓s認(rèn)為此地盛產(chǎn)紅鱘，正是本漁村特產(chǎn)，遐邇聞名，用潯埔作村名，更妥切，便將錯就錯，沿名至今，一直沿用下來。

潯埔女也應(yīng)運而生， 風(fēng)生水起。

從此，提起泉州， 不得不提起潯浦村；品味泉州特色，不得不評頭論足潯埔女。

“海絲”船只往返于潯埔村。出航時送走的是絲綢、陶瓷、茶葉， 回航時帶回了壓倉的巨大蠣殼。潯埔村人就地取材，收舊利廢， 將這些大量丟棄在海邊的海蠣殼收集起來， 用以壘砌墻體， 于是一座座海房子便聳立了起來，被人們稱為“蠣殼厝”。這種全球獨一無二、充滿海鮮味的海房子世代承襲，其墻壁堅固透氣隔熱，冬暖夏涼，而下沉式建筑設(shè)計，又具有海邊抗風(fēng)能力。據(jù)悉，至今仍余10多座。

觸類旁通，潯埔村演繹培育出來的“潯埔蚵”是一道味道鮮美且很肥的名小吃。

福建素有三大漁女之稱，顯二（惠安女、湄洲女）隱一（潯埔女），潯埔女雖說如今仍鮮為人知，但八閩大地三分天下有其一。

潯埔女傍海而生，靠海謀生，頭頂花園，腳下天足，并秉承了母系社會遺風(fēng)。

女人如花。潯埔女見證了女人的秉性嗜好和特色。

潯埔女的服飾獨特，別具一格。她們身穿褐色的衣服，下穿黑布褲，十五及笄，頭發(fā)盤到腦后，綰成一個圓髻，佩戴金銀首飾，中貫一根象牙筷子，發(fā)髻四周插滿時令鮮花，宛若流動著的一幀幀花團(tuán)錦簇、美麗芳香的“頭頂花園”。當(dāng)?shù)厝朔Q之“簪頭圍”，是一種中外傳統(tǒng)簪花遺風(fēng)。有的說為阿拉伯“舶來品”。

其實，以鮮花簪首早在漢代已經(jīng)出現(xiàn)。簪花之俗在婦女中歷久不衰，所簪之花大多為時令鮮花。簪花除了有審美之外，還有避邪的象征意義?！败岳蚧茯?qū)鬼，戴上菊花能長壽”印證簪花是中國古代婦女裝飾的遺風(fēng)，在泉州高甲戲《桃花搭渡》的唱詞中有“四月圍花圈，一頭簪兩頭重?！?/p>

潯埔女有一雙打拼天下的天足。生存才是硬道理。美麗、勤勞的潯埔女，為了謀生，沖破封建社會婦女纏足的習(xí)俗樊籬，浪里踏歌，漁舟唱晚，終日討小海，敲海蠣，補網(wǎng)、務(wù)農(nóng)，擺攤挑擔(dān)泉州沿街叫賣海鮮，日出而作，日落而息，世代相襲。

潯埔婦女溫柔謙遜，生兒育女后，不是教兒女叫自己“阿母”、“媽媽”，而是要兒女稱自己為“阿姨”。潯埔女是與惠安女、湄洲女齊名的福建三大漁女之—。保留有別具特色的傳統(tǒng)民俗文化。

潯埔村，如今早已成為著名的漁村和歷史文化名村，宛若都市里的最后一個村莊，一方凈土；

潯埔女，大海的女兒，猶如一群海峽女神慈航的翩翩信女，一道“海絲”古航斜陽西下的美麗風(fēng)景。

百年海蠣殼厝

在泉州中心市區(qū)臨江街道青龍巷，有一座百年蚵殼厝，保存較為完好，規(guī)模宏大，在市區(qū)實屬罕見。據(jù)古厝主人、年已80多歲高齡的林廉平老人介紹，這祖厝建于清朝，已經(jīng)有一百多年歷史。大門為現(xiàn)代建筑風(fēng)格，里面別有洞天。這座古厝占地680多平方米，三落三開間，硬山式屋頂，有大門、天井、雙廂房、大廳、天井、后雙廂房、后落，建筑規(guī)模堪稱龐大。在古厝北面的墻體上，除了泉州傳統(tǒng)的“出磚入石”構(gòu)筑，最吸引眼球的是兩堵蚵殼墻體了。

其中后落的一堵墻體，主體部分均為蚵殼筑成，歷經(jīng)歲月蹉跎，幾無損壞。在過去，青龍巷前面的八卦溝就可以連接富美古渡口。青龍巷里的古民居群是中心市區(qū)保存較為完好的傳統(tǒng)民居街區(qū)之一，早在宋代時，青龍巷就已初具規(guī)模，迄今有上千年的歷史?！八鼈兪菍氋F的財富，是記憶中的‘鄉(xiāng)愁?！边@些具有閩南特色、東南亞風(fēng)格的房子，都被列入“閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)古城示范區(qū)”。

編輯/周六