周國(guó)平先生說，女人搞哲學(xué)，對(duì)于哲學(xué)與女人兩方面都是損害。

女人怎么損害哲學(xué)姑且不論，先看看哲學(xué)是怎么損害女人的。

我認(rèn)識(shí)兩個(gè)搞哲學(xué)的女人（整個(gè)哲學(xué)系也就兩個(gè)女教授）。哲學(xué)系和中文系比鄰而居，她們的辦公室就在我辦公室邊上。她們一個(gè)搞中哲，一個(gè)搞西哲。兩人都處于非婚的狀態(tài)。一個(gè)大半輩子過去了還沒結(jié)婚，一個(gè)在小半輩子過去了的階段里離了婚。

我不知道這是偶然，還是因?yàn)橹芟壬^的哲學(xué)的傷害，“壞的哲學(xué)使人枯燥，好的哲學(xué)使人痛苦，兩者都傷害女性的美?！闭軐W(xué)因?yàn)閭α伺悦?，所以也就傷害了女性的婚姻?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/04/24/bwzp201704bwzp20170407-1-l.jpg" style="">

但她們外在看起來(lái)和非哲學(xué)女性沒什么兩樣（除了其中一個(gè)搞西哲的因?yàn)殚L(zhǎng)年抽煙，所以食指和中指有點(diǎn)蠟黃因而顯得有點(diǎn)哲學(xué)外）。

可如果和她們聊起天來(lái)——偶爾課間我會(huì)去敲那個(gè)搞西哲的女教授的門，搞文學(xué)的女人，一般比較喜歡串門——還是會(huì)發(fā)現(xiàn)她們受了哲學(xué)的內(nèi)傷。

我們聊得最多的話題是女性和生活的關(guān)系。哲學(xué)女教授說，人類的文明發(fā)展到今天，女性生活基本被消滅了它的多向性和寬廣性，它狹窄到只剩下一個(gè)內(nèi)容，那就是婚姻生活——雖然許多女人天真地以為那是愛情生活。

女性和生活的關(guān)系通常只有兩種：一種是妥協(xié)，另一種是抵抗后的妥協(xié)。

而她，不在這兩種之內(nèi)，所以她是以一種男人的方式生活。

“愛情一直都是讓生命變得充盈的行之有效的方式?！?/p>

此言不虛。女人尤其身體力行著。但怎樣的愛情對(duì)女人生命而言才值呢？為了愛情犧牲生命尊嚴(yán)也可以么？像小說中的小喻那樣，有一個(gè)“好看”的婚姻就行？還是像姬元那樣，堅(jiān)持“寧為玉碎，不為瓦全”？

絕大多數(shù)女人是小喻，波伏娃那樣的少之又少——用一生來(lái)說明一個(gè)哲學(xué)問題：沒有一種愛可以在自由之上。

那不僅需要大智，更需要大勇。

所以薩特臨終會(huì)抓著波伏娃的手腕說，“我深愛著你，我親愛的海貍?！?/p>

就算如此，也不能說波伏娃多成功，讀讀《女賓》就知道了。

但至少，她們?cè)囘^了，試過了做“我”，試過了做“人”，而不是一味地做“好看”的女人。所以在某種意味上，也可以算得上一種失敗的勝利。

這些悲劇英雄們，是女性之光。

謹(jǐn)以此作，獻(xiàn)給她們。

阿袁，女，江西南昌大學(xué)中文系教授。

讀小說多年，寫小說亦多年。

主要作品有《鄭袖的梨園》《魚腸劍》《子在川上》等。

作品被多種刊物轉(zhuǎn)載，

入選多種年度精選，獲多種文學(xué)獎(jiǎng)。

作品集有《鄭袖的梨園》《梨園記》《米紅》《綾羅》。

長(zhǎng)篇小說有《魚腸劍》《上邪》。