近日，美國學者弗朗西斯·福山在英國發(fā)表了一篇題為《美國已成失敗國家》的文章，引起軒然大波。

福山說特朗普的當選“雖然其影響尚不明朗，但在最壞情形下，可能造成美國完全放棄其全球領導地位，自由主義的世界秩序分崩離析”。

他還說：“民粹主義民主活生生地威脅到個人自由，甚至對西方所鐘愛的理念構成更為根本性的麻煩?！?/p>

如果我們沒有忘記，這位日裔美籍學者，早在20多年前，不是說歷史已經(jīng)終結了么？資本主義在冷戰(zhàn)后將千秋萬代，一統(tǒng)江湖，而美國無疑是歷史終結后的明燈，怎么才那么久，就不行了，就成了失敗國家呢？

說到失敗國家，我們通常想到的是非洲的索馬里、剛果、蘇丹、盧旺達、津巴布韋等（其中有的國家按17世紀英國哲學家霍布斯的理論，不僅僅是治理失序的問題，而是已經(jīng)回到了“自然狀態(tài)”），美國是已經(jīng)暴露出它所面臨的一系列麻煩，但用“失敗國家”這類標簽來概括它是非常不合適的。

我沒有諷刺福山先生的意思，而是想說他太喜歡一驚一乍了。像當初那樣，他確實捕捉到了這個世界的巨大變化，可是，不是去分析原因，不是去梳理內在的邏輯，而是按自己的抒情套路，把這個變化的表象，以夸張的方式描述出來，得出一個驚悚的結論。它在給人一種認知上的震撼的同時，也造成了一種會影響到我們清醒的幻覺。

世界確實變了，包括美國、歐洲、東亞這些作為世界火車頭的地方，作出這個判斷，沒有一點問題，因為即使并不敏感的心靈，也可以捕捉到它。

這個變化，大致包括五個醒目的方面：

第一，國際政治、經(jīng)濟秩序正經(jīng)歷著紊亂和巨大的調整，權力正在重構，但未來會如何，并不清楚；

第二， 一些有冷戰(zhàn)背景，甚至“文明的沖突”背景的政治理念不再是政治、經(jīng)濟秩序的潤滑劑，大部分國家越來越不能依賴于這些政治理念“劃分敵友”，世界退回到以利益為邏輯原點來互動和建構秩序的狀態(tài)。大家越來越像是做生意的，甚至連情懷都不需要講了；

第三，變化是從每一個國家的社會結構內部，從人的利益-欲望的裂變開始的，每一個國家的內部情況，對它的對外交往影響越來越大；

第四，無論是國與國之間，還是一個社會內部，長期在“正確”話語中壓抑的、原本似乎“匿名”的人開始了叛逆；

第五， 在世界的變化中，很多經(jīng)典的分析框架都過時或失靈了，既無力解釋新的情況，也無力規(guī)范接下來應該如何，我們突然發(fā)現(xiàn)自己站在了一片空白之中，而新的分析框架還沒有出現(xiàn)。

整個世界似乎從來沒有像現(xiàn)在這樣，只是規(guī)范這個世界應該怎樣，而不是提供辦法去應對世界怎樣的理論，已經(jīng)找不到那么多的聽眾了。光環(huán)已經(jīng)轉移。

它必將投到能開創(chuàng)性地應對并擔起這個世界變化的人身上。

按照經(jīng)典的分析框架，一個國家的“崛起”必然會挑戰(zhàn)到在既定的國際政治、經(jīng)濟秩序中占據(jù)主導權的“既得利益者”。其中的各種摩擦甚至會失控（比如一戰(zhàn)、二戰(zhàn)）。可是現(xiàn)在不是這樣了。不用新“崛起”的國家去“挑戰(zhàn)”，在世界的變化中，國際政治、經(jīng)濟秩序本身就會因為某些國家的內部問題，它在自我利益和“擔當”的權衡、糾葛中而進行調整。

這個時候，國際政治、經(jīng)濟秩序如何演化，考驗的已不僅僅是實力， 還有擔當。擔當已經(jīng)成為一個國家的 “軟實力”。如果美國在“美國優(yōu)先”中放棄更多的責任，那必然需要別的國家以新的方式擔起來。因此，中國在國際政治、經(jīng)濟秩序中承擔更大的責任，是一個很自然的過程。

世界的這五個變化，實際上都有利于中國?？吹竭@幾點并抓住，是中華民族巨大的機遇。

第一個變化最考驗實力和擔當，尤其是擔當。第二個變化，考驗的也是擔當。第三、第四個變化，考驗的是一個社會的整合能力，而我們無疑沒有問題。第五個變化，考驗的是一套超越特殊性經(jīng)驗的文化-理念體系，它可以在一個新的世界格局中構成強大的解釋力和規(guī)范力，并從而獲得吸引力。我們的文化傳統(tǒng)恰恰具有這樣的功能。

1月18日，國家主席習近平在聯(lián)合國日內瓦總部發(fā)表了題為《共同構建人類命運共同體》的主旨演講。路透社第一時間以“習近平演講展現(xiàn)‘全球化世界領導者姿態(tài)”為主題進行報道。美國《華盛頓郵報》引述美國智庫彼得森國際經(jīng)濟研究所前所長弗萊德·伯格斯坦的話說，“如果5年以后、10年以后回頭再看，你們會說這是一個轉折點，就是從這時起，中國向全球領導者的方向邁進。”

世界的變化，此消彼長。而中國已經(jīng)推開這扇變化之門。