【摘要】語文承載中華民族璀璨的文化，傳統(tǒng)的美德，民族精神。語文蘊(yùn)涵著豐富的人文素質(zhì)，通過課堂教學(xué)中靈活多樣的教學(xué)方法，課外的時(shí)間拓展，潛移默化的滲透，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】語文 人文素質(zhì) 途徑

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）08-0046-01

人文就是人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。其集中體現(xiàn)是：重視人，尊重人，關(guān)心人，愛護(hù)人。簡而言之，人文，即重視人的文化?！掇o海》中這樣寫道：“人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。

“人文素質(zhì)” 就是指人所具有的人文知識(shí)和由這些知識(shí)所反映的人文精神內(nèi)化在人身上所表現(xiàn)出的內(nèi)在品質(zhì)。語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學(xué)科目。語文課承載著中華民族的璀璨文化，以及傳統(tǒng)美德，民族精神，是傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要陣地。因此在語文教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)滲透尤為重要。

一、語文蘊(yùn)涵著豐富的人文素質(zhì)。

（一）語文是人生道路的燈塔

在海子的《面朝大海春暖花開》中我們體會(huì)到了海子心中的幸福。那就是平凡的，寧靜的，自由的生活；那就是珍惜親情、友情、愛情，珍愛大自然；那就是一種博愛的精神。人生并不是一帆風(fēng)順的，我們都有彷徨和迷茫。亦如海子一樣，但無論我們受到怎樣的打擊和挫折，我們都要有一顆追逐幸福的心。

作為大學(xué)生，情竇初開，在愛情中，你是否迷失了方向？你是否深陷其中不能自拔？你是否真正做到了彼此互相的尊重？舒婷女士的《致橡樹》告訴我們她對(duì)愛情的理解，“我必須是你近旁的一株木棉，以樹的形象和你站在一起?！豹?dú)立、平等的愛情觀。她為我們的愛情觀指引了方向， 她為我們樹立了健康積極的愛情觀。

（二）語文是愛國主義教育的陣地

屈原的《國殤》讓我們體會(huì)到一個(gè)愛國詩人，報(bào)國無門的無奈，讓我們感受到了死亦為鬼雄的愛國之情。余光中的《聽聽那冷雨》表達(dá)了是一個(gè)漂泊他鄉(xiāng)，懷揣漢魂唐魄，思念故土，魂?duì)抗蕠挠巫颖瘔训膼蹏閼?。梁啟超的《少年中國說》的少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，讓我們看到了少年一代肩負(fù)對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國的的重任。

（三）語文是中華文化的承載

李白的《將進(jìn)酒》，蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》讓我們感受到了唐詩、宋詞的魅力。關(guān)漢卿的《竇娥冤》承載著古典戲劇文化，展示了中國傳統(tǒng)戲曲的精粹。四大名著賞析，通過引人入勝的故事情節(jié)。讓我們了解了歷史文化，時(shí)代變遷，人情的冷暖。

（四）語文是傳統(tǒng)美德的傳承

《論語》中孔子的“仁義禮智信”。仁者，仁者，愛人也。義者，能在他人為難之時(shí)伸出援助之手。禮者，敬人即為禮。智：智者，知也，無所不知也。信者，人言也。講話真實(shí)可靠。漢樂府《木蘭辭》花木蘭替父從軍，傳承了中華傳統(tǒng)的孝道。老舍《我的母親》我們看到中國傳統(tǒng)婦女的勤勞，節(jié)儉，任勞任怨的精神，以及母親對(duì)孩子無私的母愛。

二、語文教學(xué)中人文素滲透的途徑

（一）教學(xué)改革，多姿多彩，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的滲透

1.情景再現(xiàn)，身臨其境，情感共鳴。

陸游的《釵頭鳳》，通過小組任務(wù)，任務(wù)一，小組研究本詞創(chuàng)作背景，通過合作探討整體感知詩詞情感。任務(wù)二，根據(jù)本詞上闋與下闋的內(nèi)容編寫小劇本，再現(xiàn)詩詞畫面。小組成員一人扮演陸游，一人扮演唐婉。通過十年前與十年后今夕生活場景的再現(xiàn)演繹。通過今昔場景的對(duì)比，讓同學(xué)們身臨其境，體會(huì)詩人對(duì)唐婉的眷戀相思之情和無盡的追悔悲憤之意。與此同時(shí)，使同學(xué)們關(guān)注自我情感，通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生愛情觀的探討，引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的愛情觀。

2.策劃活動(dòng)，展示自我，找回自信。

配樂詩朗誦，一個(gè)小組策劃，全班參與活動(dòng)。小組任務(wù)，任務(wù)一，負(fù)責(zé)策劃本次詩歌朗誦活動(dòng)整個(gè)環(huán)節(jié)。任務(wù)二，負(fù)責(zé)播放所有的音樂。最后，師生互評(píng)。通過配樂詩朗誦，同學(xué)們成為課堂的主人，他們選擇自己喜愛的古今中外的詩歌，配上優(yōu)雅舒緩的音樂，享受情感的盛宴。通過配樂詩朗誦，一方面，鍛煉了學(xué)生的膽識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的自信。一方面，讓學(xué)生體味了詩歌的情感，學(xué)習(xí)了朗誦的技巧。陶冶了情操，提高了自身的文學(xué)修養(yǎng)。

3.小組探討，活躍氣氛，感受生命。

冰心的《談生命》，本次教學(xué)，全班任務(wù)：談一談你對(duì)生命的理解？全班各個(gè)小組探討總結(jié)，代表發(fā)言，同學(xué)們各抒己見，積極踴躍的表達(dá)了個(gè)人對(duì)于生命的理解。

4.角色表演，體會(huì)劇本，提高審美。

課堂戲劇表演，通過戲劇單元的學(xué)習(xí)，一個(gè)小組策劃，全班參與活動(dòng)。小組任務(wù)，任務(wù)一，統(tǒng)計(jì)各小組劇目。任務(wù)二，主持此次活動(dòng)。最后，師生互評(píng)。通過同學(xué)們精彩紛呈的表演，以及小組團(tuán)隊(duì)的積極配合。一方面他們體會(huì)到了戲劇中人物的性格，以及情感的變化。另一方面，他們?cè)俅误w會(huì)戲劇的五要素：劇本、劇場、導(dǎo)演、演員、觀眾。使同學(xué)們完美的感受到戲劇這種文學(xué)樣式給他們帶來的興奮與快樂。提高了其戲劇的鑒賞能力。

5.巧妙導(dǎo)入，激發(fā)興趣，熱愛祖國。

屈原的《國殤》，導(dǎo)入一，關(guān)于屈原的傳說。導(dǎo)入二，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何愛國？導(dǎo)入三，全體起立唱國歌。通過屈原的傳說，端午節(jié)，賽龍舟等。激發(fā)學(xué)生的興趣。通過大學(xué)生如何愛國，讓同學(xué)們談?wù)勛晕业恼鎸?shí)看法，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國意識(shí)。通過全班高唱國歌，再次強(qiáng)化學(xué)生的愛國之情。

6.團(tuán)隊(duì)合做，詩歌吟唱，傳承文化。

《詩經(jīng)》秦風(fēng)第四首《蒹葭》，通過小組任務(wù)帶動(dòng)全班吟唱《蒹葭》，任務(wù)一，學(xué)唱鄧麗君演唱的歌曲《在水一方》，任務(wù)二，根據(jù)音樂吟唱《蒹葭》。因?yàn)樵姼?，不能和樂的為詩，能夠和樂的為歌。因此古代詩歌是可以吟唱的，通過吟唱讓學(xué)生體味中國詩歌的情感美，意境美，傳承中國傳統(tǒng)的詩歌文化，提高其人文素質(zhì)。

（二）課外拓展，豐富知識(shí)，提高學(xué)生人文素質(zhì)

1.通過微信，QQ等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)互動(dòng)活動(dòng)。

信息時(shí)代的到來，給我們的生活帶來了很多便利，語文課的教學(xué)中，對(duì)于中國傳統(tǒng)的文化知識(shí)，例如國學(xué)知識(shí)，《論語》《弟子規(guī)》等可以通過微信，QQ等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與同學(xué)一起分享鏈接，共同探討，豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)，傳承中華傳統(tǒng)美德。不斷完善其道德修養(yǎng)，提高其自身的人文素質(zhì)。

2.經(jīng)典小說品評(píng)講座，影視文學(xué)欣賞，提高文學(xué)鑒賞能力。

走出課堂，利用課余時(shí)間，通過小說品評(píng)，讓同學(xué)們賞析典型人物，明辨是非，善惡，學(xué)會(huì)做人的品質(zhì)，完善自我的道德品質(zhì)。通過經(jīng)典影視文學(xué)欣賞，從視覺，聽覺，感覺等多方面，讓同學(xué)們體味世態(tài)炎涼，世事變遷，感悟人生的真諦。

綜上所述，我們可以看出，語文教學(xué)通過挖掘文章中蘊(yùn)涵的人文知識(shí)，人文思想，人文精神。通過教學(xué)中靈活多樣的教學(xué)方法，潛移默化的滲透，能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，能夠加強(qiáng)學(xué)生愛國主義教育，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。能夠不斷提高學(xué)生的人文素質(zhì)，使其健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫立春.素質(zhì)教育新論[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1996

[2]樊浩.“人文素質(zhì)”的教育形態(tài)及其知識(shí)生態(tài)[J].教育研究，2005（08）

作者簡介：

楊梅（1979.11-），女，籍貫：陜西省西安市，現(xiàn)職稱：講師，學(xué)歷：碩士。