羅欣+張馨心

【摘要】新媒體是指當(dāng)下萬物皆媒的環(huán)境，涵蓋了所有數(shù)字化的媒體形式，在與傳統(tǒng)紙媒的對比中，新媒體呈現(xiàn)出便捷化、快速化等特點。當(dāng)代社會正顯現(xiàn)出經(jīng)濟全球化、政治多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化的趨勢，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為傳播先進思想理念的重要平臺。高校學(xué)生對新事物的接受程度較高，因此，如何在新媒體網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的當(dāng)下對學(xué)生的德育進行正確引導(dǎo)，就成為了學(xué)生德育的重中之重。本文分析了新媒體發(fā)展的特點，對其與德育之間出現(xiàn)的挑戰(zhàn)進行分析，并探尋一種正確的引導(dǎo)方式。

【關(guān)鍵詞】新媒體發(fā)展；大學(xué)生；德育引導(dǎo)

一、新媒體的發(fā)展

科技作為第一生產(chǎn)力，對當(dāng)代的政治、經(jīng)濟和社會都帶來了巨大的影響。其中，影響最深遠的當(dāng)屬新媒體的發(fā)展——新媒體的發(fā)展已經(jīng)遠遠超過了其作為一種工具的價值，呈現(xiàn)出人文理念傳播的趨勢。新媒體在中國呈現(xiàn)出起步晚、發(fā)展快的特點，只用了短短不到10年的時間就接近了報紙、廣播和電視用數(shù)十年、上百年才擁有的受眾群。2011年以來，中國新媒體用戶持續(xù)增長、應(yīng)用不斷豐富，網(wǎng)絡(luò)化和社會化程度不斷提高，社交功能、思想表達功能、參政議政功能和文化娛樂功能提升明顯。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，即時通信超越搜索引擎、網(wǎng)絡(luò)音樂和網(wǎng)絡(luò)新聞而成為互聯(lián)網(wǎng)第一大應(yīng)用，用戶數(shù)量比2010年增長17.7%，達到4.15億人。在移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中，手機即時通信使用率最高達到83.1%，年增長15.4%。微博用戶數(shù)量由2010年底的6311萬猛增至2012年6月的2.74億，使用率增長近300%，中國網(wǎng)民使用微博的比例已經(jīng)過半。雖然論壇/BBS用戶略有下降，但手機發(fā)帖回帖使用呈上升態(tài)勢。在與社會融合的不斷深化中，新媒體已經(jīng)成為全面推動中國社會成長的新力量。

二、新媒體發(fā)展下大學(xué)生德育面臨的挑戰(zhàn)

新媒體發(fā)展迅速，學(xué)生接收信息的渠道不斷擴展。在經(jīng)濟和政治多元化的背景下，學(xué)生思想開放，個人意識強烈，希望在競爭中表現(xiàn)自己的個性，滿足自己的需求，把自我價值簡單地等同于個人知識、智力等功能性素質(zhì)，忽視或否認人格品質(zhì)所具有的意義。社會主義市場經(jīng)濟體制鼓勵競爭，重視個人利益，導(dǎo)致有些學(xué)生認為價值判斷的標準是自身利益是否得到了滿足。在經(jīng)濟體制影響和制約下的新媒體發(fā)展更是帶給學(xué)生一種個人本位主義的文化精神，這些社會上的錯誤思潮給當(dāng)代大學(xué)生的價值觀及道德觀的形成帶來了扭曲和負面的影響。人生價值的取向使有的學(xué)生過多的強調(diào)功利，過分追求物質(zhì)利益，產(chǎn)生唯利是圖“拜金主義”的傾向和行為。

新媒體時代的多元發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)成為一所“沒有圍墻的大學(xué)”。馬克思提出：“在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞換來的?！贝罅康图壢の兜男畔⒊涑庠诖髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的方方面面，毫無意義的娛樂信息、黃色信息、暴力信息、虛假信息以及垃圾信息等，在缺乏管制的網(wǎng)絡(luò)社會中，嚴重影響著學(xué)生德育發(fā)展。除此之外，西方國家的價值觀念、生活方式、意識形態(tài)等滲透在學(xué)生生活的方方面面，使得高校學(xué)生產(chǎn)生思想混亂以及價值沖突，他們固有的道德觀、價值觀和文化觀也從中遭到破壞，從而弱化了我國主流思想對學(xué)生德育的影響。而我國流傳了幾百年的“中庸之道”所體現(xiàn)出的某些弊端，使得人們對道德的評價呈現(xiàn)出寬容和模糊的狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生在道德評價中體現(xiàn)出“雙重規(guī)范”的不良現(xiàn)象：只求權(quán)利，不顧義務(wù)；希望他人尊重自己，卻不能以禮待人；以集體主義規(guī)范他人，卻以個人主義衡量自己。高校學(xué)生經(jīng)過中小學(xué)的道德教育，基本已經(jīng)形成正確的道德認識，在內(nèi)轉(zhuǎn)化為道德信念，但新媒體時代，社會的多元化發(fā)展給學(xué)生帶來的不良影響卻在外化行為中出現(xiàn)了“脫節(jié)”現(xiàn)象。

三、新媒體時代對大學(xué)生德育引導(dǎo)的應(yīng)對對策

（一）提高大學(xué)生基本素質(zhì)，增強“免疫力”

在道德教育中，應(yīng)改變傳統(tǒng)的單向式教育，轉(zhuǎn)而以學(xué)生為主，引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的信息。高校必須堅持正確的輿論導(dǎo)向，加強主導(dǎo)式信息的發(fā)布，建立網(wǎng)上信息主動回應(yīng)機制。以毛澤東鄧小平思想武裝學(xué)生大腦，大力宣揚“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”理論，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)健全的人格和高尚的情操，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不良文化。

（二）教育方式與時俱進，擴展德育渠道

對待新媒體發(fā)展，我們必須“取其精華，去其糟粕”，充分利用新媒體調(diào)控手段，對信息環(huán)境進行優(yōu)化。設(shè)置校園論壇，定期發(fā)布紅色信息，給學(xué)生提供一個自由交流的平臺，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操；線上線下大力開展思想政治宣傳活動，以馬列主義的價值觀和方法論對學(xué)生生活中出現(xiàn)的問題予以解答；將課堂擴展到網(wǎng)絡(luò)中，通過積極廣泛的互聯(lián)網(wǎng)傳播，對學(xué)生進行中國特色社會主義思想的正確引導(dǎo)，從而使德育擺脫以往的枯燥式教學(xué)，增強道德教育的吸引力。

（三）加強對信息的監(jiān)管

對于新媒體時代帶來的信息爆炸化，高校應(yīng)通過行政手段、技術(shù)性手段及法律手段對網(wǎng)絡(luò)信息予以監(jiān)管。加強對校園局域網(wǎng)的管理，完善相關(guān)規(guī)章制度，引入高科技的綠色防火墻軟件，凈化信息源頭，攔截垃圾信息的傳播，營造良好的文化信息氛圍。

人作為社會的主體，應(yīng)當(dāng)將人文精神賦予新媒體，將網(wǎng)絡(luò)人性化，正確駕馭網(wǎng)絡(luò)。正確價值觀的缺失會讓學(xué)生被網(wǎng)絡(luò)征服，成為新媒體時代的奴隸。加強學(xué)生德育引導(dǎo)，將新媒體進行創(chuàng)新性應(yīng)用，給大學(xué)生道德教育提供嶄新的平臺。

作者簡介：

羅欣（1996-），女，漢族，重慶人，重慶工商大學(xué)管理學(xué)院。