【摘要】英美新批評生發(fā)于20年代，在40、50年代達到鼎盛，成為當時較為主流的文學批評方法。從英美新批評的開拓者來看，對于新批評文學批評理論的出現(xiàn)有重要理論貢獻的兩個人是詩人——艾略特和語言學家——瑞恰慈。從其理論體系誕生之初就離不開語言學在此時取得的巨大成就，語言學依舊是英美新批評的理論基礎(chǔ)，而詩歌也依舊是其批評理論建構(gòu)的主要文學研究基礎(chǔ)。作為重要的代表作家，艾略特在充分吸收語言學學科的重要研究成果的同時，就文學本身也提出了更為深入的論斷，如“非個性”論，更為強調(diào)文學的獨立自主，在文學與社會、作者、環(huán)境之間拉開距離，這一論點更好地開辟了英美新批評的發(fā)展道路，為實現(xiàn)文學的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”提供助力。

【關(guān)鍵詞】艾略特；傳統(tǒng)；個人才能；英美新批評

在全面地繼承了俄國形式主義的有益成果的基礎(chǔ)上，又擁有自身顯著特性的新批評理論應(yīng)運而生。英美新批評生發(fā)于20年代，在40、50年代達到鼎盛，成為當時較為主流的文學批評方法。從英美新批評的開拓者來看，對于新批評文學批評理論的出現(xiàn)有重要理論貢獻的兩個人是詩人——艾略特和語言學家——瑞恰慈。從其理論體系誕生之初就離不開語言學在此時取得的巨大成就，語言學依舊是英美新批評的理論基礎(chǔ)，而詩歌也依舊是其批評理論建構(gòu)的主要文學研究基礎(chǔ)。作為重要的代表作家，艾略特在充分吸收語言學學科的重要研究成果的同時，就文學本身也提出了更為深入的論斷，如“非個性”論，更為強調(diào)文學的獨立自主，在文學與社會、作者、環(huán)境之間拉開距離，這一論點更好地開辟了英美新批評的發(fā)展道路，為實現(xiàn)文學的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”提供助力。

一、學科基礎(chǔ)

語言學在此時的突破性發(fā)現(xiàn)、音位學進入人們視野；俄國形式主義提出對于文學研究的新的理論方法；浪漫主義、現(xiàn)實主義在19世紀的逐漸沒落。這些都為英美新批評的出現(xiàn)提供的充分條件。從俄國形式主義開始，文學文本本身就開始成為理論者關(guān)注的中心，開始從文本本身去關(guān)注文學的價值。英美新批評成功沿襲了俄國形式主義這一研究重心，并將其強烈化，更加突出文學的獨立性，反對文學成為任何一種理論的附屬品，更為強調(diào)文學本身的價值，對于文學研究的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”起到了重要的作用。

二、研究側(cè)重

文學“本體論”是英美新批評的最關(guān)鍵的核心論點。艾略特的《傳統(tǒng)與個人才能》圍繞“本體論”這一核心觀點，提出了極具新特點的論述角度。從三個研究方面對于“本體論”有了一個具體而豐富的闡釋。

1、傳統(tǒng)

在文章的一開始艾略特就論述到了關(guān)于傳統(tǒng)的問題。艾略特從一個新的角度把“傳統(tǒng)”從人們一般所認為的固守、缺乏新意、貶義詞中區(qū)別開來，給傳統(tǒng)賦予一種全新的認識。艾略特試圖在傳統(tǒng)與個人之間建立聯(lián)系，涉及到歷史意識，他認為歷史意識是25歲以上的詩人寫出好詩的基礎(chǔ)；對于歷史意識不僅要有一種歷史感，還要對這樣歷史感做出現(xiàn)代意識的體悟?！斑@個意識使一個作家最敏銳地意識到自己在時間中的地位，自己和當代的關(guān)系?！卑蕴氐膶τ趥鹘y(tǒng)觀點首先區(qū)別于俄國形式主義，他認為多少年來建立起來的文學秩序就形成了一種文學歷史傳統(tǒng)，作家只有在尊重歷史的基礎(chǔ)上，不斷地超越自己、拋棄自己才會獲得新的發(fā)展。俄國形式主義在于擯棄文學與任何社會、歷史的聯(lián)系，從文學本身出發(fā)，開啟了文學向內(nèi)轉(zhuǎn)的源頭，但是刻意生硬地斷開文學與外部的聯(lián)系，將文學強行獨立，這有些背離了文學基本規(guī)律，而英美新批評很好地繼承并彌補了這一觀點，在承認歷史的前提下，將文學獨立。

2、作品

艾略特在第二部分通過個人情感與具體作品之間的聯(lián)系去充實自己的理論體系。對于浪漫主義文學所表現(xiàn)出的將自己的全部感情充斥在詩歌之中，英美新批評做出了否認。艾略特著意于在詩歌與詩人，即作品與情感之間拉開距離，這一點明顯是受到俄國形式主義的影響，“誠實的批評和敏感的鑒賞，并不注意詩人，而注意詩。”艾略特繼而運用白金、白金絲、硫酸的比喻更為生動的闡釋三者之間的關(guān)系，作者不過是現(xiàn)實材料的收集和聚集整合地，當所聚集的材料都充實完備之后，自然而然地呈現(xiàn)出來就是文學。艾略特的代表觀點“非個性化”也是在詩歌與人的基礎(chǔ)上提出來的，他認為藝術(shù)情感是非個人的，在這種非個人化的傾向下，詩歌才是普遍被接受的；而從作家來看，正是這種“非個性化”使得他們的創(chuàng)作在遵循文學秩序的基礎(chǔ)上還繼續(xù)得以創(chuàng)造和擁有新的內(nèi)涵。

3、作者

“將興趣從詩人身上轉(zhuǎn)移到詩上是一件值得稱贊的企圖，因為這樣一來，批評真正的詩，不論好壞，可以得到一個較為公正的評價?！痹诘谌糠种邪蕴卣撌隽俗髡咴趧?chuàng)作中的地位和作用。在將文學與作者拉開距離的同時，對于作者也有在創(chuàng)作中的定位。這表明英美新批評尊重文學客觀獨立性的同時，很好地估計到了文學其他要素在文學創(chuàng)作環(huán)節(jié)中的地位，這也是在俄國形式主義偏頗地強行回避文學其他要素的作用的一個更好的超越。

三、英美新批評中較具特征的新觀點

作為新批評的代表，艾略特“非個性化”的提出是對于側(cè)重于文章內(nèi)容研究的文壇的一次大震動，徹底顛覆傳統(tǒng)的文學批評理論和方法，它更好地將批評家們的視野轉(zhuǎn)到了文學本身上來，更為注重文學本身語句、文體、句式的作用。這種“非個性”化理論不僅在文體上，在情感上也給作家們、理論家們更大的發(fā)展空間，正是藝術(shù)家們這種不斷地超越自己、不斷地克服自己、不斷地消磨自己的個性，才會在文學作品中擁有新的情感和新的精神關(guān)注。

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【作者簡介】

孫小竹（1993—），女，漢族，遼寧大連人，沈陽師范大學2015級在讀碩士研究生，主要研究方向：中國現(xiàn)當代文學。