陳碧霞

語文是中國傳統(tǒng)文化教育不可或缺的重要學(xué)科，語文教學(xué)成了中學(xué)階段育人樹人的關(guān)鍵，語文教師培養(yǎng)學(xué)生真善美的同時，自己的教學(xué)水平和人文素養(yǎng)也得以提升。

一、感受語文作品中的“真”

真，就是發(fā)現(xiàn)真相，揭示事物最本質(zhì)的東西。不少語文作品就是要揭示事物真的東西，讓學(xué)生能做到判斷，抵制誘惑，明辨是非，從而為自己塑造高貴的靈魂。

“真”在中學(xué)語文中有不少文章就是很好的例子，如魯迅先生的《友邦驚詫論》描繪了請愿學(xué)生被國民黨當(dāng)局鎮(zhèn)壓的血腥場景；《祝?！房坍嬃巳宋铩跋榱稚钡谋瘧K命運。這類文章揭示了事物的本質(zhì)，或血腥或悲慘，但卻是“真”生活所在。教師講授此類作品要達(dá)到的良好效果，需要注意以下兩個方面：一方面語文老師自己要先吃透課本，用心去感受字里行間作者的憤怒、主人翁的辛酸；另一方面語文老師帶著學(xué)生去字里行間尋找、去熏陶、沉浸到作品的氛圍中，從而使得學(xué)生懂得判斷是非曲直，樹立正確的價值觀，摒棄錯誤邪惡的價值觀。

“真”還體現(xiàn)古今中外千百年來人間真情與浩然之氣。如李密的《陳情表》中主人翁“孝心”深深感動教師，教師的深情也會感染學(xué)生，這種從作品中透露出來的人間真情實屬難得。再如在講《關(guān)于希特勒入侵蘇聯(lián)的廣播演講》課時，聯(lián)想到第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來的巨大災(zāi)難和痛苦，教師在講解課文時，用充滿激情的演講，慷慨激昂的語調(diào)號召全體人民起來抗擊戰(zhàn)爭惡魔，將這浩然正義之聲傳達(dá)全球。這聲音不僅是對英國人民的召喚，也是全世界人民渴望正義，呼喚正義的召喚！

二、感受語文作品中的“善”

善，是善念，善心，仁慈之心等。俗話說，心存善念才能順風(fēng)順?biāo)?。語文教學(xué)的目的還有就是喚起人的善念，通過中學(xué)語文教材中作品“善”的傳達(dá)，從而教育、感化、凈化人的心靈，讓人或樹立善念或使棄惡從善，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成了善良的品格。為了宣揚“善”，語文作品還有一種宣揚方式就是鞭撻它對立面“惡”。眾所周知，“惡”與“善”相對應(yīng)，語文教材中也有不少揭露人間丑惡的東西，如先秦散文中的周厲王、《水滸》中的鎮(zhèn)關(guān)西、《捕蛇者說》中的悍吏。文章往往是通過正義與邪惡較量，表達(dá)對邪惡與丑陋的鞭撻，同時表達(dá)對美好光明的向往。

語文教師在講解此類作品時，應(yīng)該將自己與學(xué)生一道融入作品的情景中，老師與學(xué)生一起面對善良與丑惡的較量，共同經(jīng)歷一次次靈魂的洗禮，從而樹立正確的是非觀、正義觀。今后人生道路上遇到復(fù)雜社會問題需要做出價值選擇時，能夠有明確的是非觀念和正義觀念。

三、感受語文教學(xué)中的“美”

哲學(xué)告訴人們追求“真、善、美”，其中“美”，是人類向往和追求的最高境界。語文作品的“美”既可以表現(xiàn)為作品的語言美、結(jié)構(gòu)美、意境美，還可以表現(xiàn)為作品塑造的人物心靈美、理想的崇高美、悲壯美等等。如郭沫若的詩歌《天上的街市》，詩人營造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的夜空，繁星，縹緲的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說，不正是人們渴望的理想藍(lán)圖么！那一首首唐詩、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結(jié)晶！先秦散文、漢賦、明清小品，令人百讀不厭，你可從中得到美的享受和心靈啟迪。如元代詩人馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》寫到“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！泵枥L是一副凄涼動人的秋郊夕照圖，并傳達(dá)出旅人凄苦的心境。再如范仲淹在《蘇幕遮·碧云天》中描繪“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚?！鼻锾炻淙~之美傳達(dá)出對家鄉(xiāng)思念的凄涼之美。因此，作為一個語文教師，必須具備廣博的人文社會知識，必須永葆一顆美好的心靈，才能培育好你的學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長。

因此，中小學(xué)語文教育重在育人，就是培養(yǎng)學(xué)生對真、善、美的追求，對生命的活力，并伴隨著培養(yǎng)學(xué)生不屈不撓的意志力，永不停息的精神探求，永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。（作者單位：江西省金溪縣第一中學(xué)）