濁漳河尋古之旅的最后一站是石城鎮(zhèn)。石城鎮(zhèn)一帶山巒越發(fā)雄偉密集，鎮(zhèn)子北面更是群山連綿、險峰迭起，一條溪水潺潺流淌出來，向南匯入了濁漳河，小路則傍依著溪水延伸向大山深處的源頭村，過村再向北不遠，有兩山相對峙，形勢如門，宛若天開，其名曰龍門山，山體峭壁陡立，如刀砍斧劈一般，讓人觀之心中頓生凜然肅穆之感。

龍門北面山坡上有一座寺院，名曰龍門寺，面南而建，周圍群峰如浪般環(huán)繞，山下有水流叮咚，龍門山如兩尊擎天神將分列護持于前，真是景色雄奇壯麗的風水寶地。

我來龍門寺時，正遇上綿綿秋雨，只見遠近山巒與云頭相連，視野中一片混沌，到處都是濕漉漉冷冰冰的，偶爾有幾株掛滿果實的柿子樹出現(xiàn)在山坡上，在灰暗的荒野里分外奪目，我舉著小傘緩步踏著濕滑的古老石階、石拱橋上，望著下面翠綠碧透的溪水，有一種自己已經(jīng)幻化成這山中不知何代的某位苦行僧的錯覺，來到了龍門寺前。

相傳龍門寺創(chuàng)建于北齊天保年間，當時有位法聰和尚云游至此，見山形奇勝，風水絕佳，空谷幽遠，地脈通靈，便創(chuàng)建寺院于此，最初名叫法華寺。

五代時開始擴建規(guī)模，至宋代殿堂已經(jīng)達到百余間，宋太祖趙匡胤賜額為“龍門山惠日院”，至乾德年間，以寺前山如龍門而改名“龍門寺”，最盛時僧侶多達300余人，可惜在元末戰(zhàn)爭中遭受了重大破壞，多數(shù)建筑被毀，明清又多次修繕增補，才形成了今天的規(guī)模。

現(xiàn)在的龍門寺中路尚存有金代的山門兼天王殿，北宋的大雄寶殿及五代的西配殿和明代的東配殿，后面是建于元代的燃燈佛殿，西路的僧舍和庫房、東路的圣僧堂、水陸殿等多是明清所建，在這座現(xiàn)存規(guī)模不甚大的寺院中竟然保存有五代、北宋、金、元、明、清等六個時代的古建筑，在全國也是唯一的，稱得上是一座了不起的建筑寶庫。

寺里的主體建筑——大雄寶殿，建于北宋紹圣五年（1098年），下部建在米許的石臺基上，寬廣舒展的飛檐和粗壯硬朗的批竹昂都具有明顯的宋代建筑特點，殿頂?shù)牧鹆Ъ癸棡槊鞔S修時所換，檐角下的木柱是后世維修時增加。

后檐下陳列著多通歷代維修寺廟的巨大石碑，殿內(nèi)還保存有大量的明代佛教壁畫，因龍門寺早年曾被改建為小學校，這些壁畫能大面積保存下來，可以說是個奇跡，當年的小學生坐在殿堂之內(nèi)，背靠著佛祖和菩薩的畫像來學習科學文化知識，抬頭就能望見近千年的大木梁架，出門就有林立的石碑和經(jīng)幢，會在他們的童年里留下怎樣的記憶呢？

至今大雄寶殿的山墻外側(cè)還清晰的保存有“教育要為無產(chǎn)階級政治服務”的標語，也許那時將龍門寺改作學校是一種保護，避免了被直接搗毀的厄運，一定是有人在刻意對寺院暗中保全，乃至不損毀壁畫和不胡亂刻畫石碑這樣的細節(jié)都約束到了，才能為今天留下這座精華尚存的千年古剎。

我走進龍門寺開著的東掖門，雨勢已經(jīng)很大，只好在門內(nèi)駐足，邊避雨邊畫起大雄寶殿來，云層飛快地從后面的山峰上掠過，潮濕的雨霧撲面而來，身上冷得一陣陣發(fā)緊。守護寺院的小伙子熱情地給我介紹寺里情況，并邀請我一起吃午飯，他家就住在山下的源頭村，每天帶飯，我見這兄弟自己帶的飯也不多，婉拒了好意，啃點自備的干面包充饑。

大雄寶殿西側(cè)的配殿建于五代后唐同光三年（925年），和前面到過的實會村大云院都是國內(nèi)僅存的四座五代時期木構(gòu)建筑之一，修建年代比大云院還要早十多年，也是國內(nèi)現(xiàn)存最早的懸山頂式建筑實例。古拙質(zhì)樸的造型，簡潔洗練的手法，依稀宛在的唐風，都使這座隱藏在深山古剎角落里的國寶級建筑彰顯出其獨特的魅力，無法被忽視。

坐在大雄寶殿寬大的飛檐下畫著西配殿，山雨中清爽的空氣沁人心肺，讓人全身都分外受用。

天王殿為金代所筑，前后通透，兼具山門的功能，并在兩側(cè)建有掖門。其實天王殿原來并非是龍門寺的山門，前面還有一座金剛殿和一座碑亭，可惜都已經(jīng)毀掉了。畫完西配殿，只是轉(zhuǎn)了個身，面向南又畫了幅天王殿，秋雨一天未停，我的活動范圍就只能被限制在大雄寶殿周圍，寺外山腰上的歷代僧人墓塔群則無緣尋訪了。

傍晚時分，已經(jīng)陪伴我一整天，相談甚歡的守廟小伙子桑老弟主動開車拉我出山，一直把我送到了石城鎮(zhèn)，使我免受雨淋之苦，熱情歡迎我再次來龍門寺。

此時，太行群峰半露崢嶸半入云端，千年的龍門古剎早已隱去了滄桑的身影，這令人著迷的建筑與文化，讓我如癡如醉，每一次尚未離去時便期待著下一次的到來。

編輯/周六