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        對(duì)圖書(shū)編輯價(jià)值的自我認(rèn)識(shí)

        2017-04-15 21:45:31陳子欣
        青春歲月 2016年24期

        陳子欣

        【摘要】在數(shù)字化的浪潮翻涌的時(shí)代,國(guó)民紙質(zhì)圖書(shū)的閱讀率呈現(xiàn)徘徊、下降趨勢(shì),很多人認(rèn)為,傳統(tǒng)圖書(shū)出版已漸趨荼蘼。在這樣一個(gè)前提下,圖書(shū)編輯價(jià)值就成了傳統(tǒng)圖書(shū)出版的靈魂。

        【關(guān)鍵詞】審美意趣;創(chuàng)新觀念;市場(chǎng)眼光;書(shū)裝意識(shí);書(shū)名把控;精品意識(shí)

        在數(shù)字化浪潮翻涌的時(shí)代,國(guó)民紙質(zhì)圖書(shū)的閱讀率呈現(xiàn)徘徊、下降趨勢(shì),很多人認(rèn)為,傳統(tǒng)圖書(shū)出版已走過(guò)了繁花盛開(kāi),而漸趨花事荼蘼。果真如此嗎?無(wú)論從國(guó)情出發(fā),還是從大眾思維角度出發(fā),都可以清楚地看到,傳統(tǒng)圖書(shū)出版是怎樣地引領(lǐng)社會(huì)思潮,形成文化主流。這也印證了黨的十八大所提出的“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的精神。因此,在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái),紙質(zhì)圖書(shū)依然是國(guó)人最習(xí)慣的閱讀載體,傳統(tǒng)圖書(shū)出版絕不會(huì)消失!在這樣一個(gè)前提下,圖書(shū)編輯價(jià)值就成了傳統(tǒng)圖書(shū)出版的靈魂。雖然現(xiàn)時(shí)代電子出版已經(jīng)在相當(dāng)大的程度上影響了傳統(tǒng)出版,但憑借著對(duì)文化的那一種與生俱來(lái)的熱愛(ài),憑借著對(duì)文化傳承與傳播的那一份重任在肩的責(zé)任和執(zhí)著,精心地打磨一本本圖書(shū),從粗糙到精致,從可能融化在書(shū)海,到顯山露水被人們廣泛注意,圖書(shū)編輯默默地付出了人們看不見(jiàn)的心血,也融進(jìn)了圖書(shū)編輯的自我價(jià)值。在如此高的一個(gè)定位下,作為圖書(shū)編輯,我們?nèi)绾巫畲蠡瘓D書(shū)編輯的價(jià)值,豐滿圖書(shū)出版的靈魂呢?

        一、審美意趣合乎社會(huì)規(guī)范

        圖書(shū)編輯承載著時(shí)代的文化夢(mèng)想,與時(shí)代脈搏齊跳動(dòng),構(gòu)筑著人類(lèi)的文化家園。因此,圖書(shū)編輯必須具備著眼大局、服從主流文化的審美能力。這是一種關(guān)乎文化傳播與人類(lèi)文明傳承的審美,有了這種合乎社會(huì)規(guī)范的審美能力,在面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)中,才能站在時(shí)代審美的高度,站在引領(lǐng)文化發(fā)展方向乃至人類(lèi)文明進(jìn)程的高度來(lái)策劃、論證選題,指導(dǎo)、干預(yù)我們的市場(chǎng)意識(shí),融入主流文化,弘揚(yáng)主旋律,確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)作,社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相得益彰。而如果缺乏這樣一種審美意趣或持有與社會(huì)規(guī)范相悖的錯(cuò)誤的審美意趣,缺乏一種社會(huì)責(zé)任意識(shí),就可能為一些非主流的意識(shí)形態(tài)放行,造成文化傳播中的錯(cuò)誤導(dǎo)向,引發(fā)狹義的自由主義、虛無(wú)主義思潮等的泛濫,從而引起甚至制造價(jià)值沖突,使公眾思想迷亂,使社會(huì)失去穩(wěn)定。如《官系網(wǎng):古代官場(chǎng)人脈操縱術(shù)》是好幾年前,我在與朋友聊天時(shí)聊出的一個(gè)選題。當(dāng)時(shí)這方面的理論研究基本還是一個(gè)空白,出于客觀研究的目的,本書(shū)稿的基本脈絡(luò)是厘清中國(guó)古代官場(chǎng)政治文化的生態(tài)、中國(guó)古代官場(chǎng)人際官系網(wǎng)和各種人脈的構(gòu)建維護(hù)方式等。那時(shí)也正是各種厚黑學(xué)大肆流行的時(shí)候,而作者也曾既有官場(chǎng)的歷練,后來(lái)又回歸高校教書(shū),其著作版權(quán)更是銷(xiāo)往了國(guó)外,因而這本書(shū)的銷(xiāo)路是不成問(wèn)題的,經(jīng)濟(jì)效益一定可觀。然而我反復(fù)閱讀樣張,細(xì)細(xì)琢磨,覺(jué)得本書(shū)稿對(duì)于主題的分析、研究雖是客觀的、理性的,但畢竟還是免不了有后見(jiàn)之明,甚或一偏之見(jiàn),且其主旨還是屬于非主流,易造成社會(huì)價(jià)值觀歧義,雖然能帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益,但社會(huì)效益不見(jiàn)得好,很有可能有違我的初衷。權(quán)衡再三,我還是撤下了選題。

        二、創(chuàng)新觀念相伴相隨

        隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,信息量的增多,人們思維方式和審美意趣的改變,圖書(shū)編輯作為圖書(shū)策劃、編輯出版者,其創(chuàng)新觀念的有無(wú)、強(qiáng)弱直接關(guān)系著其所出版圖書(shū)的沉浮。這就要求圖書(shū)編輯在策劃、編輯出版的過(guò)程中,日積月累地培養(yǎng)自己對(duì)圖書(shū)動(dòng)態(tài)的敏銳性,能夠捕捉到讀者變換不定的閱讀傾向,挖掘到優(yōu)質(zhì)選題,同時(shí)無(wú)論是版面設(shè)計(jì),還是裝幀藝術(shù)都盡量貼近大眾的悅讀習(xí)慣和審美意趣,并力求出新。即便是翻新舊選題、老圖書(shū),也能夠打造出新的內(nèi)涵,甚至吸引海外書(shū)商,走出國(guó)門(mén)。

        三、市場(chǎng)眼光精準(zhǔn)獨(dú)到

        作為圖書(shū)編輯,僅僅知道怎么做書(shū),是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更要知道書(shū)是怎么賣(mài)出去的。雖然,在策劃、出版、營(yíng)銷(xiāo)這一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈上,每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都有其自身的價(jià)值,但相比出版價(jià)值,策劃和營(yíng)銷(xiāo)的價(jià)值更高。一段時(shí)期以來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)出版業(yè)“產(chǎn)能過(guò)?!?,庫(kù)存的增長(zhǎng)大于銷(xiāo)售的增長(zhǎng)是不爭(zhēng)的事實(shí),圖書(shū)出版了卻不一定能賣(mài)出去,因此,“想出來(lái)”和“賣(mài)出去”在價(jià)值鏈上才是最重要的。所以,對(duì)圖書(shū)編輯來(lái)說(shuō),市場(chǎng)意識(shí)至關(guān)重要,應(yīng)該擁有精準(zhǔn)的市場(chǎng)眼光,準(zhǔn)確地捕捉分眾市場(chǎng)的需求,順勢(shì)開(kāi)發(fā)圖書(shū)選題。否則,傳統(tǒng)出版必將陷入難以為繼的危機(jī)。

        四、書(shū)裝意識(shí)富創(chuàng)造性

        眾所周知,現(xiàn)代圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì),包括封面、版式、材料等等,其重要性,不言而喻。圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)是否精致、出新,尤其是圖書(shū)封面“顏值”的高低,決定了圖書(shū)能否在10秒內(nèi)吸引讀者的眼球,并在30秒內(nèi)擊中讀者內(nèi)心的柔軟,從而實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售。可以說(shuō),圖書(shū)裝幀尤其是圖書(shū)封面的很能體現(xiàn)圖書(shū)編輯的功底,因?yàn)閳D書(shū)編輯不僅要了解本書(shū)主旨,還要清楚市場(chǎng)審美、讀者審美和時(shí)尚元素。因而圖書(shū)編輯必須認(rèn)真研究每本圖書(shū)的目標(biāo)讀者的文化、職業(yè)乃至閱讀習(xí)慣的差異,全面考慮不同圖書(shū)讀者對(duì)于審美的不同需求,還需要多觀察社會(huì),使圖書(shū)封面更具有生命力和長(zhǎng)效性。任何一本圖書(shū)封面的出新,都必將會(huì)引發(fā)從“吸睛”進(jìn)而“吸金”的效果。如江西人民出版社2015年出版的《山丘上的修道院》,是一處由法國(guó)建筑大師、無(wú)神論者——勒·柯布西耶在20世紀(jì)50年代設(shè)計(jì)的修道院的圖文集。書(shū)中影像精美絕倫,光與影的結(jié)合奇妙無(wú)比,文字則充滿感性與靈性,頗見(jiàn)內(nèi)涵與見(jiàn)地,為我們的視野打開(kāi)了一扇瑰麗、動(dòng)人的窗,讀來(lái)讓人受到藝術(shù)與宗教的雙重震撼。本書(shū)裝幀采用軟精裝+線裝外加護(hù)封,封底用的是一幅耶穌罹難圖片,那一座金色的十字架閃爍耀目,蘊(yùn)含傳統(tǒng)的宗教意義;而封面則選用了一幀修道院建筑大門(mén)入口處的圖片,圖片上隱性的十字架充滿神秘之感,吸引你去一探究竟——關(guān)于勒·柯布西耶,關(guān)于修道院。這樣的封面效果,怎能不勾起人的購(gòu)買(mǎi)欲望?

        五、書(shū)名把控“一劍封喉”

        放眼書(shū)界,琳瑯滿目,一張張色澤不同、材質(zhì)不一、做工迥異的封皮,包裹著一個(gè)個(gè)沉睡在封套里的文字靈魂。如何給你的圖書(shū)配一個(gè)好的書(shū)名,使之與書(shū)的靈魂相契,與這個(gè)時(shí)代的靈魂相契,亦是圖書(shū)編輯的硬功夫。相得益彰的書(shū)名,才能使浸透自己心血的圖書(shū)在書(shū)海中大放異彩,吸引無(wú)數(shù)讀者“競(jìng)折腰”。央視新聞主播白巖松,2015年底推出了一本書(shū),叫《白說(shuō)》。在這個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代,人人似乎都有“話語(yǔ)權(quán)”,但“說(shuō)了白說(shuō)”,白巖松在有權(quán)保持沉默的年紀(jì)拒絕沉默,溫暖發(fā)聲,理性執(zhí)言,為依然熱血有夢(mèng)的人敲鼓撥弦。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的一個(gè)書(shū)名,不經(jīng)意間觸碰到這個(gè)特定體制下時(shí)代的“痛點(diǎn)”,盡管無(wú)甚用處,還得說(shuō)!經(jīng)典非常。

        六、精品意識(shí)厚積薄發(fā)

        當(dāng)前圖書(shū)市場(chǎng)可供選擇的品種繁多、目不暇接,出版競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,因而,圖書(shū)編輯要不忘初心,不因外在誘惑而分心,不因外來(lái)的沖擊而灰心,要謹(jǐn)記:讀書(shū)和不斷學(xué)習(xí)都是一輩子的事,應(yīng)當(dāng)厚積薄發(fā)。靜下心來(lái),力求把圖書(shū)做成思想深刻、內(nèi)容精彩、裝幀精美、印刷精良的精品讀物,從選題策劃、組稿、編校、紙張、裝幀、印制各個(gè)環(huán)節(jié),都要做到精心、細(xì)致、周到,求新、求精、求美,堅(jiān)持時(shí)尚與經(jīng)典的有機(jī)統(tǒng)一,提升國(guó)民的閱讀格調(diào)和文化追求,傳遞更多的精神價(jià)值,贏得越來(lái)越多的讀者的認(rèn)可,成為一個(gè)品格獨(dú)特的思想文化的傳播者。在圖書(shū)編輯出版的過(guò)程中,圖書(shū)編輯更應(yīng)有“工匠精神”,去除浮躁,精雕細(xì)琢,精益求精,堅(jiān)守初心,追求極致。

        總之,現(xiàn)代圖書(shū)出版活動(dòng)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,圖書(shū)編輯幾乎要參加出版活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),因而要求圖書(shū)編輯具備多元化的業(yè)務(wù)能力,如此才能充分發(fā)揮其在出版活動(dòng)中的主體作用,體現(xiàn)其自身價(jià)值。

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