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        對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)生活化的幾點(diǎn)思考

        2017-04-17 13:40:30李蘭
        課程教育研究 2017年9期
        關(guān)鍵詞:中職語(yǔ)文生活化

        李蘭

        【摘要】陶行知生活教育理論提倡“給生活以教育,用生活來(lái)教育?!逼涮岢纳罴唇逃慕虒W(xué)理論與當(dāng)前種植語(yǔ)文教學(xué)生活化的理念不謀而合。本文旨在以陶行知生活教育理論為指導(dǎo),對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)生活化進(jìn)行探討。通過(guò)對(duì)陶行知生活教育理論的探尋得出中職語(yǔ)文生活化的途徑有:語(yǔ)文教師要認(rèn)真地鉆研新教材和新課程改革方案,努力尋求實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文教學(xué)生活化的方法,在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活,思考生活的能力。

        【關(guān)鍵詞】生活化 中職語(yǔ)文 方式

        【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)09-0123-02

        放眼當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué),其教學(xué)對(duì)象年齡大多在 15- 22 歲之間,他們活力四射,處于人生中精力最旺盛的時(shí)期。但是,他們中大多存在著語(yǔ)文基礎(chǔ)水平薄弱、語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不高、學(xué)習(xí)自信心較低的問(wèn)題。加之當(dāng)前中職語(yǔ)文教材還繼續(xù)沿襲著普高語(yǔ)文教材的老路,雖有一定變革,但并未真正體現(xiàn)中職語(yǔ)文的職業(yè)特色,而且相當(dāng)一部分教師依舊沿襲著傳統(tǒng)、陳舊的語(yǔ)文教學(xué)方法,重知識(shí),輕能力,課上講課文,課下寫作業(yè),教學(xué)方法單一。以上種種做法令中職語(yǔ)文教學(xué)依舊如一潭死水,無(wú)法激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。如何解決這一問(wèn)題,如何開(kāi)辟一條中職語(yǔ)文教學(xué)的新路,體現(xiàn)中職語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特魅力?這無(wú)疑是擺在中職語(yǔ)文教育工作者面前的新課題。

        一、中職語(yǔ)文實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化的可行性

        蘇聯(lián)的心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為:人類自嬰兒期開(kāi)始,就生長(zhǎng)在由風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、衣食住行、社會(huì)制度等構(gòu)成的文化世界中。所以,影響兒童生活中各項(xiàng)表現(xiàn)的,并非只有學(xué)校生活教育,還包括家庭生活教育、社會(huì)生活教育等項(xiàng)目眾多的生活教育。美國(guó)教育家杜威提出,教育即“生活”。廣義來(lái)講,個(gè)人在社會(huì)生活中與人接觸,相互影響,逐步擴(kuò)大和改進(jìn)經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)成道德品質(zhì)和習(xí)得知識(shí)技能,就是教育?!吧罴唇逃笔翘招兄壬罱逃碚摰暮诵模鋬?nèi)涵十分豐富,強(qiáng)調(diào)的教育以生活為中心的,反對(duì)傳統(tǒng)教育脫離生活而以書本為中心。由于語(yǔ)文具有豐富的生活性,不僅是生活中說(shuō)話的工具,更是溝通的橋梁。語(yǔ)文在生活中的運(yùn)用是無(wú)處不在的,在前人的理論基礎(chǔ)上,語(yǔ)文教學(xué)就具有生活化的可行性。

        二、中職語(yǔ)文實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化的價(jià)值

        國(guó)際 21 世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育———財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出,21 世紀(jì)教育的四大支柱是“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)發(fā)展”;《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中指出:“堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育方針?!薄案鶕?jù)市場(chǎng)和社會(huì)需要,不斷更新教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法”?!吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分和載體”。此外,中職語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)象大多是處在青春期的少男少女,他們雖然語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱,對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣和自信心,但他們富有朝氣,飽含激情,一旦將生活的活水注入語(yǔ)文課堂,必會(huì)使他們通過(guò)已有的生活經(jīng)驗(yàn),拉近他們與文本之間的距離,拉近他們與語(yǔ)文之間的距離,增強(qiáng)學(xué)習(xí)文的興趣與主動(dòng)性,建立自信心,從而提高他們的語(yǔ)文水平。

        三、中職語(yǔ)文實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化的具體措施

        1.融入趣味生活,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

        我們要將趣味生活融入語(yǔ)文課堂,讓課堂充滿活力。我們可通過(guò)搜集一些生活中富趣味性的圖片、視頻、實(shí)物,選取一些生活中的小故事、小片段,或者將語(yǔ)文課堂帶到生活氣息濃厚的大自然中、社會(huì)中,讓學(xué)生親身體會(huì)生活的樂(lè)趣、語(yǔ)文的魅力。如:在講到《故都的秋》一課時(shí),運(yùn)用多媒體教學(xué),一邊播放《秋日私語(yǔ)》的鋼琴曲,一邊給學(xué)生展示美輪美奐的秋景圖片,使學(xué)生沉醉在一片情趣十足的秋色之中。同時(shí),將學(xué)生從單調(diào)的課堂中解放出來(lái),帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然,在秋味十足的校園中,引導(dǎo)學(xué)生去捕捉北國(guó)之秋的痕跡,用自己的語(yǔ)言將美景一一描述。繼而再與文本中郁達(dá)夫描寫北國(guó)之秋的語(yǔ)言相對(duì)照,找出作者筆下的秋與自己眼中的秋的不同,從而深入文本,領(lǐng)會(huì)其中語(yǔ)言的精妙,內(nèi)涵的深邃。

        2.教學(xué)形式生活化,提高教學(xué)效率

        中國(guó)教育的教學(xué)形式是以一抵十,一張講臺(tái)對(duì)下面的幾十張桌椅,教師口沫橫飛,學(xué)生昏昏欲睡。要讓學(xué)生“活”起來(lái),教師的授課就必須貼近生活,創(chuàng)設(shè)情境去體驗(yàn)和感悟課文中的語(yǔ)文生活。如《一位出租車司機(jī)的職業(yè)水準(zhǔn)》一課,可以課前讓學(xué)生準(zhǔn)備關(guān)于職業(yè)道德的資料,對(duì)于中職生來(lái)說(shuō)工作是馬上要面臨的考驗(yàn),可以借這堂課培養(yǎng)他們的職業(yè)道德意識(shí)。課堂上可以由教師組織學(xué)生開(kāi)展一次小型的“關(guān)于職業(yè)道德”的討論會(huì),最后回歸課文,總結(jié)職業(yè)水準(zhǔn)的內(nèi)涵和樹(shù)立敬業(yè)樂(lè)業(yè)的理念。再如朱自清的《荷塘月色》,要90后的學(xué)生理解作者在那時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)下夜晚散步于荷塘的復(fù)雜心情變化實(shí)屬不易。因此,可以聯(lián)系學(xué)生剛?cè)雽W(xué)的心情變化畫出心情曲線圖,通過(guò)自己的切身感受去體會(huì)作者的難言之情。教師還可以借助多媒體等先進(jìn)的教學(xué)工具,增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的生動(dòng)性和豐富性。傳統(tǒng)的教學(xué)方式只滿足于學(xué)生聽(tīng)教師分析段落,影響了學(xué)生對(duì)文章的理解,不利于學(xué)生個(gè)人的情感體會(huì)和個(gè)性發(fā)展。新的教學(xué)方式緊密地聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,捕捉生活素材,激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生主動(dòng)參與積極合作,發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的生活性。

        3.實(shí)現(xiàn)話題生活化,引發(fā)學(xué)生討論

        例如舊教材中的《講講實(shí)事求是》,時(shí)代相差甚遠(yuǎn),學(xué)生在理解過(guò)程中存在很大障礙。教師在教學(xué)過(guò)程中也容易出現(xiàn)疲態(tài)。如果課文選材比較生活化,那么在教學(xué)過(guò)程中,適時(shí)地創(chuàng)設(shè)一些生活情景,將生活元素注入課堂中,所取得的教學(xué)效果則會(huì)事半功倍。例如在教《好雪片片》這篇文章時(shí),如果只是分析課文內(nèi)容和記敘文的特點(diǎn),這樣的課堂容易讓人產(chǎn)生感覺(jué)疲勞、枯燥。于是,筆者在教學(xué)設(shè)計(jì)中采取從生活入手,運(yùn)用學(xué)生已有的生活體驗(yàn),從學(xué)生熟悉、感興趣的地方入手。

        綜上所述,生活化語(yǔ)文必會(huì)讓中職語(yǔ)文教學(xué)在開(kāi)放性、多樣性中開(kāi)發(fā)出屬于自己的舞臺(tái),展現(xiàn)出中職語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩、充滿活力的一面,讓學(xué)生在語(yǔ)文中感悟生活,在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。此外,還需引起注意的是,切不可為了片面追求生活化而丟失學(xué)科教育任務(wù),只有把生活和語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)完美融合,才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的有效性,使中職學(xué)生語(yǔ)文水平得到穩(wěn)步提高。

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊春平.陶行知生活教育理論的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐研究[D].重慶:西南師范大學(xué),2005.

        [2]楊紅.陶行知生活教育理論在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,2(96).

        [3]胡曉風(fēng)、金成林.陶行知教育文集[M].成都:四川教育出版社,2005.5.

        [4]何宏玲.陶行知卷:生活的教育[M].濟(jì)南: 山東文藝出版社, 2006.7.

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