陳丹

有人云：語(yǔ)文來(lái)源于生活，生活服務(wù)于語(yǔ)文。它們?nèi)绶Q桿與稱砣，相輔相成，密不可分。新課標(biāo)也指出，要注意語(yǔ)文教學(xué)與生活的聯(lián)系。在教學(xué)老舍先生的《北京的春節(jié)》這一課時(shí)，讓我更深刻的體會(huì)到語(yǔ)文與生活是不可分割的整體。

一、語(yǔ)文源于生活

語(yǔ)文來(lái)源于生活，根植于生活。語(yǔ)文具有豐富的思想性、生動(dòng)的情境性和廣闊的開放性，最能把學(xué)生引入五彩繽紛的生活世界，獨(dú)特奇妙的內(nèi)心世界。而生活本身就是語(yǔ)文大課堂，課堂并不是孤立于世界之外的。語(yǔ)文課本中描寫大自然之美，介紹各地民俗風(fēng)情等，無(wú)不是生活的縮影。如《北京的春節(jié)》，老舍先生通過(guò)通俗的語(yǔ)言，獨(dú)特的京韻文化，向讀者們展示了老北京人不一樣的過(guò)年習(xí)俗。在課文中，老舍先生運(yùn)用“臘七臘八，凍死寒鴨。”這一生活俗語(yǔ)，為課文潤(rùn)色不少。課文選取過(guò)年時(shí)的幾個(gè)重要節(jié)日，通過(guò)介紹人們的活動(dòng)，展示了中國(guó)人在傳統(tǒng)節(jié)日中的喜慶與團(tuán)圓。在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生以老北京人的過(guò)年習(xí)俗為基礎(chǔ)，介紹了自己家鄉(xiāng)的不同習(xí)俗，并擴(kuò)散到中國(guó)其他的傳統(tǒng)節(jié)日文化，讓學(xué)生體會(huì)到了中國(guó)五千年文化之博大精深。由此可見，語(yǔ)文來(lái)源于生活，是生活的真實(shí)寫照，

二、生活服務(wù)語(yǔ)文

生活是一首歌，是一首詩(shī)，為語(yǔ)文添磚加瓦。生活中的一景一物，一風(fēng)一俗，皆可寫進(jìn)語(yǔ)文教科書，服務(wù)于語(yǔ)文。如《北京的春節(jié)》就是描寫生活中的普通事、常態(tài)事。教學(xué)伊始，我先從北京童謠入手，讓學(xué)生整體感受過(guò)年時(shí)的熱鬧。在教學(xué)中，我不斷讓學(xué)生聯(lián)系自己的家鄉(xiāng)過(guò)年習(xí)俗，讓學(xué)生能更好地理解課文內(nèi)容。此篇課文，語(yǔ)言具有濃郁的地方特色，為讀者了解北京文化作下鋪墊。同此可見，惟有在生活大課堂里，靜心觀察，細(xì)心感悟，方可在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)得心應(yīng)手。方可在理解課文時(shí)獨(dú)具慧眼，游刃有余。

三、生活結(jié)合語(yǔ)文

劉國(guó)正先生說(shuō)：“語(yǔ)文一旦與生活結(jié)合起來(lái)，就立刻變得生動(dòng)活潑?！?/p>

語(yǔ)文不是一本單一的、枯燥的教科書，它是活生生的、五彩斑斕的生活。脫離了生活的語(yǔ)文，勢(shì)必會(huì)成為一潭死水，要想使語(yǔ)文教學(xué)有所成就，就得扎根于生活這片沃土。由此可見，聯(lián)系生活，是語(yǔ)文教學(xué)的必經(jīng)之路，因?yàn)樯罴凑n堂。生活就是學(xué)習(xí)的資源，生活就是老師。

因此，語(yǔ)文離不開語(yǔ)文，語(yǔ)文也離不開生活。離開了語(yǔ)文的生活是枯燥的，離開了生活的語(yǔ)文是乏味的。享受生活，善待語(yǔ)文，讓我們的語(yǔ)文與生活雙贏，讓我們的生活與語(yǔ)文共舞。