沈 麗

（無錫機電高等職業(yè)技術學校，江蘇 無錫 214000）

網(wǎng)絡環(huán)境下中職德育教學中紅色資源的運用探究

沈 麗

（無錫機電高等職業(yè)技術學校，江蘇 無錫 214000）

文章試圖從目標、內(nèi)容、方法三個維度分析網(wǎng)絡環(huán)境下中職德育課程教學與紅色資源的內(nèi)在契合點，從教學原則、教學模式的角度，探索運用對策，從而提高德育教學實效性，實現(xiàn)理想信念的培育和鞏固。

網(wǎng)絡環(huán)境；德育教學；紅色資源；運用

當前，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術極大地改變了世界，同時也給中等職業(yè)院校思想政治教育主陣地的德育教學帶來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)。另一方面，紅色資源以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向、堅決的奮斗精神等，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興提供了強大精神動力，更成為了培養(yǎng)學生理想信念的重要教育資源。文章從網(wǎng)絡環(huán)境下中職德育課程教學與紅色資源的內(nèi)在契合性出發(fā)，揭示紅色資源的獨特價值功能，以探索其具體的運用對策。

一、網(wǎng)絡環(huán)境下紅色資源與中職德育教學的內(nèi)在契合性

筆者認為，網(wǎng)絡環(huán)境下紅色資源與中職德育教學在目標、內(nèi)容和方法上有著內(nèi)在契合性。

（一）紅色資源與中職德育教學在目標上的內(nèi)在契合性

作為各專業(yè)學生必修的公共基礎課，中職德育課體現(xiàn)了“社會主義教育的方向和本質(zhì)要求”。紅色資源是我們黨和國家重要的精神財富，其無產(chǎn)階級意識形態(tài)的本質(zhì)特征和特殊的教育性、歷史性、多樣性使它能成為重要的教育教學資源。對廣大青年學生進行紅色資源的教育教學就是引導他們繼承黨和人民的光榮革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，進一步堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興和共產(chǎn)主義的理想信念。因此，紅色資源與中職德育教學在目標上是高度一致的。

（二）紅色資源與中職德育教學在內(nèi)容上的內(nèi)在契合性

中職德育課以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導，對學生進行職業(yè)理想和生涯規(guī)劃教育，引導學生樹立正確的職業(yè)觀念和職業(yè)理想，學會職業(yè)生涯規(guī)劃；對學生進行道德法制教育，引導學生樹立社會主義榮辱觀，增強社會主義法治意識；對學生進行馬克思主義基本觀點教育和我國社會主義建設常識教育，引導學生樹立中國特色社會主義共同理想，積極投身社會主義建設；對學生進行馬克思主義哲學觀點和方法以及如何做人的教育，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。習近平總書記曾指出，“歷史是最好的教課書”。紅色資源是在馬克思主義中國化的歷史進程中和中國革命的斗爭過程中形成的具有資政育人意義的歷史遺存，其蘊含著愛國主義精神、革命英雄主義精神、集體主義精神、艱苦奮斗精神、實事求是精神等，內(nèi)容豐富，是優(yōu)質(zhì)高效的教育資源。對中職生進行紅色資源的教育，可以對學生進行理想信念教育，堅定社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念；可以對學生進行道德教育，體悟革命先烈道德情操的高尚，學會愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義；可以對學生進行愛國主義教育，激發(fā)振興中華的責任感和使命感。因此，從內(nèi)容層面看，紅色資源是新時期中職德育課教學的源頭活水。

（三）紅色資源與中職德育教學在方法上的內(nèi)在契合性

在新課程改革理念的指導下，中職德育課教學注重學生主體作用的發(fā)揮，通過現(xiàn)代教育手段的運用，不僅關注知識學習和觀念形成，更注重情感培養(yǎng)和行為養(yǎng)成。另外，隨著網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展，各種文化相互激蕩，傳統(tǒng)德育方式受到挑戰(zhàn)，為增強教學的針對性、實效性和時代感，中職德育課程課堂教學須綜合采用講授法、案例教學法、活動探究法等。紅色資源的載體形式多樣，不僅有物質(zhì)的（如革命舊址、戰(zhàn)爭遺跡、文物等）、信息的（如革命和建設時期遺留的文本、音像、標語等），還有精神的（如井岡山精神、延安精神、蘇區(qū)精神、紅船精神、抗洪精神等），多樣的載體形式為教育者實施教育時提供了可選擇的多種教學形式，從而激發(fā)學習者的學習興趣，提高教學的實效性。

二、網(wǎng)絡環(huán)境下中職德育教學中紅色資源的運用對策

建構主義教學論認為，教學是教師與學生以課堂為主要渠道的交往過程。網(wǎng)絡環(huán)境下紅色資源在中職德育教學中的有效運用，不僅要更新教學理念和內(nèi)容，還要遵循一定的教學原則，采用合理的教學方法。

（一）教學原則

1.方向性與時代性相統(tǒng)一的原則

中職德育課程的教學目標在于發(fā)揮其課程載體作用，努力把中職生培育成有理想、有道德、有文化、有紀律的，德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人，這是基本方向。而網(wǎng)絡環(huán)境又對德育教學提出了新的時代要求。因此，網(wǎng)絡環(huán)境下紅色資源融入中職德育教學在堅持正確的政治方向和育人導向的前提下，應緊密結合網(wǎng)絡環(huán)境的特征和中職學生思想發(fā)展的實際，堅持方向性和時代性相統(tǒng)一。在內(nèi)容上要充分挖掘紅色資源蘊含的理想信念、革命精神和高尚人格，又要結合社會主義核心價值觀培育等富有時代特性的內(nèi)容；在方法上既要采用講授、案例等傳統(tǒng)教學方法，又要結合網(wǎng)絡媒體的交流及時互動性、時空聯(lián)絡及時性等特征，創(chuàng)新紅色資源的開發(fā)和教學形式，提高教學的實效性。

2.貼近實際、貼近生活與貼近中職生相統(tǒng)一的原則

“貼近實際”就是要求紅色資源教學過程中要理論聯(lián)系實際，從教學對象、教材內(nèi)容和教學目標任務的實際出發(fā)，并在聯(lián)系實際的過程中引導學生學會正確觀察社會生活現(xiàn)象，分析社會生活現(xiàn)象，解決實際問題；“貼近生活”就是要教學回歸生活，案例的選編、問題的設置要來源于學生的生活，最終要服務生活；“貼近學生”就是要以學生為主體，教學要尊重學生的生活經(jīng)驗和知識經(jīng)驗，方法上應該借鑒網(wǎng)絡時代下學生喜聞樂見的新媒體技術，構建師生平等對話的網(wǎng)絡平臺，以充分發(fā)揮學生的主體性，真正滿足學生生活、成長、發(fā)展的需求，提高教學的針對性和吸引力。

3.理論與實踐相統(tǒng)一的原則

傳統(tǒng)的德育課堂教學偏重一般理論知識的傳授，是單一的理性維度。馬克思主義認識論認為，感性認識是理性認識的基礎，感性認識要上升到理性認識。網(wǎng)絡環(huán)境下中職德育教學中紅色資源的運用不僅要關注知識傳授、觀念樹立，更要重視學生的情感體驗、態(tài)度和價值觀的形成以及社會實踐。具體地，教學中既可以采取案例分析、知識講授、主題討論等傳統(tǒng)的以語言、文字為媒介的理性教育方法，又可以通過紅色音像展示、紅色經(jīng)典誦讀、紅色旅游組織等感性教育方式加強學生信仰情感的培養(yǎng)和實踐能力的訓練，立足理論與實踐的有機統(tǒng)一。

（二）教學方法

基于紅色資源的特性和中職德育教學的性質(zhì)、理念、目標任務等，結合具體的教學實踐，筆者認為，提高網(wǎng)絡環(huán)境下德育教學中紅色資源運用實效性的教學方法有：

1.講授式

作為一種傳統(tǒng)的教學模式，講授式教學強調(diào)通過教師有目標、有規(guī)劃、有體系地向?qū)W生傳遞教學信息。盡管新課程改革下，越來越多的人對講授式教學提出了質(zhì)疑，但是由于紅色資源依賴歷史的久遠性和存在方式的離散性，以及其與中職生的日常生活并無直接關聯(lián)，中職德育教學中紅色資源的運用離不開教師在短時間內(nèi)向?qū)W生系統(tǒng)地講授課程中蘊含的紅色資源的內(nèi)容，如在《毛澤東思想概論和中國特色社會主義理論體系》中應從理論的高度向?qū)W生講解清楚新民主主義道路和中國特色社會主義道路的相關內(nèi)容，從而引導學生構建完整的革命歷史知識體系，提高學生的馬克思主義理論水平，有助于堅定中職生的馬克思主義的理想信念。網(wǎng)絡環(huán)境下，廣大中職生更多依賴于QQ、微信、BBS等新媒體平臺獲取信息。因此，教師可以在課前利用以上平臺向?qū)W生推送該節(jié)課涉及到的紅色資源相關材料（文字、案例、圖片、影像等）以及配套學案，這樣課堂上的講授就會做到有的放矢。當然，講授式教學由于強調(diào)傳統(tǒng)的“灌輸”，忽視學生的感悟和體驗，無法使學生的思想道德得到內(nèi)化和升華，因此，具體教學中，講授式教學模式需要與其他教學模式結合使用，才能達成三維教學目標。

2.情境體驗式

霍爾·戴維斯在《道德教育的理論與實踐》中指出，“道德教育的努力方向應該是，提供在某種環(huán)境條件下做出決策的經(jīng)驗”。一方面，中職生的道德感正處于形象性道德感向倫理性道德感過渡的階段，其產(chǎn)生和發(fā)展離不開具體情境。另一方面，紅色資源的教育教學更強調(diào)讓學生在身臨其境中獲得感悟和體驗，從而激發(fā)學習趣味，領悟教學內(nèi)容，升華品德情感的目的。中職德育中紅色資源的情境體驗式教學應當抓住以下幾個程序步驟：（1）創(chuàng)設情境。具體地，我們可以以文字為載體，呈現(xiàn)紅色經(jīng)典故事案例、革命先烈名人警句等；我們可以導入反映紅色題材的音像影視作品，讓學生在潛移默化中接受熏陶，從而產(chǎn)生巨大沖擊和感染；我們也可以讓學生參觀革命遺址、革命博物館、革命烈士陵園等愛國主義教育基地，讓他們在現(xiàn)場身臨其境去體驗和感悟。（2）體驗情境。教師通過啟發(fā)談話，引導學生觀察、參與，并產(chǎn)生與教學內(nèi)容要求相適應的共鳴情感反應。（3）感悟升華。引導學生將產(chǎn)生的情感體驗抽象概括為較穩(wěn)定的情感態(tài)度和價值取向，并升華為學生的人格個性。在教學《經(jīng)濟政治與社會》第十三課第二框《社會主義核心價值體系》導入時，教師可以播放精心選編的不同時期的英雄人物影像，學生在這種集成了視聽效果和情感沖擊的音像素材營造的氛圍中切身感受到了先輩們的革命精神。接著，教師通過設問引導學生感悟到在他們選擇理想、捍衛(wèi)信仰、甘于奉獻的背后是強大的民族精神力量，并引導學生思考作為當代中職生應該學好技能，為中國夢的實現(xiàn)勇于擔當。

3.合作探討式

合作探討式教學以問題為運行機制，通過生生、師生的多元互動合作，主動構建知識，發(fā)展問題解決能力、創(chuàng)造性思維能力和社會交往技能，該模式大致包括三個步驟：自學自探——討論共探——總結提高。一方面，新課程改革“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，另一方面紅色資源是一種集經(jīng)濟、政治、文化功能為一體的綜合性資源，因此，合作探討式教學可以很好地發(fā)揮學生主體性的同時把紅色資源有效地運用起來。例如，對于《毛澤東思想概論與中國特色社會主義理論體系》中“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權”，我們可以在抓住“學生”與“紅色資源”兩頭的基礎上，設計下列問題：“農(nóng)村包圍城市”的依據(jù)是什么？“農(nóng)村包圍城市”的形成過程是什么？其內(nèi)容有哪些特征？從它提出的依據(jù)、形成過程、內(nèi)容和特征來看，它蘊含著哪些哲學道理？這一主題系列性問題可以課前通過網(wǎng)絡媒體推送給學生，學生會在閱讀教材的同時通過各種方式搜集資料并進行探索。接著，采用小組討論與班級討論想結合的方法討論共探。討論結束后，教師對討論的內(nèi)容和過程進行歸納和總結，并作出恰當?shù)脑u價，以引導學生將所學的紅色資源理論運用到具體實踐。

在反思具體教學實踐基礎上，筆者認為為進一步提高網(wǎng)絡環(huán)境下中職德育教學中紅色資源運用的實效性，我們還要注意兩個方面：一是要加強紅色師資隊伍建設。中職德育教師不僅要更新教育教學的理念，找準紅色資源與具體課程的切入點；還要提升網(wǎng)絡媒體的運用技術，在學校等多方支持下建設健全紅色學習網(wǎng)站，占領輿論陣地，掌握話語權，讓紅色資源的教育“潤物細無聲”。使紅色資源借鑒“網(wǎng)紅”的傳播模式，“融入生活，增強認同感。賦予紅色資源以時代感，實現(xiàn)信仰認同?！倍且∪t色資源的學習評價機制。以學習評價為主要內(nèi)容，采用多元評價的方式，關注評價的發(fā)展性和過程性，立足于學生的思想政治道德觀念、情感態(tài)度、和行為表現(xiàn)。

［1］教育部關于中等職業(yè)學校德育課課程設置與教學安排的意見［Z］．教職成［2008］6號，2008-12-10.

［2］［美］霍爾·戴威斯著.道德教育的理論與實踐［M］．陸有銓等譯．江蘇：江蘇教育出版社，2003．

［3］謝樹平．思想政治課的理念與實踐范式［M］．黑龍江：黑龍江人民出版社，2004．

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［5］肖紹聰．論紅色資源教育教學設計［J］．南昌師范學院學報，2016（10）：81-85．

［6］朱曉林，雙傳學．“網(wǎng)紅”視角下“紅色資源”網(wǎng)絡傳播模式探究［J］．江漢大學學報（社會科學版），2017（2）．

G711

A

1673-9884（2017）10-0077-03

2017-08-05

2016年江蘇省現(xiàn)代教育技術研究課題項目“網(wǎng)絡環(huán)境下紅色資源在信仰培育中的運用與價值”（2016-R-47393）

沈 麗，女，無錫機電高等職業(yè)技術學校講師，南京師范大學思想政治教育專業(yè)碩士研究生。