趙國華+尹萌

【摘要】我國社區(qū)教育始于20世紀(jì)80年帶初，涵蓋兩部分內(nèi)容，其一是職業(yè)教育體系，包括職前、職后教育及適應(yīng)就業(yè)、再就業(yè)的教育。其二是社會成員教育體系，以社區(qū)為單位，面向社會成員進(jìn)行終身教育。在職業(yè)教育體系的發(fā)展上，電大與職業(yè)院校并行多年，逐步發(fā)展成為集政府企業(yè)、教育考試、職業(yè)資格培訓(xùn)為一體的完整教學(xué)體系。但社會成員教育體系的發(fā)展卻遠(yuǎn)不及社區(qū)建設(shè)其他方面的成效。

【關(guān)鍵詞】電大社區(qū)；整合性；教育學(xué)院

教育部副部長于2010年12月教育部“全國社區(qū)教育工作座談會”指出，社區(qū)教育要依托辦學(xué)系統(tǒng)完善，逐級遍布全國、管理有序、資源共享、模式靈活、資源開放的電大機(jī)制開展，由電大兼負(fù)“教育部社區(qū)教育研究培訓(xùn)中心”、“社區(qū)教育學(xué)院”職能。

面對經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展趨勢帶來的“立體教育需求”，作為學(xué)歷教育的有力補(bǔ)充，如何選擇一條社會矛盾凸顯、迎合各個年齡層面的群體需求，民眾素質(zhì)重塑、激發(fā)民族精神，促進(jìn)民族自強(qiáng)的立體教育路徑，有效實(shí)現(xiàn)多重教育目標(biāo)，是電大社區(qū)教育學(xué)院民眾教育體系構(gòu)建的首要工作。

一、社會對群體、人才培養(yǎng)的需求度分析

首先是“精神重建”教育的需求：美媒稱，當(dāng)今中國社會的十大社會問題是“信仰缺失”、“看客心態(tài)”、“社會焦慮癥”、“習(xí)慣性懷疑”、“炫富心態(tài)”、“審丑心理”、“娛樂至死”、“暴戾狂躁癥”、“網(wǎng)絡(luò)依賴癥”和“自虐心態(tài)”。最新調(diào)查顯示，官場的“信仰缺失”在中國人最擔(dān)憂的10個社會問題中排在首位，削弱了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

其二是對于“概念化”人才教育的需求。今天培育的“人才”要適應(yīng)其35歲前后的社會需求。2040年的職業(yè)環(huán)境已由信息時代轉(zhuǎn)向概念時代，靠知識和邏輯進(jìn)行的工作，被電腦程序替代。邏輯分析的能力是信息時代的核心，概念時代則是高感性、高概念化人才的市場。正如蘋果公司靠的是突破常人思維定式的“概念”而非靠程序員的技術(shù)，只有“創(chuàng)意”永無法被機(jī)器替代。

其三是對于“復(fù)合型”人才教育的需求：2010年中國中小企業(yè)平均壽命是2.97年，世界五百強(qiáng)公司的壽命也僅有約40年，而行業(yè)壽命和公司的壽命一樣短。未來，年輕人一生需換5—7次工作，2—3個行業(yè)。人生態(tài)度界定于：適應(yīng)比規(guī)劃更重要的層面。

其四是對于“素質(zhì)文化”教育的需求：素質(zhì)文化是人通過不斷學(xué)習(xí)自己所能看到聽到的最美好的東西而使自己日趨完美的活動。從2008年到2013年我國人均GDP的成倍增長與民眾幸福指數(shù)的下降呈現(xiàn)出鮮明對比。理性減退，概念增加，專業(yè)行業(yè)職業(yè)迅速變化，追求成功、安全感的時代，正在被以幸福和自我實(shí)現(xiàn)為核心的時代取代。網(wǎng)絡(luò)時代的信息透明化，不斷呈現(xiàn)更大系統(tǒng)中的成就者。在這個不可能人人成功的時代，人要具備成功與否都能感受幸福的能力。

因而短期規(guī)劃、跨界整合能力，保持好奇，擁抱變化，具備創(chuàng)造力的“復(fù)合型、概念化”人才，人格自趨完善，具備構(gòu)建自己喜歡的事業(yè)，感受幸福能力和崇高信念的素質(zhì)文化群體，將成為社會社區(qū)教育的需求。

二、社區(qū)教育學(xué)院工作開展的切入點(diǎn)

1、從“家庭教育心理培訓(xùn)”入手

現(xiàn)今的家長與孩子溝通時間嚴(yán)重不足，千百年來靠家庭成員成人的教導(dǎo)的途徑，日漸消失。長時間與電子產(chǎn)品為伴，使得孩子未能在人際關(guān)系、溝通技巧、情緒處理等重要生活能力上得到發(fā)展。青年一代，正在被情緒低落、興趣減退、快感缺乏，有強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和無意義感的“空心病”席卷。由心理到生理，由內(nèi)在到外在，在健康以及行為上出現(xiàn)偏差，成人后更引發(fā)一系列社會問題。

學(xué)生問題引出的是人們對與家庭和教育系統(tǒng)的迫切需要：家庭教育，不僅是對孩子的引導(dǎo)，更是為人父母、妻、子的社會人自我成長的一個路徑的指引。從家庭心理根源、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)生心理疏導(dǎo)、夫妻相處家庭平衡模式的重塑，人際、團(tuán)隊管理等方面，進(jìn)行“家庭教育”先進(jìn)理念的引入，進(jìn)而在思想境界、精神追求、信念信仰等方面實(shí)現(xiàn)對于社會群體的引領(lǐng)的“家庭教育培訓(xùn)”，將是新時代電大社會教育工作整合性切入點(diǎn)之一。

2、從“全民藝術(shù)培訓(xùn)”入手

未來社會的競爭，將升級到藝術(shù)和文化領(lǐng)域，藝術(shù)已成為衡量一個國家綜合國力和能否立足世界民族之林的重要參數(shù)。發(fā)展無限的“智慧”和“精神”為競爭空間，便無所謂破壞與搶奪。藝術(shù)教育正慢慢成為核心課程，由藝術(shù)為教育載體，貫穿科學(xué)課程于其中，達(dá)到整合共生交叉互促的生態(tài)教育體系，從人本整體出發(fā)進(jìn)行綜合素質(zhì)的打造。

藝術(shù)是人類的一種創(chuàng)造技能，是人本內(nèi)在的創(chuàng)新需求，接觸藝術(shù)的過程正是人腦神經(jīng)元獲取創(chuàng)造的思維構(gòu)建過程；科學(xué)只能發(fā)揮人心性中的某一方面功能，藝術(shù)則強(qiáng)化人的知覺、表現(xiàn)力，進(jìn)而提高其語言、表現(xiàn)、自省、處事、個性發(fā)展、創(chuàng)造力、認(rèn)知等多項(xiàng)能力；

藝術(shù)是人類精神世界不斷升華、進(jìn)化的外在表現(xiàn)，讓人接觸到“偉大與崇高”，觸動心靈，洗滌、改造心境，在逆境和苦難中，感受生命的尊嚴(yán)和偉大，釋放、調(diào)和情緒。更重要的是：其次，藝術(shù)是靈魂的凈化劑，是人類的內(nèi)在需求。

倫理與人的統(tǒng)一，更多是傳承保留在真正的藝術(shù)中。美與善是文藝追求的最高目的，故倫理學(xué)家對道德拯救聚焦在文藝這種形式上。在他們看來，文藝是善行的引導(dǎo)者，靈魂的凈化劑，以磁石般的力量引人向善，潛移默化間開創(chuàng)新的道德原則。

藝術(shù)覆蓋面廣，滲透力強(qiáng)，其形式永遠(yuǎn)推陳出新，吸引人的本能想往，多種藝術(shù)的交叉重疊對人的影響教化功能勝于其他任何社區(qū)教育形式的單一，因而更可成為社區(qū)教育的高效開展的整合性教育載體。

三、“電大互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)教育，共建美好家園”的社區(qū)教育實(shí)踐構(gòu)想

將社區(qū)活動與“家庭教育、藝術(shù)教育”相結(jié)合，開展“美好家園”培訓(xùn)、互聯(lián)網(wǎng)+公益服務(wù)等工作，一方面通過文化影響人，另一方面又在居民的對話、溝通和交流中發(fā)展起新的文化氛圍，創(chuàng)設(shè)出激發(fā)人“精神重建”的上進(jìn)“學(xué)習(xí)型文化”。

第一步，圍繞“家庭教育實(shí)驗(yàn)室”職能，設(shè)立家庭教育教研室、咨詢室、大講堂等職能辦公場所，面向社區(qū)試點(diǎn)，聯(lián)合民間培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，開展公益性宣傳和講授活動，提升群眾對“終生家庭教育學(xué)習(xí)”的重視程度。

第二步，定期組織公益的藝術(shù)文化活動，借鑒國外社會藝術(shù)組織形式，開展合作性藝術(shù)培訓(xùn)活動：組建樂隊、合唱團(tuán)、劇社等活動。開展審美性活動如影視藝術(shù)評鑒等等。

第三步，推進(jìn)時效性網(wǎng)絡(luò)微課制作進(jìn)程，擴(kuò)大社區(qū)教育覆蓋面：時時處處，可學(xué)，能學(xué)。拓展內(nèi)容、豐富形式，滿足不同年齡、不同文化程度人群的需求。

第四步，形成網(wǎng)絡(luò)索引平臺，借鑒國內(nèi)外社區(qū)教育成功經(jīng)驗(yàn)，提升資源整合度，形成綜合教育體系。以微信群平臺、網(wǎng)站等模式工衣發(fā)放咨詢，迅速擴(kuò)大電大微信隊伍，引入人力資源共享的模式，成為保定的“資源交互的帶頭人”。

電大社區(qū)教育工作依托自身完備的教管體系，選擇“整合性教育”切入點(diǎn)，面向社會對于人才在精神、能力、心理等領(lǐng)域的需求，進(jìn)行“人本自趨完善生態(tài)化恢復(fù)”的教育補(bǔ)充。在有效落實(shí)民眾教育工作的同時，亦將成為引領(lǐng)城市文化和精神引領(lǐng)的主軸，以社區(qū)教育星星之火，燎以城市之原，在成人教育層面，奠定新常態(tài)下“家和業(yè)興”的群眾思維基礎(chǔ)，成為保證國家人才機(jī)制活力的教育中堅力量。

【參考文獻(xiàn)】

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