王清珍

在音樂教學(xué)中，民族音樂對(duì)于傳承民族文化，增強(qiáng)學(xué)生民族意識(shí)和愛國(guó)主義情操，有著重要的不可替代的作用。因此，我非常重視民歌和民族音樂的教學(xué)。民歌是勞動(dòng)人民在集體生產(chǎn)勞動(dòng)和生活中，為了表達(dá)自己的思想感情而集體創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。民歌以其自然坦率的方式歌唱，能唱出大家對(duì)純樸生活的感受，對(duì)幸福生活的向往。因此，學(xué)會(huì)欣賞民歌，愛唱民歌，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)以及他們的思維能力和鑒賞能力，培養(yǎng)心靈的美感，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

一、教師要提高自身素質(zhì)

音樂是一門聽覺藝術(shù)，是一種借助聲音來表達(dá)人類思想情感的藝術(shù)，要想更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行民歌欣賞，教師也要注意自身素質(zhì)的提高，在熟練掌握專業(yè)知識(shí)、提高素養(yǎng)的同時(shí)，還需加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)。在各種民歌作品的導(dǎo)入、分析、講解中，努力做到恰如其分。歡快活潑的歌（樂）曲如《猜調(diào)》要用輕松愉快的語言來導(dǎo)入；憂傷哀婉的歌（樂）曲如《小白菜》可用深沉凝重語氣來導(dǎo)入，如果教師在語言上能做到抑、揚(yáng)、頓、挫，聲情并茂，甚至用喜、怒、哀、樂的表情來直接影響學(xué)生的情緒，這樣才更具感染力。在上課時(shí)，教師要做到精神飽滿，尤其是上課的前十分鐘，教師一定要用語言或動(dòng)作吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。

二、了解民歌的內(nèi)涵和意義，激發(fā)欣賞民歌的興趣

教師應(yīng)該讓學(xué)生了解中國(guó)民歌幾千年來歷經(jīng)各個(gè)朝代發(fā)展演變的歷史，了解我國(guó)的民歌是民族藝術(shù)遺產(chǎn)中的瑰寶。從古至今，民歌一直緊密地伴隨著人民，表達(dá)著他們的思想、意志、愿望、憂愁和歡樂，記錄著他們的歷史。在民歌中閃爍著勞動(dòng)人民智慧的光芒。作為中華兒女，應(yīng)了解我國(guó)燦爛的音樂文化，并繼承和弘揚(yáng)中華民族藝術(shù)，使民族藝術(shù)的光輝永存。通過了解民歌的內(nèi)涵和意義，一種民族自豪感和愛國(guó)熱情就會(huì)從學(xué)生的心靈深處油然而生。這樣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生情感共鳴，并有了積極探索民族音樂內(nèi)涵的動(dòng)力。

同時(shí)，還應(yīng)讓學(xué)生明白民歌是我國(guó)一切音樂創(chuàng)作的源泉，使學(xué)生從心理上熱愛民族音樂，增強(qiáng)對(duì)民族音樂的感情。比如，課堂上我選擇了《銀杯》《桔梗謠》《一只鳥仔》《楊柳青》等，讓學(xué)生深入了解音樂與民歌的關(guān)系，感受民歌的藝術(shù)魅力。我還特別指出，“只有民族的，才是世界的”，我們應(yīng)當(dāng)從民族的音樂文化中挖取瑰寶，找尋民族的本源，《茉莉花》之所以能走向國(guó)際，在世界樂壇上占有一席之地，就是因?yàn)樗挥袧庥舻拿褡迳?。通過對(duì)優(yōu)美民歌的吟唱與賞析，讓學(xué)生對(duì)民族音樂有了新的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了由衷的熱愛之情。

三、選好作品

教材內(nèi)容是學(xué)生獲得音樂審美感受和體驗(yàn)的客觀條件，如果作品本身平平淡淡沒有表現(xiàn)力，那么學(xué)生的感受也將無從獲得。特別在小學(xué)音樂教學(xué)中，更應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)適量及合適的方法，使民族精神教育的滲透起到“春雨潤(rùn)無聲”的效能。因此，選用的民族民間音樂作品必須符合音樂藝術(shù)的一般美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，在內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)有一定的聯(lián)系，在旋律、節(jié)奏上應(yīng)當(dāng)與當(dāng)代學(xué)生的審美特點(diǎn)有一定的相融性。

四、民歌與民俗相結(jié)合，拓展相關(guān)文化

民歌的產(chǎn)生與民族的生活演變有著密切的關(guān)系，它是不同地域文化傳播、交融以及生活變遷的歷史寫照，是民族繁衍生存之樹重要的根莖。我們?cè)诮虒W(xué)中要切實(shí)把民歌與民族文化習(xí)俗聯(lián)系起來，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)民族音樂的文化功能。當(dāng)我在課堂上給學(xué)生展示各民族獨(dú)特風(fēng)情的時(shí)候，如講到傣族的“潑水節(jié)”、壯族的“三月三”、蒙古族的“那達(dá)慕”等，學(xué)生總表現(xiàn)出濃厚的興趣。

任何歌唱藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)的形成都與當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣、語言、性格、愛好、文化傳統(tǒng)及其所處地理環(huán)境等因素分不開。

五、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)欣賞民歌能力

在民歌教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式。在課外，可以鼓勵(lì)學(xué)生收集有關(guān)民歌欣賞的各種資料（音像、圖片、與民歌相關(guān)的實(shí)物等），鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)唱一首民歌，并了解其背景、文化等，在課堂上交流。讓學(xué)生在親身實(shí)踐中體驗(yàn)民歌帶來的樂趣和美感，同時(shí)也拓展了學(xué)生的知識(shí)面。在課內(nèi)，音樂教師切忌把民歌欣賞課上成音樂理論課，應(yīng)該讓“樂、情”始終貫穿整個(gè)音樂課堂。

六、結(jié)合流行元素指導(dǎo)學(xué)生欣賞民歌

民歌風(fēng)味獨(dú)特，聽起來淳樸又接近生活，但由于缺少流行音樂的影子，為民歌的欣賞教學(xué)帶來了不少困難，但民歌的傳承性和影響力是無可取代的。“原生態(tài)民歌”熱潮就是一個(gè)很好的例子。民歌像寶貴的綠色生態(tài)食品一樣，質(zhì)樸、本真、能打動(dòng)人心。為了能抓住學(xué)生的心，我緊跟時(shí)代潮流，為民歌注入流行元素。課堂上，我給他們聽阿寶的歌，我還找來女子十二樂坊的音樂和黑鴨子演唱的民歌讓學(xué)生欣賞，讓學(xué)生感受經(jīng)典與現(xiàn)代一脈相承的氣息，從而使學(xué)生意識(shí)到如果沒有優(yōu)秀經(jīng)典的民歌，也就沒有中國(guó)新民歌的發(fā)展。在教學(xué)中讓學(xué)生適時(shí)地欣賞和交流都會(huì)給教學(xué)帶來無限的生機(jī)和活力。這些滲透著流行元素的民樂深深地影響了學(xué)生，讓他們心目中的老古董，開始煥發(fā)出炫目的光芒。

參考文獻(xiàn)：

陳麗麗.小學(xué)音樂社團(tuán)的民歌教學(xué)初探[J].求知導(dǎo)刊，2015（10）.

編輯 薄躍華