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        我國藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊伍發(fā)展之信仰問題研究

        2017-04-15 08:45:37張琪云
        青春歲月 2016年24期
        關(guān)鍵詞:黨員隊伍信仰研究

        【摘要】當(dāng)今世界已經(jīng)發(fā)展成為一個緊密聯(lián)系的整體,各國之間的經(jīng)濟(jì)、文化在全球化的局勢下日趨融合,特別是近幾年韓流文化與西方文化給我國帶來的沖擊日漸突現(xiàn),對學(xué)生產(chǎn)生了較大的影響,尤其是對追求時尚潮流、標(biāo)榜個性的藝術(shù)院校的學(xué)生影響更為深遠(yuǎn)。在我國的大學(xué)院校中每年都會根據(jù)學(xué)生的情況發(fā)展中國共產(chǎn)黨的黨員隊伍,在藝術(shù)類院校也不例外,在藝術(shù)院校的學(xué)生群體中特別是在黨員學(xué)生隊伍中必須要加強(qiáng)學(xué)生的社會主義核心價值觀,必須要重視學(xué)生的信仰問題。

        【關(guān)鍵詞】藝術(shù)院校學(xué)生;黨員隊伍;信仰;研究

        我國是社會主義大國,在我國的建設(shè)與發(fā)展中必須要堅持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想與科學(xué)發(fā)展觀,必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持不移地走社會主義中國化的道路,這也是每位共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的信仰意識,我國藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊伍要想得到進(jìn)一步的發(fā)展就必須在堅持擁護(hù)共產(chǎn)黨這一信仰的基礎(chǔ)上進(jìn)行其他工作。信仰問題是做人做事的基礎(chǔ)問題,信仰不同,在為人處世中的方式也不相同,價值取向更不相同,我國共產(chǎn)黨員隊伍在藝術(shù)院校學(xué)生中的發(fā)展必須要先使學(xué)生信仰得到統(tǒng)一,向著正確的方向發(fā)展。

        一、外來思想文化給我國藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊伍帶來的信仰影響

        我國是社會主義國家,與資本主義國家有著質(zhì)的區(qū)別,信仰不同,價值取向不同,作為藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊伍來說,他們還處于人生中半成熟時期還沒走正式進(jìn)入到社會當(dāng)中去抵御誘惑的能力或者說是抵御所謂的潮流的能力還有很大的差距,學(xué)生黨員隊伍在沒有堅實信仰支撐的情況下他們往往就像是沒有固定點的筏子,隨波逐流,我國社會主義中國化的建設(shè)就會失去一部分黨員的力量,這對于中國的發(fā)展來說是難以估量的損失。但是凡事利弊相依,在全球化局勢為我國藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊伍發(fā)展帶來問題的同時,也給這一隊伍帶來了積極的影響。

        1、世界發(fā)展給藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊伍發(fā)展的信仰問題方面帶來的不利影響

        第一,大學(xué)生正處于人生中的幼稚階段,他們在生理上已經(jīng)完全成熟但是從心理的角度來看他們?nèi)匀惶幱谟字善?,與成熟的黨員隊伍相比他們的信仰也比較容易動搖,容易受到其他國家文化的沖擊。最近幾年的韓流文化就是最好的例子,所謂韓流文化就是利用韓國明星偶像團(tuán)體通過電視劇、電影、演唱會等形式給我國帶來的影響。藝術(shù)院校學(xué)生自身就具有追求時尚潮流的特點,在衣著、化妝打扮上都會有意或者無意的向韓流模仿,同時在思想上也會發(fā)生潛移默化地改變,長期以往如果不加以控制的話就必然會使學(xué)生黨員隊伍在信仰上出現(xiàn)問題。

        第二,通過電視劇等信息技術(shù)傳播媒介以及國外潮流的發(fā)展會給我國藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊伍帶來文化思想方面的不利影響,國外文化特別是西方文化與我國的傳統(tǒng)文化有著根本的區(qū)別,價值觀取向也不同,我國傳統(tǒng)思想自古以來就教導(dǎo)我們一些利于國家,利于社會,利于人民內(nèi)容,為學(xué)生灌輸各種忠、義、禮、至、信的價值觀念。但是國外往往會帶給學(xué)生一些思想開放的內(nèi)容,使價值判斷尚未完善的大學(xué)生產(chǎn)生無所是從的問題,從而對我國藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊伍的發(fā)展產(chǎn)生影響,不利于學(xué)生黨員隊伍的信仰建設(shè)工作。

        2、全球化發(fā)展給我國藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊伍發(fā)展的信仰問題帶來的有利影響

        世界環(huán)境是復(fù)雜的,也是相互融合的,世界文化的不斷發(fā)展,不斷繁榮給我國的文化建設(shè)以及對我國藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊伍的信仰問題上帶來了許多方面的有利影響。

        第一,有利于我國藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊伍認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨與其他國家政黨對于國民的服務(wù)態(tài)度不同。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)建之初就樹立為人民服務(wù)的思想,在艱難的抗日戰(zhàn)爭中更是制定了三大紀(jì)律、七項注意,再苦再難不拿群眾一針一線,在江澤民同志的三個代表重要思想中也提出了全心全息為人民服務(wù)的思想,這是中國共產(chǎn)黨的宗旨也是每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該具備的信仰態(tài)度。

        第二,有利于我國藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊伍擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持馬克思列寧主義思想理論,有利于我國藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊伍樹立正確的信仰。具備一定知識水平與技術(shù)能力的大學(xué)生黨員隊伍特別是藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊伍我國的社會主義中國化建設(shè)大業(yè)來說是十分重要的,有助于我國的發(fā)展建設(shè)和國民生活水平的提高。

        二、信仰問題對于我國藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊伍發(fā)展的重要性

        信仰對于個人發(fā)展的重要性不言而喻,特別是黨員隊伍的信仰問題對于中國共產(chǎn)黨的建設(shè),對中國的社會主義建設(shè)以及對中國的經(jīng)濟(jì)、社會各方面的發(fā)展來說都是十分重要的內(nèi)容。我國藝術(shù)院校的學(xué)生往往都是個性比較張揚的性格,他們通常都有著一技之長或者是擁有各自擅長的技術(shù)手段,在社會主義的建設(shè)大業(yè)中發(fā)揮著難以替代的作用,中國的發(fā)展與建設(shè)最終還是要靠有理想、有追求、有抱負(fù)、有信仰的新一代青年人。毛澤東主席在這一問題上說到:“你們就像八九點鐘的太陽,新中國是我們的也是你們的,但終歸還是屬于你們的?!庇纱丝梢娗嗄耆嗽谏鐣髁x建設(shè)中的重要地位。

        中國共產(chǎn)黨在新中國的創(chuàng)建以及建設(shè)中發(fā)揮的作用有目共睹,歷史在發(fā)展、社會在進(jìn)步但是共產(chǎn)黨的地位是萬萬不能動搖的,共產(chǎn)黨黨員全心全意為人民服務(wù),堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的信仰堅決不能改變。隨著中國共產(chǎn)黨隊伍的壯大與發(fā)展,我國的大學(xué)生黨員尤其是我國藝術(shù)院校的學(xué)生黨員數(shù)量越來越多,在學(xué)生黨員隊伍的發(fā)展方面也引起了我國政府的高度重視。在藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊伍發(fā)展中的首要問題就是大學(xué)生黨員的信仰問題,必須重視對學(xué)生黨員的思想道德建設(shè),使學(xué)生黨員堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持走中國特色社會主義道路,幫助學(xué)生黨員樹立正確的價值觀念,促進(jìn)我國藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊伍發(fā)展建設(shè)。

        三、我國藝術(shù)院校學(xué)生黨員出現(xiàn)的信仰問題

        在現(xiàn)階段我國藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊伍中出現(xiàn)的信仰問題,主要分為金錢利益與崇拜外來文化方面,具體可以概括為拜金主義與崇洋媚外思想,下面是對這兩種思想的詳述:

        1、拜金主義

        拜金主義是在我國藝術(shù)院校學(xué)生黨員中最常出現(xiàn)也是最為突出的信仰問題。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過程中,除了提高我國國民生活水平與國民生產(chǎn)總值之外給我國人民還帶來了一定的影響,拜金主義是指人們對于物質(zhì)生活的過分追求,追求名牌、追求奢侈化的生活,價值觀尚未成熟的學(xué)生在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊下更容易在拜金主義中迷失自己。藝術(shù)院校的學(xué)生往往是家庭條件良好的學(xué)生,他們往往比一般大學(xué)的學(xué)生繳納更高昂的學(xué)費,花費也更高,因此我國藝術(shù)院校的學(xué)生黨員更容易產(chǎn)生拜金主義思想,影響學(xué)生黨員隊伍的發(fā)展。

        拜金主義思想與中國共產(chǎn)黨所強(qiáng)調(diào)的無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的工作理念完全背離,是共產(chǎn)黨建設(shè)工作中的一大障礙。如果沒有堅實的信仰,我國藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊伍在利益的驅(qū)使之下就會被金錢、被利益所誘惑做出危害祖國、危害社會、危害共產(chǎn)黨、危害人民的事情。

        2、崇洋媚外思想

        所謂崇洋媚外思想就是說藝術(shù)院校的學(xué)生黨員在外來文化的影響下產(chǎn)生的崇拜國外的思想文化,在一定程度上對本國的文化產(chǎn)生嫌棄的心理,主要表現(xiàn)在藝術(shù)院校的學(xué)生尤其是女學(xué)生的生活用品上,包括化妝品、洗漱用具以及衣服裝飾上。崇洋媚外思想就是認(rèn)為只要是國外進(jìn)口的商品質(zhì)量就一定比國產(chǎn)商品質(zhì)量好,使用起來甚至?xí)a(chǎn)生一定的優(yōu)越感,在近幾年的“中國大媽搶日本馬桶蓋”之類的事件中就有明顯的體現(xiàn)。

        四、加強(qiáng)我國藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊伍信仰的有利措施

        中國共產(chǎn)黨黨員隊伍的發(fā)展工作需要全社會的共同促進(jìn),共產(chǎn)黨的建設(shè)是我國人民都應(yīng)該重視,都應(yīng)該參與的工作。

        第一,應(yīng)該引起國家政府層面的重視,國家政府是體現(xiàn)一個國家政權(quán)權(quán)威性的最高權(quán)利機(jī)關(guān),以國家的角度加強(qiáng)對我國藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊伍的信仰監(jiān)督工作,是引起我國藝術(shù)院校學(xué)生黨員重視最好的,也是最有效的方式。政府在通過展開黨員建設(shè)會議的基礎(chǔ)上,廣泛地吸取教育人士、在校大學(xué)生以及先進(jìn)共產(chǎn)黨黨員的意見,共同制定出適合我國藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊伍發(fā)展的政策,加強(qiáng)對藝術(shù)院校學(xué)生黨員的思想道德建設(shè),提高學(xué)生黨員隊伍對社會主義中國化建設(shè)的認(rèn)識,加強(qiáng)對藝術(shù)院校學(xué)生黨員的信仰監(jiān)督工作。

        第二,藝術(shù)院校教育工作者以及藝術(shù)院校中共產(chǎn)黨隊伍應(yīng)該對學(xué)生黨員隊伍發(fā)展中的信仰問題加強(qiáng)監(jiān)督管理工作。藝術(shù)院校的學(xué)生黨員其根本上的身份還是學(xué)生,在思想上學(xué)生還是依賴于教師的教導(dǎo),教育工作者在藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊伍發(fā)展中的信仰問題上具有相當(dāng)大的影響,教師的一舉一動都會受到大學(xué)生的關(guān)注,從心理學(xué)的角度上來說學(xué)生具有一定的向師性。加強(qiáng)藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊伍的信仰工作,應(yīng)該在提高教育工作者的思想建設(shè)上展開,除教育工作者之外藝術(shù)院校的黨組織在學(xué)生黨員的隊伍建設(shè)中也具有重要的作用。

        五、總結(jié)

        新中國是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立起來的,共產(chǎn)黨員在新中國的建立中發(fā)揮了巨大的作用,一大批的中國共產(chǎn)黨員為了共同的信仰付出了寶貴的生命,在中國的社會主義建設(shè)中共產(chǎn)黨員也付出了卓越的貢獻(xiàn)?,F(xiàn)階段的中國還在發(fā)展建設(shè)之中,共產(chǎn)主義還沒有實現(xiàn),中華民族的偉大崛起需要依靠黨員隊伍的發(fā)展。對于我國藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊伍發(fā)展來說,需要在樹立共同信仰的基礎(chǔ)上堅持不移地走中國特色社會主義道路,為中國的共產(chǎn)主義事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 侯慧賢, 陳娟莉. 新形勢下高職院校學(xué)生黨員發(fā)展工作中存在的問題與對策研究[J]. 楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報, 2011,03:24-26.

        [2] 羅秋梅. 藝術(shù)生黨員隊伍思想政治教育工作的探討[J]. 今日南國: 中旬刊, 2010,08:247-249.

        [3] 尹明濤. 創(chuàng)新藝術(shù)院校黨建工作推進(jìn)學(xué)生意識形態(tài)認(rèn)同[J]. 黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報, 2012,06:59-63.

        [4] 張 悅. 高職院校黨建工作中學(xué)生信仰問題與對策[J]. 石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報, 2013,03:65-68.

        【作者簡介】

        張琪云,女,山東煙臺人,四川音樂學(xué)院歌劇合唱系助教。

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