張濤

摘 要：近年來，大學生信教的越來越多，這對大學生思想教育及管理帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。為此，通過對大學生信教現(xiàn)狀、成因的探索，力圖構(gòu)建大學生宗教信仰應對機制。

關(guān)鍵詞：宗教信仰；唯物史觀；應對機制

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.33.142

宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的。宗教的主要觀點認為：“相信現(xiàn)實世界之外存在著超自然的絕對力量，它能主宰自然進化，決定人世命運，從而使人對該絕對力量產(chǎn)生敬畏及崇拜，并由此引申出信仰認知及儀式活動”。宗教就其本質(zhì)而言，正如恩格斯所言“一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反應”，可見，宗教作為建立在人主觀愿望上的幻想，能給人心靈的慰藉，經(jīng)過長期發(fā)展，宗教已成為一種特殊的文化現(xiàn)象，對人們社會生活產(chǎn)生重要影響。

1 南陽高校大學生宗教信仰現(xiàn)狀

為全面地了解南陽地區(qū)高校大學生信教現(xiàn)狀、我們主要采用調(diào)查問卷法，擬定了《南陽地區(qū)高校大學生宗教信仰問卷調(diào)查表》，此次調(diào)查問卷涵蓋的高校有：南陽師范學院，南陽理工學院，河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院，南陽醫(yī)學高等?？茖W校，南陽農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院等共5所高校。每所高校發(fā)放調(diào)查表100份，活動結(jié)束時，共回收有效調(diào)查表464份，調(diào)查對象包括文史哲、教育學、工科、理科、農(nóng)學、醫(yī)學、經(jīng)管、體育、藝術(shù)等多個學科專業(yè)學生，其中，學歷結(jié)構(gòu)以本科生和大專生為主，民族成分以漢族為主，政治面貌以共青團員為主。經(jīng)過統(tǒng)計與分析，南陽地區(qū)大學生信教現(xiàn)狀呈現(xiàn)如下特點：

1.1 從信教現(xiàn)狀看

南陽地區(qū)大學生信教比例不高，但宗教在大學生中有一定影響。在被問卷的464份調(diào)查表中，目前有確切信教的有28人，占總數(shù)的6.03%，無宗教信仰436人，占總數(shù)的93.97%。在宗教與傾向這一問卷調(diào)查中；有33.71%的學生表示接觸過宗教并對宗教比較感興趣，有9.59%的學生表示對宗教很感興趣，而對宗教不感興趣的有56.70%；在對宗教有無傾向性的問卷調(diào)查中，目前有傾向性的占7.25%。由此可見，宗教在南陽高校大學生中有一定的影響，部分學生有信教的可能性。

1.2 從宗教選擇看

大學生信眾中，信佛教者15人，占總數(shù)的5357%；信伊斯蘭教者6人，占總數(shù)21.43%；信基督教者5人，占總數(shù)17.86%；信道教者2人，占總數(shù)7.14%?？梢?，四大宗教都有一定程度的影響，尤其是佛教，伊斯蘭教，大學生深受社會“宗教熱”現(xiàn)象影響。

1.3 從宗教認識上看，對宗教政策認識不夠全面

調(diào)研顯示，有32.27%的信教大學生認為信仰宗教的同時也可以信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義；38.56%的信教大學生對此不確定。而對黨員是否可以信教這個問題，有44.76%的信教大學生認為黨員可以信教，兩者關(guān)系不大；有21.64%的大學生說不清楚；只有336%的大學生認為黨員不能信教，這說明，部分大學生對宗教政策認識不夠全面。

2 高校大學生宗教信仰產(chǎn)生的原因

2.1 社會環(huán)境因素的影響

大學生信教和境外宗教的滲透以及近年來國內(nèi)出現(xiàn)的大量的宗教場所、團體、網(wǎng)絡(luò)信息、書刊有密切的關(guān)系，特別是大學生信教深受“宗教熱”影響，一份權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，“中國現(xiàn)有宗教信徒1億多人，活動場所約8.5萬余處，宗教教職人員約30萬人，宗教團體3000多個，宗教團體辦有培養(yǎng)宗教教職人員的宗教院校74所”，社會上“宗教熱”現(xiàn)象，必然會波及到高校這個小社會，對部分大學生產(chǎn)生影響。此外，社會環(huán)境的劇烈變化，就業(yè)、生活的巨大壓力，少數(shù)大學生對前途充滿失望，企圖從宗教中尋求心理安慰，這也是大學生信教的重要原因。再次，有些大學生深受信教家族成員的影響，這也是他們信教的重要原因。

2.2 宗教價值的吸引

當今社會，文化多元化對當代大學生的思想產(chǎn)生了重要的影響，他們在價值取上呈現(xiàn)多元化價值取向，而在多元化價值取向中，又以拜金主義與享樂主義為主，部分大學生在價值選擇上出現(xiàn)選擇混亂或信仰多元化，這造成精神孤獨、信仰缺失、損人利己現(xiàn)象隨處可見，這是大學生信仰危機的重要原因。而宗教教義所蘊含的哲理性，超現(xiàn)實性，如對人生意義的探討、所倡導的追求至善、互信互愛的價值取向、對各種精神現(xiàn)象的深刻詮釋等等，這正是精神迷茫大學生最為缺失的，這致使一部分大學生走向了宗教。

2.3 思想政治教育缺乏深入引導

高校思想政治教育在內(nèi)容上過分強調(diào)理論性、應試教育，生硬說教多，人文關(guān)懷力度不夠，一定程度上脫離大學生思想實際，造成許多大學生在思想深處并未真正接受。此外，高校思想政治教育對各種錯誤思潮、價值觀及宗教信仰專門辨析不夠，不能深入地引導大學生堅持共產(chǎn)主義信仰，一定程度上造成思想政治教育公信力下降，為大學生信教提供了可乘之機。

2.4 理想信念和科學精神的缺失

科學精神和理想信念的缺失是大學生信教的重要原因，特別是當前各高校注重專業(yè)知識的傳授，而在一定程度上忽視科學精神的培養(yǎng)和理想信念的教育。大學生們思想活躍，但考慮問題欠成熟，易片面、絕對、靜止，在缺乏科學精神和理想信念動搖時，大學生很容易被宗教所麻痹并信教。

3 高校大學生信仰宗教的應對機制

大學生信教不利于他們形成正確的世界觀，人生觀，價值觀，也嚴重干擾和破壞了正常的教育教學效果、秩序，特別是非法傳教會影響高校的安全穩(wěn)定，為此，應構(gòu)建相應應對機制，有效引導信教大學生正確認識宗教，并依法管理宗教事務(wù)。

3.1 加強對信教大學生進行馬克思主義唯物論教育、宗教觀教育、正確認識宗教本質(zhì)

首先，馬克思主義唯物論是科學的世界觀與方法論，加強對信教大學生進行辯證、歷史唯物主義教育，有助于幫助他們增強識別無神論與有神論、科學與迷信、唯物與唯心的區(qū)別，而不至于被迷信、偽科學所麻痹。再次，要加強馬克思主義宗教觀教育，馬克思主義宗教觀全面闡述了宗教的本質(zhì)、產(chǎn)生和發(fā)展、產(chǎn)生和存在的根源及其消亡條件，以及馬克思主義政黨對待宗教的基本態(tài)度和原則，加強馬克思主義宗教觀教育有助于引導信教學生以科學的態(tài)度辯證看待宗教本質(zhì)，從而樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

3.2 加強對信教學生進行理想信念教育、科學精神及常識教育、宗教知識教育

首先，用科學精神及常識武裝信教大學生的頭腦是消除他們宗教幻想最有效的方法。大量事實證明，人對社會現(xiàn)象了解越深入，毫無根據(jù)的幻想、猜疑、迷信就會越少，加強對信教大學生進行科學方法、技能的培養(yǎng)，掌握一定的科學常識、規(guī)律，有助于他們了解各種現(xiàn)象背后的本質(zhì)。其次對信教大學生加強理想信念教育，樹立他們的精神之鈣、信仰之魂，這是信教大學生樹立正確人生及政治信仰最有效的方法，要用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀武裝信教大學生的頭腦，加強核心價值觀、中國夢教育，構(gòu)筑信教大學生強大的精神支柱。再次，要多舉辦宗教知識講座，開設(shè)宗教選修課，對各種錯誤信仰、價值觀及時辨析和引導，通過這些使他們正確認識、看待宗教。

3.3 加強解決信教學生實際困難和重視大學生心理健康教育

對大學生信教問題，要把解決實際困難和心理健康教育結(jié)合起來。當前信教大學生多是90后獨生子女，他們富有拼搏精神但抗挫折能力有限，特別是遇到較大挫折而缺乏社會支持時，他們往往會逃避現(xiàn)實，悲觀絕望，進而被宗教所吸引并信教。因此，這就要求需要思政工作者，要主動深入信教學生，做他們的知心朋友和引路人，千方百計解決他們遇到的諸如學習、就業(yè)、生活、交往等各種實際困難。同時要加強心理健康教育，給予個性化引導，要主動幫信教大學生正確認識自我、學會接受現(xiàn)實、樹立正確信仰、鍛煉優(yōu)良品質(zhì)、學會調(diào)節(jié)情緒、塑造健全人格、提高抗挫能力、為信教大學生建立強大的心理防御機制。

3.4 構(gòu)建豐富多彩的校園文化活動

豐富多彩的校園文化、社團活動，對于抵制、消除宗教對大學生的影響有著積極的推動作用，為此，要努力多舉辦豐富多彩的校園文化、社團活動，吸引大學生積極參與，這樣就會相應減少不良社會風氣與宗教的影響。

3.5 依法管理宗教事務(wù)，堅決打擊非法傳教活動

面對當前大學生信教不斷加強的現(xiàn)狀，要結(jié)合我國宗教政策的規(guī)定，依法管理宗教事務(wù)，一要尊重大學生宗教信仰，引導他們信教在憲法和法律范圍內(nèi)活動，而不信仰邪教；二要采取有效措施，把凈化校園文化環(huán)境作為重點，堅決防止傳教人士進校園內(nèi)傳教和從事其他非法宗教活動；三要加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，針對網(wǎng)絡(luò)信息傳播快，影響大的特點，及時清理非法宗教言論，防止別有用人的人利用互聯(lián)網(wǎng)進行宗教滲透、傳播。

參考文獻

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