徐高楠

摘 要：女性主義的觀念基礎(chǔ)認為，現(xiàn)時的社會建立于一個男性被給予比女性更多特權(quán)的父權(quán)體系之上。為了打破這種男女不平等的父權(quán)體系，使女性在政治、經(jīng)濟、文化、思想、認知等各個領(lǐng)域獲得與男性平等的權(quán)利，一些政治家們大搞婦女解放運動和女權(quán)運動。還有一些文人墨客，在自己的文學(xué)作品中塑造了許多有個性、有思想、有能力的女性形象，并試圖通過對這些女性形象的普遍宣揚來抬高女性的社會地位，使女性群體獲得來自社會的更多關(guān)注，2013年諾貝爾文學(xué)獎得主、加拿大著名女短篇小說家艾麗絲·門羅就是她們中的一位。由于門羅所生活的年代更貼近于現(xiàn)代，且其小說又多反映現(xiàn)實生活，所以從她的文學(xué)殿堂里走出的女性極具現(xiàn)代人的秉性和氣質(zhì)。

關(guān)鍵詞：艾麗絲·門羅；視角解讀；現(xiàn)代女性

一、現(xiàn)代女性之一：《逃離》中的卡拉

小說《逃離》中的男女主人公是經(jīng)營拖車露營生意的克拉克和卡拉夫婦。債務(wù)纏身的克拉克火氣一向很大，動不動就愛與人爭吵，脾氣一上來即使是老顧客也照樣得罪?？蓱z的妻子卡拉不得不出面為丈夫打點一切，可他并不為此感激妻子，反而對她非常冷淡，卡拉再也忍受不了這種壓抑 的家庭氛圍，決定逃離這個讓她感到失望的家，到外面的世界開始新的生活。然而在她去往多倫多的途中，突然意識到了什么，這個念頭打碎了她的逃離之夢，于是馬上給丈夫打電話說：“來接我吧，求求你了……”。克拉克將卡拉接回了家，但是在往后的生活中，每當卡拉和丈夫相處時，她總是覺得鋒芒在背，而這根針正是自己丈夫種下的，也許會伴著他們的婚姻一直存在下去。

小說中，卡拉面對不幸的婚姻，首先想到的是逃離。就像當初為了擺脫令她頭痛的父母，選擇立刻嫁給自己并不十分了解的克拉克一樣。她以為這樣可以過上一種更為真實的生活，可是好景不長，婚姻的不幸再次激起了卡拉逃離的欲望。對于卡拉來說，未來的生活雖然向往，然而兩次狼狽的逃離卻令她更加絕望。也許這一次的逃離僅僅只是下一次逃離的前奏罷了，所以她在逃離的途中決定回到家中，面對現(xiàn)實，面對自己很難愛下去的丈夫。他們未來的婚姻狀況如何有待時間的檢驗，但卡拉對再次發(fā)生的狀況能夠選擇不再逃避、勇敢面對，我們從門羅刻畫的這位女性身上，看到了現(xiàn)代女性思想進步的一面。因為只有直面人生當中每一個困難，然后拼盡全力加以解決，事情最終才會有向好的一面發(fā)展的可能。

二、現(xiàn)代女性之二：《詭計》中的羅賓

門羅在小說《詭計》里刻畫了一個叫羅賓的女性形象。她年輕時由于誤會錯過了一生中唯一動過心的男人，等到四十年后發(fā)現(xiàn)事情的真相時，對于她當時的感受，書中有這樣一段心理描寫：“她當然一點也不感激老天爺?shù)脑幱嫞届o下來，她會感激發(fā)現(xiàn)了真相。那樣，至少在一個不太受打擾的日子里，讓一切都變得完整。她也許會很憤怒，但置身事外，挺 溫暖的，而且不會感到羞恥?！?/p>

從這段簡短的引文中，我們可以捕捉到羅賓當時一連串的心理活動，從“不感激老天爺對他們之間有緣無份的捉弄”，到“四十年前真心付出沒有白費的感激涕零”， 再到“即時發(fā)現(xiàn)事情真相而對過去種種的無怨無悔”，最后到“順天應(yīng)命無為而治的認命”。羅賓這個形象可謂是當今女性尋覓愛情的反面教材，由于四十年前戀人之間在生活中的一筆糊涂賬，她輕易放棄了一生中唯一的摯愛，真是不明智的選擇?？梢?，門羅試圖通過羅賓令人惋惜的遭遇向讀者們傳達一種訊息：現(xiàn)代社會中的青年女性，應(yīng)該收斂一下自己的脾氣，學(xué)會珍惜才不會錯過些什么！

三、現(xiàn)代女性之三：《家當》中的艾爾菲萊達

在另一部短篇小說《家當》中，作者選用第一人稱“我”來寫，把敘述中心放在了對艾爾菲萊達的回憶上。在“我”眼里她處處與眾不同，盡管不漂亮但穿著很時髦，本是鄉(xiāng)下人卻常以城里人自居，喜歡八卦、讀報、聽收音機，關(guān)注時事的同時還偶有見解，過著住公寓、抽煙、以及隨心所欲拍拖的前衛(wèi)生活。這個女人就連擇偶也讓人匪夷所思，她愛上一個有婦之夫，還為他生下了一個私生女。艾爾菲萊達的這些做派使得她與鄉(xiāng)下人格格不入，他們刻薄地稱她為“墮落的女性”。實際上，惡語中傷的背后難掩這群鄉(xiāng)下人的羨慕和妒忌心理。然而，對于生活中的重重磨難和世人的種種刁難，她自始至終都勇于接受，貌似柔弱的外表下藏有一顆比任何人都堅強的心。在作者的心目中這位不走尋常路的女性的分量不可小覷，最初只是欣賞，到最后這種欣賞已化作一種敬佩。艾爾菲萊達是不可取代的，她是女性探索新生活的最初嘗試，她敢于打破世俗的眼光，行使自己 作為人的自由。正如當今的不少女性，她們勇于突破老一輩人的傳統(tǒng)觀念，追求進步、推陳出新。

以門羅的以上三篇小說為例，無論是《逃離》中選擇不再逃離，直面人生的卡拉，還是或者是《詭計》中年輕氣盛、不懂得珍惜的羅賓，還是《家當》中看似離經(jīng)叛道，實為勇于嘗試的艾爾菲萊達，在追求愛情過程中，都具有現(xiàn)代女性的特質(zhì)。她們敢愛敢恨、有思想、有能力，對于丈夫或戀人再也不是依附關(guān)系；她們嘗試掙脫“夫權(quán)制”的枷鎖，對愛情和婚姻大膽地提出質(zhì)疑；她們不畏眾人異樣的眼光離經(jīng)叛道，不斷摸索自己的幸福之路。由此可見，門羅的小說世界是非常純粹的女性世界，而男性往往是女性世界里的配角，他們的存在只是為了展現(xiàn)女性的婚姻狀況、思維方式和精神狀態(tài) 。門羅筆下眾多現(xiàn)代進步女性擺脫了父權(quán)制的桎梏，能夠掌控自己的命運，為追求女性自由和平等而進行的女性主義運動在艾麗絲·門羅的小說中取得了很大的勝利！

參考文獻：

[1]愛麗絲·門羅短篇小說《機緣》的敘事學(xué)分析[D]. 孟春雪.山東師范大學(xué) 2016.

[2]艾麗絲·門羅短篇小說的結(jié)尾研究[D].鐘蓮蓮.江西師范大學(xué).2016.

[3]艾麗斯·門羅作品中婚姻倫理研究[D].曹鑫蕊.哈爾濱工業(yè)大學(xué).2014.

[4]艾麗絲·門羅作品中的女性生存主題研究[D].朱翠云.延安大學(xué) 2016.

[5]回到生活本身—艾麗絲·門羅短篇小說風(fēng)格研究[D].占露.南昌大學(xué) 2016.