摘 要：盛大士所處的時(shí)代是清代中期，正是清代由“康乾盛世”走向“嘉道中衰”，的時(shí)期，中國處于鴉片戰(zhàn)爭的前夜。此時(shí)的清政府正在由強(qiáng)盛的巔峰走向低谷，衰敗之象處處可見。士人仕途擁擠，官場腐敗，貪污成風(fēng)。生活在此時(shí)期的盛大士一方面在清代摩古遺風(fēng)中苦苦掙扎，一方面不斷地反思與掙扎，企圖開辟新的局面。作為婁東畫派后期代表人物的盛大士，不僅是畫家，更是一位學(xué)問淹雅、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑娙?、文學(xué)家、古文字學(xué)家和古錢幣學(xué)家。

后人在研究清中期繪畫藝術(shù)和理論的發(fā)展時(shí)，往往只是簡略論及盛大士的畫論著作，如《溪山臥游錄》，但對以盛大士為代表的同時(shí)期畫家的文集、詩集及其他相關(guān)著作所知甚少。尤其是關(guān)于盛大士的生平、家世更是無人涉及。

關(guān)鍵詞：盛大士；《蘊(yùn)愫閣文集》；交游

文人雅士的交游自古就有。那些志同道合、志趣相投之人，通過互相品評文章，詩酬唱和，自然而然地結(jié)交，建立起深厚的情誼。尤其是自魏晉名士起，逃離政治的藩籬，邀游酣飲，交游唱和，成為后來文人模仿的對象。

文人之間的交游，建立在廣博的學(xué)識和深厚的文藝素養(yǎng)之上。盛大士一生耽詩善文，雅好丹青文藝，所交之人大多是文人雅士。他們邀約出游、飲酒誦詩、徹夜長談、互品文章、代寫序跋，建立起真摯的情誼。

一、邀約出游，宴會雅集

古代畫家提倡“讀萬卷書，行萬里路”，才能在生活中發(fā)現(xiàn)。盛大士說：“詩畫均有江山之助，若局促里門，蹤跡不出百里外，天下名山大川之勝，未經(jīng)寓目，胸襟何由兒開拓” 。盛大士一生游歷南北，但主要的足跡還是在江蘇虞山一帶。蘇虞一帶自然風(fēng)景優(yōu)美，山清水秀，明川古跡繁多。盛大士與其友人常常結(jié)伴而游，暢情山水。

丁卯年，也就是盛大士三十七歲時(shí)，與吳卓信、黃廷鑑、張鐸等七人同游虞山城外鵓鴿峰，他們“肩輿往，泛舟歸，歸各有詩?！痹姵?，互相品評，并笑侃“山靈有知，幸勿笑客。”

嘉慶辛未年九月十二日，受友人張椒卿之邀，盛大士攜愛子小云與眾友人聚于虞山北城的窈窕山房。

“團(tuán)坐一室，不辨賓主；各賦一詩，不分體韻。日晡而集，月斜而歸，此亦客中之樂事?！?/p>

詩酒之余，每人題壁于山房。盛大士一一錄之，不贅。

二、品評佳作，代寫序跋

盛大士和其友人皆為文人雅士，互贈詩集文集在他和友人交往中非常常見。盛大士勝名在外，待人樸率真誠，也樂于為友人詩、文集代寫序跋，并且常常懷著真摯的感情。如在為好友吳頊儒《金筑山莊文稿》作跋時(shí)，“嘗棄產(chǎn)購書，日擁數(shù)千百卷。妻孥啼饑號寒，弗之顧。又謂作文必周覽天下名山大川，與海內(nèi)賢士大夫交。遂驅(qū)車之京師、歷太原、入秦中、至肅州 、出玉門關(guān)，登陟險(xiǎn)遠(yuǎn)，為萬里之游，名公卿爭致幣聘，而性落落寡合，稍不愜意即投袂而起。人亦莫敢有留之者。乃浩然思?xì)w，歸而窮愁著書以終其身?！?/p>

而且序跋往往既能表現(xiàn)盛大士關(guān)于文藝的見地，也能達(dá)到借以言志的目的，如《<任徵君文集>跋》“夫圣賢之學(xué)，博文約禮，學(xué)問思辨，缺一不可。若專守此湛然、寂然之心，冀其一朝豁逹，此惟釋氏則有之，吾道中無此捷徑?！?/p>

三、書信往來，寄贈送別

古時(shí)交通不便，志趣相投之人往往書信往來，切磋砥礪，互遣情懷。盛大士一生交友甚多，雖然主要的朋友圈在太倉，但還是有仕宦他鄉(xiāng)、不能相晤一語的好友。與友人的書信，除了表露分別傷時(shí)之感，也直接闡述自己的文學(xué)主張，“古之立言者，若溺于功利，耆欲天機(jī)汨喪而又欲欺世盜名自附于箸作之列，則其文雖或震炫世俗，而必有卑狽？穢惡之氣藏于其中，惟深于文者能辨之。”（《與李海帆觀察論文書》） 而盛氏中年喪子，也不自禁流露于書信各處：

“二月廿七日送歸婁東，月余竟?fàn)栄倩?。僕今年五十有五矣，遭天酷罰。泥沈金鑠，蘭枯竹裂。欲生不可、求死不得，終日混混、思覓荒原無人處放聲一哭?！保ā洞瘘S香鐵書》）

“八月十二日，袁浦舟次相對，欷歔嘆人事變遷。兩月之間，頓殊今昔。僕罹天罰 ，折我愛子?！保ā洞鹄詈７^察書》）

“兒有鄉(xiāng)關(guān)之思，乃買舟送歸。尚冀服習(xí)水土或可漸安，歸未兩月，竟化去。僕痛悼不欲生。自六月至今六十余日，見兒所遺服物、玩好、圖書、筆研必吞聲嗚咽。譬如鳥獸失亡其群，越月踰時(shí)猶必徘徊焉、鳴號焉、躑躅焉、踟躕焉?！保ā杜c汪己山員外書》）

盛大士一生輾轉(zhuǎn)南北，游歷交友也相對較多，但主要的朋友圈還是在太倉?！短N(yùn)愫閣文集》中的序跋酬唱、游記感懷及人物傳略等篇真實(shí)記錄了他的交游情況。其交游對象，有政壇賢達(dá)如，有學(xué)者如、，又有至交彥友如。交游在一定程度上影響了盛大士的人生軌跡、思想心態(tài)、文學(xué)創(chuàng)作，豐富了盛大士的現(xiàn)實(shí)生活及精神世界，其相互間在文學(xué)、藝術(shù)作品上的批評、鑒賞，為清代中期畫壇、文壇留下了寶貴的材料。這些友人大多沒有盛名，但卻是頻頻出現(xiàn)在盛大士筆下，是盛大士的至交好友，成為研究盛大士不可不提及的人物。

1.吳卓信，字頊儒，一字立峰，常熟人。諸生，有奇氣，身頎而長，鬚眉蒼古，博涉經(jīng)史，能為昌黎、柳州之文，中年窮而愈工，著述甚富，遇俗客則不談一字。不論游歷山川，還是詩酒雅集，頊儒總是形影不離。

但吳頊儒性格落落寡合，稍不如意就投袂而走。最終窮愁著書以終其身。此稿系游燕及出塞時(shí)所作，非謂頊儒之文盡于是也。有金筑山莊《文稿》、《〈爾雅〉釋親廣義》一卷，《三國補(bǔ)志表》如干卷刊刻。

2.孫少初，諱理以，字行，鎮(zhèn)洋人。嗜酒負(fù)才。是《蘊(yùn)愫閣文集》中出現(xiàn)次數(shù)最多的盛氏好友之一，可見其與盛大士關(guān)系之親密無間。孫少初一生嗜酒如命，也因酒以死。

其嗜酒如此。孫君逝后幾年，除了一篇《孫少初傳》，盛大士又做一篇《祭孫少初文》祭奠，可見其情誼一斑。

“昔者與君，尚湖之濱。涼月清露，朝煙夕曛。操翰動墨，各張一軍。此會如昨，其跡則陳。眷我良友，盡焉哀呻。酒平若掌，爛焉盈罇。如何一勺，曾不共醺。黯黯長夜，悠悠夢魂，魂兮歸來，入此修門。”

3.張椒卿，諱鐸，一字子木，鎮(zhèn)洋人。二十歲中乾隆甲寅科副榜。曾經(jīng)與盛大士皆好作齊、梁秾麗之體，同輩皆笑之。張椒卿大言不慚地說“異日朝廷若開鴻詞科，余嘗與盛某偕往，馀子不足道也?！甭?wù)邍W然，稱其為“狂生?！笔⑹吓c張氏夙交好，

“一月數(shù)舉，日出而集，夜半而散。每會必有詩。”

張椒卿不善治生，“至歲暮必掣肘。少失母，中年鰥居，旋丁父憂，喪葬之費(fèi)無所出，以其田廬盡棄之。”

盛大士與張椒卿俱耽詩成癖，可惜張椒卿時(shí)候并無詩集傳世。盛大士因作傳以記之。

無論是詩酒玩伴，還是政壇賢達(dá)，不論逸人狂生，還是忘年至交，凡錄盛大士筆下者，無不一生肆力于自己的理想追求，觀其交，又可見盛大士之為人。

參考文獻(xiàn)：

[1]（清）盛大士，《溪山臥游錄》.

[2]（清）盛大士：《蘊(yùn)愫閣文集》卷七，清道光六年刻本.

[3]（清）盛大士：《蘊(yùn)愫閣文集》卷七，清道光六年刻本.

[4]（清）盛大士：《蘊(yùn)愫閣文集》卷七，清道光六年刻本.

[5]（清）盛大士：《蘊(yùn)愫閣文集》卷五，清道光六年刻本.

[6]（清）盛大士：《蘊(yùn)愫閣文集》卷五，清道光六年刻本.

[7]（清）盛大士：《蘊(yùn)愫閣文集》卷五，清道光六年刻本.

[8]（清）盛大士：《蘊(yùn)愫閣文集》卷五，清道光六年刻本.

[9]（清）盛大士：《蘊(yùn)愫閣文集》卷七，清道光六年刻本.

[10]（清）盛大士：《蘊(yùn)愫閣文集》卷四，清道光六年刻本.

[11]（清）盛大士：《蘊(yùn)愫閣文集》卷四，清道光六年刻本.

作者簡介：靳國霞（1986-3-），女，河北邯鄲，陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，2014級碩士研究生，研究方向：中國美術(shù)史。