李新娥

摘 要： 文章通過分析大學(xué)生的核心價(jià)值觀現(xiàn)狀，討論并歸納了傳統(tǒng)文化對大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建，旨在讓高校教育工作者明晰如何引導(dǎo)并促進(jìn)大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化 大學(xué)生 核心價(jià)值觀

黨的十七大明確要求積極推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)，并將其充分融入教育，轉(zhuǎn)變成一種內(nèi)心追求，同時(shí)指出，要積極弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推進(jìn)精神文明建設(shè)，進(jìn)一步強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育，充分應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)開發(fā)并利用悠久豐厚的文化資源[1]。這些都為新時(shí)期高校學(xué)生的思政教育改革和創(chuàng)新發(fā)作提供了的指導(dǎo)。因此，必須重視傳統(tǒng)文化在培育社會主義核心價(jià)值觀中的作用，對大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主要針對性，高校教育工作者的共同使命就是引導(dǎo)和促進(jìn)高校學(xué)生自覺建立并踐行核心價(jià)值理念。

一、培養(yǎng)高校學(xué)生核心價(jià)值觀的意義

當(dāng)前，高校學(xué)生的價(jià)值理念涉及內(nèi)容多，包括學(xué)習(xí)、生活消費(fèi)、就業(yè)工作、婚戀、社會公德等方面。然而，對他們思政理念影響最突出的是核心價(jià)值理念，這是當(dāng)代大學(xué)生明辨是非、判別善惡的主要標(biāo)準(zhǔn)，是他們?yōu)槿颂幨赖母?。在?dāng)代大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)識中有著主導(dǎo)作用，對主體的行為產(chǎn)生的影響不僅廣泛，而且深刻并重要。作為我國青年中文化素養(yǎng)水平最高的群體，高校學(xué)生的核心價(jià)值觀應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不但要充分展現(xiàn)出個(gè)人價(jià)值，還要重視社會、集體價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

可以說，大學(xué)生是新時(shí)期我國社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要力量，其價(jià)值理念和政治思想直接關(guān)系到國家、民族的命運(yùn)及發(fā)作前途，更關(guān)系到特色社會主義建設(shè)的成功與否。在十八大報(bào)告中，對社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行概括和總結(jié)，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，直接揭示了我國特色社會主義的意識本質(zhì)，同樣體現(xiàn)出了社會主義的內(nèi)涵及蓬勃的生命力。積極培養(yǎng)有助于特色社會主義經(jīng)濟(jì)、文化、科技等發(fā)展的合格、高素質(zhì)建設(shè)者及接班人是我國新時(shí)期高等教育的內(nèi)在目標(biāo)?；诖?，高校學(xué)生的核心價(jià)值觀就必須和社會主義核心價(jià)值觀保持高度一致，相輔相成，引導(dǎo)高校學(xué)生的全方位發(fā)展。

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，高校學(xué)生迫切希望能夠?qū)I(yè)成才、精神成人，全面發(fā)展自我。但從調(diào)查報(bào)道看，某些高校學(xué)生存在政治信仰不明確、理想信念不強(qiáng)、道德觀念淡薄等問題，特別是在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的影響下，享樂主義、拜金主義等給高校某些學(xué)生產(chǎn)生不良影響。

愛因斯坦曾說：僅僅用專業(yè)知識來教育人是完全不夠的，單單的專業(yè)教育，只能使人成為有價(jià)值的機(jī)器，但并非和諧、全面發(fā)展的人。當(dāng)代高校學(xué)生的核心價(jià)值觀缺失，具體表現(xiàn)在這幾個(gè)方面：（1）人生理想實(shí)際化；（2）價(jià)值理念實(shí)用化；（3）個(gè)人追求實(shí)在化；（4）行為選擇實(shí)惠化。這對于大學(xué)生的自我發(fā)展、社會進(jìn)步、國家振興、民族復(fù)興極為不利。越有能力，就越要有更高的覺悟。這些都是當(dāng)前高等教育必須解決的實(shí)際問題。所以，各大高校有責(zé)任、有義務(wù)引導(dǎo)大學(xué)生消除不和諧、不正確的意識和觀，并糾正和規(guī)范。現(xiàn)階段，國家要基于為國、為民等方位，明確界定新時(shí)期高校學(xué)生的核心價(jià)值觀，也就是愛黨愛國，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民[2]。這是當(dāng)代高等教育的目標(biāo)，以此引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的核心價(jià)值理念。

二、傳統(tǒng)文化在塑造大學(xué)生核心價(jià)值觀中的作用

有著五千年悠久歷史的中華民族，其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的精神寶庫，是中華民族立于民族之林的源頭活水，同時(shí)是社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)及新時(shí)期高校學(xué)生核心價(jià)值理念培養(yǎng)的重要資源，對大學(xué)生核心價(jià)值觀的樹立有重大的意義。

1.整體主義觀是克服個(gè)人本位及社會本位矛盾的重要力量

中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值系統(tǒng)是以社會群體為本位，以國家與民族利益為重的整體主義是與之相對應(yīng)的基本價(jià)值理念。從《詩經(jīng)》“夙夜在公”對道德的要求，顧炎武曾言“保天下者，匹夫之賤”，這都是整體主義觀的集中的具體表現(xiàn)。因此，傳統(tǒng)的整體主義相對片面地注重個(gè)人利益絕對服從國家、民族利益，但要清醒地認(rèn)識到，整體主義是五千年中華文明長存而不衰的基礎(chǔ)保證，更是中華民族強(qiáng)大凝聚力的重要源泉，其蘊(yùn)含的社會本位理念在較大程度上能夠抑制個(gè)人本位導(dǎo)致的過于自我、道德淪喪、信任危機(jī)，進(jìn)而有效培養(yǎng)高校學(xué)生的民族自豪感，也可有效增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感與集體理念，這是克服當(dāng)代高校學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)個(gè)人本位的重要路徑。

2.重義輕利觀是克服現(xiàn)實(shí)目標(biāo)矛盾的重要資源

我國傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值理念一直是以追崇“重義輕利”為準(zhǔn)繩的。要明確的是，在我國早期文化思想中，“義”與“利”并不是絕對對立的，而是一種手段和所求的關(guān)系。不管是“以義制利”，還是“見利思義”，這些經(jīng)典學(xué)說都充分說明了此種關(guān)系。重義輕利在后儒極端的理解下，最后嬗變成為壓抑人性追求的桎梏，但千年文化發(fā)展所蘊(yùn)含的深厚倫理道德，則能夠克服見利忘義之不良傾向，培育并增強(qiáng)中華民族凜然正氣，在今天，也有助于提升高校學(xué)生的精神及道德素養(yǎng)，有助于塑造高校學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和完善人格，更是和諧當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值理念中理想和現(xiàn)實(shí)的重要文化資源。

3.知行合一是消除價(jià)值認(rèn)知及實(shí)踐矛盾的重要資源

改革和創(chuàng)新發(fā)展，引領(lǐng)時(shí)代是新時(shí)期高校學(xué)生核心價(jià)值理念培養(yǎng)的重要內(nèi)容，但當(dāng)前一些大學(xué)生的創(chuàng)新變革意識不強(qiáng)，在創(chuàng)新欲望、學(xué)習(xí)興趣、毅力品質(zhì)及創(chuàng)新思維等方面還不強(qiáng)，仍表現(xiàn)為人云亦云、亦步亦趨，缺乏打破傳統(tǒng)思維的勇氣，這都是限制新時(shí)期大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的瓶頸。明代王陽明提出“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知”。這種知行合一理念，充分注重知行互濟(jì)、互補(bǔ)、互成，有利于解決大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知和理念實(shí)踐的矛盾。

總之，中國傳統(tǒng)文化在理念構(gòu)建、激發(fā)潛能、價(jià)值觀引導(dǎo)方面能為大學(xué)生核心價(jià)值的構(gòu)建提供無窮的智慧。所以，在培養(yǎng)高校學(xué)生的核心價(jià)值觀中，應(yīng)積極引導(dǎo)其樹立“天下為公”的理想抱負(fù)，培育精忠報(bào)國的愛國情操，樹立舍己為公的崇高志向，養(yǎng)成“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性”的浩然正氣，敞開厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊胸襟，積蘊(yùn)成仁取義、急公好義的英雄氣概，實(shí)踐公而忘私、勤儉節(jié)約、居安思危的理念。

三、傳統(tǒng)文化在大學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)建中的應(yīng)用策略

傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)長期的、發(fā)展的過程。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有諸多內(nèi)容承載著“真、善、美”的理念，這都對高校學(xué)生的核心價(jià)值觀建立和發(fā)展有著直接作用。為充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生核心價(jià)值觀建立中的作用，應(yīng)做如下策略：

1.強(qiáng)化教學(xué)課程的滲透作用

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要路徑，同時(shí)是傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀價(jià)值理念傳播的重要載體。要從主干課程、教材、教學(xué)手段和課程講授，以及引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典等方式上真抓實(shí)干，真正融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中，才能使傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀引導(dǎo)作用發(fā)揮到最大，并通過對比東、西文化及交流，使他們自覺地參與素質(zhì)培育。

2.發(fā)揮院校教師模范作用

有優(yōu)秀的老師，才會有良好的教育。因此，需要打造一支高素質(zhì)、能力強(qiáng)，愿意投身于傳統(tǒng)文化教學(xué)的教師隊(duì)伍。對于傳統(tǒng)文化教育者，其應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值理念引導(dǎo)。首先，教師自身要對我國古典名著的內(nèi)在思想和優(yōu)秀理念了然于胸，具備相關(guān)的古典文化素養(yǎng)，以自身扎實(shí)的文學(xué)修養(yǎng)感染學(xué)生；其次，教師必須有較高的道德修養(yǎng)和文化水平，有著實(shí)事求是、認(rèn)真負(fù)責(zé)、愛國愛黨、誠實(shí)守信等優(yōu)良品質(zhì)。作為大學(xué)生核心價(jià)值觀的引導(dǎo)者，傳統(tǒng)文化教師是傳統(tǒng)文化傳播的實(shí)施者，只有他們具備了學(xué)高為師，德高為范，才能吸引與感染學(xué)生，讓他們切身感受到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在魅力。

3.加強(qiáng)學(xué)校文化氛圍的熏陶陶冶作用

要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化對大學(xué)生核心價(jià)值觀感染力與滲透力，就必須強(qiáng)化大學(xué)文化的內(nèi)涵建設(shè)。為發(fā)揮傳統(tǒng)文化育人最大有效性，院校應(yīng)基于傳統(tǒng)文化的廣闊視野，充分考慮到物質(zhì)、精神及制度等文化層面，積極探索傳統(tǒng)文化融于教育教學(xué)的路徑。具體而言，要做好這幾點(diǎn)：一是要凝練院校精神，把內(nèi)涵深遠(yuǎn)、寓意深刻的傳統(tǒng)文化充分融于院校辦學(xué)精神，讓體現(xiàn)民族精神、特色社會主義理想、榮辱觀融入高校師生的思想靈魂和機(jī)體血液中；二是要謹(jǐn)遵道德規(guī)范，在制定院校管理和教學(xué)制度方面必須落實(shí)好人才培養(yǎng)目標(biāo)、道德規(guī)范及行為準(zhǔn)則，讓全校師生踐行黨的政策方針，堅(jiān)定不移地走社會主義道路；三是要積極引導(dǎo)高校學(xué)生參與課外社會實(shí)踐活動、日常社交等活動，通過這些活動培養(yǎng)學(xué)生的合作、創(chuàng)新、隱忍、抗壓等精神品質(zhì)；四是要設(shè)置國學(xué)選修課、有計(jì)劃地宣傳教育等活動，創(chuàng)造更多的機(jī)會，讓學(xué)生認(rèn)識和學(xué)習(xí)國學(xué)，讓他們從中領(lǐng)悟優(yōu)秀的思想內(nèi)涵；五是要重視院校人文環(huán)境建設(shè)，通過建筑、道路、宣傳欄等營造傳統(tǒng)文化教育氛圍，構(gòu)建院校外在展示形象。傳統(tǒng)文化只有真正融入高校學(xué)生的價(jià)值理念教育中，才可對其思想行為、情操觀念發(fā)揮積極作用。

文化就是價(jià)值觀的具體表現(xiàn)，傳統(tǒng)文化是國人之根、國人之魂。只有秉承傳統(tǒng)文化精神，才可建設(shè)好社會主義核心價(jià)值理念，才可使高校學(xué)生建立正確的核心價(jià)值觀。因此，傳統(tǒng)文化教育必須充分有效地融入高校人才培養(yǎng)中，如此才能達(dá)到事半功倍的效果。

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