張一澍

[摘 要]社會(huì)責(zé)任感是青年作為一個(gè)合格的現(xiàn)代勞動(dòng)者所必須要具備的素質(zhì)。通常而言，專業(yè)技能、紀(jì)律觀念以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感是現(xiàn)代勞動(dòng)者所必須要具備的綜合素質(zhì)。在全球化背景下，全新的時(shí)代形勢(shì)發(fā)展對(duì)于大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任更是提出了更高的要求。

[關(guān)鍵詞]全球化；大學(xué)生；社會(huì)責(zé)任

[中圖分類號(hào)]00 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）11 — 0152 — 02

隨著全球化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，新時(shí)期我國社會(huì)各領(lǐng)域的建設(shè)面臨著全新的國際國內(nèi)環(huán)境，在全球化背景下，我國的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)以及文化等面臨著發(fā)展的新機(jī)遇，但與此同時(shí)也正在經(jīng)受嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，而把握機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的主體將是我們新一代的青年群體。在全球化背景下，中國青年擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任有著多維度的價(jià)值，不僅包括國家層面的價(jià)值訴求、還包括社會(huì)、家庭以及大學(xué)生自身層面的價(jià)值訴求，在全球化進(jìn)程中，必須要明確青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，賦予青年學(xué)生社會(huì)責(zé)任以豐富的價(jià)值維度，只有如此才能在中國夢(mèng)的偉大進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生社會(huì)責(zé)任的時(shí)代價(jià)值。

習(xí)近平總書記曾重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。中國夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的；是我們的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！薄?〕由此可見，中國的當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于國家和民族的未來是責(zé)無旁貸的，大學(xué)生作為國家和民族未來的建設(shè)主導(dǎo)，其國家責(zé)任的踐行能力對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起和昌盛而言具有高度的戰(zhàn)略意義。

一、青年大學(xué)生擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任是弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的必然要求

愛國主義是一個(gè)國家、一個(gè)民族提高核心凝聚力、奠定扎實(shí)思想基礎(chǔ)的強(qiáng)大動(dòng)力。民族精神則是一個(gè)民族獲得可持續(xù)發(fā)展、維護(hù)民族尊嚴(yán)的先決條件與核心思想，社會(huì)的有序發(fā)展、國家的名譽(yù)提升、民族文化的綿延不斷，在很大程度上要受到民族精神與時(shí)代精神的深入影響，因此民族精神與時(shí)代精神的結(jié)合是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任的重要組成部分。江澤民曾經(jīng)說過：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”〔2〕正是在強(qiáng)烈的民族精神與時(shí)代精神的指引下，大學(xué)生群體才擁有了自強(qiáng)不息的精神，才衍生出了對(duì)于國家和民族的責(zé)任意識(shí)。

1.在新的社會(huì)發(fā)展背景下，我們只有大力培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，才能夠使學(xué)生的民族精神和時(shí)代精神得到增強(qiáng)，才能使青年學(xué)生在民族精神和時(shí)代精神的感召下，努力拼搏奮斗，樹立起國家統(tǒng)一意識(shí)，提升自身的國家安全憂患意識(shí)，使大學(xué)生不在和平時(shí)期丟棄精神信仰，不在優(yōu)渥的社會(huì)條件中迷失方向，促使大學(xué)生為了將國家建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家。

2.在的時(shí)代發(fā)展環(huán)境中，誠信、能力、意識(shí)是實(shí)現(xiàn)青年大學(xué)生人生價(jià)值的重要條件。大學(xué)生群體只有擁有了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，才能維護(hù)好個(gè)人的誠信，才能對(duì)他人付出信任，并對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，這是新時(shí)代中我國社會(huì)發(fā)展迫切需要的一種負(fù)責(zé)任的誠信精神。強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任意識(shí)可以促使大學(xué)生提升自身的知法、守法以及護(hù)法意識(shí)，全面樹立法制觀念，自覺維護(hù)國家的司法權(quán)威，能夠使大學(xué)生的道德主體意識(shí)、合作精神、團(tuán)結(jié)精神、大局意識(shí)等品質(zhì)得到提高，使大學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，順利地實(shí)現(xiàn)社會(huì)化過渡，可以在社會(huì)發(fā)展建設(shè)與民族復(fù)興的進(jìn)程中肩負(fù)起重要職責(zé)。3，大學(xué)生擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感會(huì)使其在進(jìn)入社會(huì)之后可以有效地脫離被“物化”的層面，避免大學(xué)生走上人生的歧途而損害國家的整體利益。使大學(xué)生自覺地抵制制假售假、坑蒙拐騙，主動(dòng)拒絕來自不良人士的誘惑和誤導(dǎo)，堅(jiān)持人與人之間的誠信和互助，時(shí)刻關(guān)心國家利益而非自我利益，更能夠促使大學(xué)生時(shí)刻關(guān)注對(duì)于他人的回報(bào)、對(duì)國家的反哺，然而社會(huì)責(zé)任的不足就會(huì)做出損害國家利益的行為，例如參與制度販毒、網(wǎng)絡(luò)詐騙以及出賣國家信息等等。例如2014年，一則“哈爾濱某大學(xué)學(xué)生貪圖錢財(cái)出賣國家情報(bào)，天之驕子淪為賣國賊何其哀哉”的消息見諸網(wǎng)絡(luò)，這條消息背后的真實(shí)案例讓人唏噓，“在不到兩年的時(shí)間里，哈爾濱一大學(xué)航天專業(yè)碩士研究生常某某為境外人員搜集情報(bào)及內(nèi)部資料50余次，接受‘經(jīng)費(fèi)20余萬元?！薄?〕常某某最終被批準(zhǔn)逮捕，而在作案時(shí)，常某已經(jīng)考取博士研究生，對(duì)于自己的犯罪行為，他追悔莫及。從這一案例可以看出，境外勢(shì)力的觸角已經(jīng)悄然伸進(jìn)了青年學(xué)生群體之中，青年學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的不足對(duì)于國家和民族的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生難以估計(jì)的嚴(yán)重后果?？茖W(xué)技術(shù)是一柄雙刃劍，他能夠成就青年，也能夠毀滅青年，因此，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是一種實(shí)現(xiàn)自我約束的無形鏈條，使大學(xué)生能夠意識(shí)到自己的行為對(duì)于國家和民族的意義和影響，從而正確使用自己的“點(diǎn)金術(shù)”，秉持為國家、為民族負(fù)責(zé)的精神為實(shí)現(xiàn)民族的富強(qiáng)而努力拼搏。

二、大學(xué)生擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的客觀需要

當(dāng)前我國建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化就是要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代公民為目標(biāo)，發(fā)展具有時(shí)代特征的現(xiàn)代化的、面向未來、面向世界的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這是一目標(biāo)是在我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，綜合國力不斷提升一級(jí)國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景下形成的。同時(shí)也是為了有效應(yīng)對(duì)西方國家“和平演變”的重要手段，更能夠有效滿足我國人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。文化與責(zé)任歷來是不能分割的，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任是促使文化得到傳承和發(fā)展的前提條件。人類文明發(fā)展的歷史充分地表明，只有一個(gè)國家的公民擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，才能熱愛文化，才能創(chuàng)造文化，才能發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，引領(lǐng)社會(huì)文化的發(fā)展，增強(qiáng)文化對(duì)于整體社會(huì)的核心凝聚力。大學(xué)生群體通常接受過多年的文化教育，對(duì)于傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化以及西方文化都有著自身的獨(dú)特理解。他們理應(yīng)成為現(xiàn)今文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，大學(xué)生群體有責(zé)任、有能力成為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中流砥柱，只有大學(xué)生接受和認(rèn)同中國特色社會(huì)主義文化，才能使他們參與到中國特色社會(huì)主義文化的建設(shè)之中，從這一點(diǎn)來看，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感對(duì)于提高整體社會(huì)的先進(jìn)文化學(xué)習(xí)氛圍意義重大。

三、時(shí)代賦予大學(xué)生以社會(huì)責(zé)任

在全球化背景下，國家和民族的發(fā)展需要全體社會(huì)成員的共同推動(dòng)，所有社會(huì)成員都對(duì)于社會(huì)的發(fā)展負(fù)有不可推卸的社會(huì)責(zé)任。責(zé)任性是人類的主要特征之一，任何一個(gè)在道德上對(duì)于自我有著一定要求的人都應(yīng)該具有必要的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。人只有勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起自身的社會(huì)責(zé)任，才能夠體現(xiàn)出個(gè)人的尊嚴(yán)與價(jià)值。

1.進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。當(dāng)前，我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展空前繁榮，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程中，圍繞經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐得到了不斷的創(chuàng)新。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一是法制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也是一種道德經(jīng)濟(jì)，在法律的約束和保護(hù)下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠得到有序發(fā)展，而在道德的約束下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能夠健康發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道德性來源于人的內(nèi)心，對(duì)于人的社會(huì)責(zé)任感提出了較高的要求。擁有較高的責(zé)任意識(shí)能夠在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中更容易獲得他人的信任和依賴，與其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體建立長(zhǎng)期合作的穩(wěn)定關(guān)系，是獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)勝利的重要條件。因此，作為未來市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)者和參與者，大學(xué)生需要擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，只有在強(qiáng)烈責(zé)任感的指引下，大學(xué)生才能夠?qū)τ谏鐣?huì)發(fā)展趨要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和理解，才能夠科學(xué)地調(diào)整自身的主觀思維，繼而更好地去適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于人的社會(huì)責(zé)任的相應(yīng)要求，這是青年學(xué)生能夠不斷走向未來，實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的應(yīng)然選擇。

2.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)需要大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。改革開放一來，我國社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)了向著現(xiàn)代化社會(huì)的蛻變。黨的十八大重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)?！薄?〕在和諧社會(huì)建設(shè)的過程中，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感還能夠使青年學(xué)生提高自身的道德主體意識(shí)，使大學(xué)生真正地成為一名合格的“社會(huì)人”，更好地在構(gòu)建和諧社會(huì)中肩負(fù)重任。

3.培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是推動(dòng)高校改革、實(shí)現(xiàn)高校價(jià)值的應(yīng)有之義。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育改革和創(chuàng)新的重要手段，使高校在總體社會(huì)發(fā)展的過程中更好地實(shí)現(xiàn)高校的社會(huì)價(jià)值。在全球化背景下，國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)更加復(fù)雜，國際間的經(jīng)濟(jì)往來日益密切，面對(duì)只是經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新挑戰(zhàn)，科教興國與人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略決策受到了全社會(huì)的高度認(rèn)同，更成為了各國人民的共識(shí)。國際上各國之間經(jīng)濟(jì)的比拼，從細(xì)節(jié)上來看，實(shí)際上是對(duì)于科技、人才以及教育的比拼。這就要求全球化背景下，中國的高等院校切實(shí)促進(jìn)思想政治教育的改革，要使畢業(yè)生不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)技能與科學(xué)知識(shí)，還要同時(shí)具備較高的道德素養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感與使命感。要使大學(xué)生具備過硬的責(zé)任心理素質(zhì)，養(yǎng)成健全的責(zé)任人格。在全球化背景下，高校的人才培養(yǎng)的另一重要的目標(biāo)就是要將學(xué)生培養(yǎng)成為現(xiàn)代國際公民，客觀環(huán)境對(duì)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任的要求，也推動(dòng)了高校思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展。通過有效的責(zé)任教育能夠使青年學(xué)生思想政治教育改革更加深入和細(xì)化，內(nèi)容更加豐富和多樣。

因此，只有大學(xué)生從道德責(zé)任出發(fā)，充分地認(rèn)識(shí)到社會(huì)責(zé)任是作為社會(huì)人的基本義務(wù)，是必須要承擔(dān)的社會(huì)實(shí)踐，作為一個(gè)社會(huì)人來說，“你在這個(gè)國家里出生、成長(zhǎng)，國家給了你特定的種族遺傳、生活基礎(chǔ)、社會(huì)關(guān)系、價(jià)值觀念、文化修養(yǎng)。你的身軀，你的精神是國家塑造的。國家民族的個(gè)性己經(jīng)深深地融化在你的血液里。國家的名譽(yù)、利益和你的名譽(yù)、利益緊緊地連在一起。于是你與祖國就既有了情感上的依存，又有了利益上的一致。這是我們愛國的天然的、血緣上的理由?！薄?〕學(xué)者解思忠的這一段話簡(jiǎn)單、質(zhì)樸地解釋了人與社會(huì)之間的相互關(guān)系，從這個(gè)角度可知，青年的利益與國家的融入是休戚相關(guān)的，大學(xué)生的發(fā)展是與國家和社會(huì)的命運(yùn)緊密相連的。因此，時(shí)代的發(fā)展要求大學(xué)生要擁有較高的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，只有如此，他們才會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)集體擁有高度的責(zé)任感，才能更好地對(duì)自己負(fù)責(zé)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平寄語青少年：青年有擔(dān)當(dāng)國家有前途〔N〕.京華時(shí)報(bào)，2013-05-05 .

〔2〕江澤民文選（第三卷）〔M〕.北京：人民出版社，2006：559.

〔3〕四海網(wǎng)2014-08-06

〔4〕胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告〔N〕.光明日?qǐng)?bào)，2012-11-18.

〔5〕解思忠，中國國民素質(zhì)危機(jī)〔M〕.北京：中國長(zhǎng)安出版社，2004：18.〔責(zé)任編輯：侯慶?！?