廖曼希

【摘要】師范教育的本質(zhì)是呵護(hù)人的靈魂，是人格上的塑造。因此，師范院校的學(xué)生應(yīng)該具有人文精神和人文情懷。但是這一切并不是說有就可以有的，它需要進(jìn)行長時(shí)間的精心培育、蓄養(yǎng)以及修煉。本文從《平凡的世界》入手，探析師范教育在人文情懷培養(yǎng)方面的重要性。

【關(guān)鍵詞】平凡的世界 師范教育 人文情懷

【中圖分類號(hào)】G65 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）07-0031-02

一、人文情懷與文學(xué)作品

在創(chuàng)作文學(xué)作品時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)的一種價(jià)值取向和情感就是人文情懷。在《平凡的世界》中，作者通過對(duì)筆下人物的生命歷程進(jìn)行描述，來表達(dá)自己心中的所想所愿，以此來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并對(duì)愛恨親仇、高尚卑劣以及善惡美丑進(jìn)行闡述，通過頌揚(yáng)人性中的真善美，體現(xiàn)出對(duì)人性美的追求。路遙先生的《平凡的世界》就是一部名傳后世的優(yōu)秀的文學(xué)作品，作品中通過塑造出多個(gè)令人印象深刻的人物，并從各個(gè)角度描寫出對(duì)人性的關(guān)懷，表達(dá)了路遙先生對(duì)人性美的強(qiáng)烈追求，也讓我們感受到了他的善良與美好。

20世紀(jì)80年代，路遙先生創(chuàng)作了《平凡的世界》這一優(yōu)秀作品，那時(shí)的中國，剛剛結(jié)束了政治和思想上的動(dòng)蕩，人們正處于思想的空窗期。迷茫、畏縮充滿了人們的思想，使之承受著巨大的心理壓力。對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來說，一個(gè)情感能量的宣泄口是他們急需的東西，因此，小說作為人們寄托精神、傳達(dá)心聲的工具，迎來了最輝煌的發(fā)展時(shí)代，而《平凡的世界》正是在這個(gè)時(shí)期被創(chuàng)作出來的。

二、《平凡的世界》中人文情懷的體現(xiàn)

（一）對(duì)苦難中人性美的贊美

在關(guān)于苦難的描述中，他沒有一味地表現(xiàn)出苦難的冷酷，而是通過挖掘人性抗?fàn)幰约皧^斗精神的美好，去賦予人物不同的靈魂。在《平凡的世界》里，例如：在顧養(yǎng)民被孫少平打傷后，不但沒有向老師告狀，而且當(dāng)老師在追問時(shí)也沒有泄露分毫。這種大度的行為促使了孫少平的反思以及對(duì)人性的拷問。在這種反思與拷問中，人文情懷得到了升華，逐漸淡化甚至消退了私欲，人性的善良開始復(fù)蘇，這讓孫少平更加成熟。在路遙先生的創(chuàng)作中，表現(xiàn)出了十分珍貴的美好情感，這些美好的情感成為了表現(xiàn)作品魅力的瑰寶。

（二）對(duì)普通勞動(dòng)者的人文關(guān)懷

《平凡的世界》，關(guān)注的正是最普通的老百姓的生活。路遙先生的人文情懷大都集中在這些最普通的人身上，通過對(duì)他們的生活的描述，展現(xiàn)出這些普通人的人性美。例如：金俊?！粋€(gè)普通的汽車司機(jī)，心懷熱情，非常積極地幫助孫玉厚一家渡過難關(guān)。在蘇少安的婚事遇到困難時(shí)，他不求回報(bào)的主動(dòng)幫忙，表現(xiàn)出來的真切情意讓人動(dòng)容；秀蓮——中國傳統(tǒng)的婦女形象，孝敬父母、關(guān)愛家庭，盡管和父母有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)矛盾，但是這并不影響她全心全意操勞家庭的心。盡管路遙先生筆下的人物或多或少的都存在一些缺點(diǎn)，但是他們身上都帶有著一種閃光的人性美。該作品中對(duì)人物人性美的描述也淋漓盡致的展現(xiàn)出了路遙的人文情懷，平凡中彰顯偉大使得思想更具有深度，作品內(nèi)涵也更加的豐富。

三、師范教育在培育人文情懷上的重要性

師范生人文情懷的培育關(guān)系著未來教師人文情懷的形成，這從根本上決定著未來教師履行職責(zé)的時(shí)效性。所以說，加強(qiáng)師范生人文情懷的培育是師范教育改革的必然趨勢，也是師范教育的根本指向。

教育的作用就是去惡揚(yáng)善，在教育的過程中，既要順應(yīng)自然，讓我們自由成長，同時(shí)也要老師給予以積極的指導(dǎo)，使之成為有道德有理性的文明人。德國教育家費(fèi)希特認(rèn)為，教育的目的就是為了培養(yǎng)全新的完人。而這種全新的完人應(yīng)該是具有良好德行的人，是人性完善發(fā)展的人，是人心協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展的人。

在《平凡的世界》里，路遙先生通過在困頓的生活中拷問人性、在苦難中展現(xiàn)人性的光輝來闡述自己的人性審美理念。例如：在班長顧養(yǎng)民點(diǎn)名時(shí)，孫少平故意的不吭聲，再點(diǎn)名時(shí)，還是不吭聲的行為，這就是孫少平對(duì)富人家孩子的一種報(bào)復(fù)。這樣的描寫十分的真實(shí)，也貼近我們的生活。在路遙先生的創(chuàng)作中對(duì)人性美的體現(xiàn)，正是現(xiàn)在師范教育的宗旨?！秶抑虚L期教育規(guī)劃綱要》中也明確要求，教育要堅(jiān)持以人文本，把人文情懷放在極為重要的位置。

因此，教師的職責(zé)不僅僅是教書，還有育人。教育的過程是對(duì)話的過程，是理解與尊重的過程，是靈魂與靈魂分享、碰撞、體驗(yàn)和交流的過程，因此在教育的過程中需要充分的人文關(guān)懷。沒有人文關(guān)懷就不可能有真正的對(duì)話、體驗(yàn)和交流；而沒有真正的對(duì)話、體驗(yàn)和交流，教育的培養(yǎng)完美的人的目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。

四、總結(jié)

現(xiàn)如今教育在人的成長歷程中占據(jù)著越來越重要的地位，因此學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)需在日常教育中的到完善。這就要求我們加強(qiáng)師范類院校在教育師范生時(shí)加強(qiáng)這方面的教育，向善、向真、向美。

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)遠(yuǎn)遠(yuǎn).感悟《平凡的世界》中的人文情懷[J].長江叢刊， 2016（2）：1-1.