【摘要】阿德勒創(chuàng)立的“個體心理學(xué)”認為人類的行為都是出于自卑感以及對自卑感的克服和超越。文學(xué)創(chuàng)作中的自卑感不僅表現(xiàn)在作家身上，還表現(xiàn)在文學(xué)作品中，自卑情結(jié)映射在文學(xué)作品中，使文學(xué)作品具有獨特的韻味。從卡夫卡、史鐵生以及郁達夫三位作家出發(fā)，探討他們自卑情結(jié)的產(chǎn)生以及文學(xué)作品中的風(fēng)格與主人公形象的特點，從而總結(jié)出具有自卑情結(jié)的作家作品的風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】自卑情結(jié)；命運坎坷；創(chuàng)作實踐；文本風(fēng)格

“情結(jié)”一詞近些年被學(xué)者反復(fù)提起，在榮格看來，情結(jié)是一種心象與意志的集合，其中具有一個源自原型的核心，并且具有某種特別的情緒基調(diào)，他提出：“情結(jié)是通往無意識的忠實之路”，通常是由于心靈傷害或者是巨痛造成。而自卑情結(jié)的產(chǎn)生更是由于心靈的傷害與缺失造成的。在文學(xué)創(chuàng)作中，無論是作家還是文學(xué)作品，我們都能輕而易舉地發(fā)現(xiàn)因自卑情結(jié)所帶來的各種結(jié)果。本文意在通過研究自卑情結(jié)對文學(xué)創(chuàng)作的影響以及因自卑情結(jié)而對文本主人公形象塑造所形成的特點，從而更好理解文學(xué)作品。

一、自卑情結(jié)與作家

藝術(shù)是受到壓抑的欲望，是無意識的象征，是那些沒有得到滿足的個人欲望的補償與代用品，自卑情結(jié)驅(qū)使藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作取得精神上的平衡，所以作為具有自卑情結(jié)的作家，通過文學(xué)來表現(xiàn)自己的自卑。自卑情結(jié)的產(chǎn)生是多方面的結(jié)果，有來自童年、社會、家庭以及個人經(jīng)歷等等。在文學(xué)領(lǐng)域中，具有自卑情結(jié)的作家如卡夫卡、郁達夫、以及史鐵生……

許多人都知道卡夫卡的小說具有“俄狄浦斯情結(jié)”中的“懼父情結(jié)”，而說他有自卑情結(jié)是因為在一定程度上來說，“懼父情結(jié)”就是因為他在面對父親時的不自信以及無優(yōu)越感。他自己也說過“我在自己的家中，在那些最好，在那些最親的人中間，感覺比陌生人還要陌生”。所以卡夫卡的一生對他父親總是存在懼怕之心，形成了在父親面親的自卑感。這是來自家庭的原因所造成的自卑情結(jié)。郁達夫的自卑情結(jié)來自家庭與在日本留學(xué)時“弱國子民”所遭受到的各種不公平待遇。郁達夫從小失去父親，母親因忙碌養(yǎng)家與他過多分別，所以從小，郁達夫沒有什么玩伴。后來去日本留學(xué)，正處于國難當(dāng)頭的時期，日本對于“東亞病夫”的鄙夷與白眼，也使郁達夫傷懷，因而養(yǎng)成了他自卑的情結(jié)。史鐵生青年遭遇大難，雙腿不能行走，一輩子只能坐在輪椅中，一度使他對未來沒有希望，常常思考“生死”問題，與正常人相比，也使他自卑不已。這些作家因來自各方面的經(jīng)歷所產(chǎn)生的自卑情結(jié)，在文學(xué)作品中表現(xiàn)為潛意識的自我排解。潛意識是內(nèi)心深處被壓抑而無從意識到的欲望，自卑情結(jié)作家在進行文學(xué)創(chuàng)作時有意無意地把受到壓抑的欲望表現(xiàn)在作品中，所以我們亦可以在分析文本中，了解作家的自卑情結(jié)。

二、自卑情結(jié)與文本

人的潛意識來自童年、來自我們的生活經(jīng)歷，這些意識在我們未察覺時潛入我們的腦海中，在一定的壞境刺激下，以不自覺或者自覺的形式呈現(xiàn)出來。作家在創(chuàng)作文本時，需要在一個安靜、感情充沛甚至是孤獨的環(huán)境中（調(diào)查發(fā)現(xiàn)，作家處于感情低落期時更利于創(chuàng)作），這就有利于潛藏在內(nèi)心深處的意識流露出來。郁達夫說：“文學(xué)作品都是作家的自敘傳”，所以分析文本，可以從中看到作家的心理。

1、坎坷的文本主人公

（1）苦悶、憂郁、傷感的失意者

郁達夫在日本留學(xué)期間，遭受到許多弱國子民的悲慘對待，在他的小說《沉淪》中，就塑造一個失意的零余者形象?！八痹谧晕曳趴v的同時也在自我愧疚，“我”在異國他鄉(xiāng)形單影只，因為性的苦悶明白自己的不成才，也明白了國家的羞恥。阿德勒在《自卑與超越》中說：“在面臨困難時，最徹底的退縮表現(xiàn)就是自殺”，而《沉淪》中的主人公就表現(xiàn)得最徹底?！镀皟汉蜕小分械闹魅斯貒髅饔袑⒉胖L(fēng)，他臉上的刀疤正是他英勇的象征，最終卻因無力抵抗權(quán)貴，逃避到了一個廟里，當(dāng)上了和尚。

（2）命運坎坷、結(jié)局慘淡的失敗者

史鐵生的《命若琴弦》寫了兩個瞎子，老瞎子為了能彈斷一千根琴弦，不分寒冬酷暑地帶著小瞎子輾轉(zhuǎn)于各個村子，只有在真正彈斷琴弦時才會真正笑一下。而在文本中，通過寫小瞎子與蘭秀兒的事以及老瞎子勸誡小瞎子的話中，我們能看出老瞎子年輕時也曾經(jīng)歷過愛而不得的悲慘之事。而在老瞎子滿懷希望地彈斷一千根琴弦時，等待他的卻是空白的藥方，這一打擊讓他失去了對生活的希望?！睹羟傧摇穼嶋H上寫了許多代人的命運，老瞎子的師父彈斷了800根琴弦，看到了空無一字的藥方，沒有了生活下去的希望，為了讓自己的徒弟有一個活下去的目標(biāo)，告訴他自己記錯了，應(yīng)該是1000根；而老瞎子彈斷一千根也看到了空白的藥方，告訴小徒弟應(yīng)該是1200根，而接下來，每一位瞎子的命運，我們似乎都可以想象，小瞎子彈斷了1200根，看到了空白藥方，又接著告訴他的徒弟要彈斷1400根，周而復(fù)始，他們最后的命運都是失去活下去的目標(biāo)，因為他們追求的本來就是虛無的。史鐵生塑造身體殘缺、命運坎坷的小說主人公，除了《命若琴弦》中的瞎子，還有《午餐半小時》中在街道小廠里的癱瘓者，《足球》中拼命搖動輪椅朝著希望前行的球迷……史鐵生如此致力于身體殘疾的主人公，難道不是因為他自身殘疾的原因么？除了史鐵生的小說還有郁達夫小說《蔦蘿行》中在社會屢遭挫折的主人公“我”，《楊梅燒酒》中只能蝸居在教室一角的有理想有抱負的知識分子；卡夫卡《判決》中莫名其妙執(zhí)行父親對自己的死刑判決的兒子，卡夫卡筆下的兒子完全沒有能力反抗父親不公正的審判，甚至在還沒有被宣判前自己先精神失常了。這些作家極力描寫充滿困難的人生，是因為他們本身的遭遇，而更直接的原因是潛藏在他們背后的自卑情結(jié)。

2、壓抑的文本風(fēng)格

具有自卑情結(jié)的作家，致力于描寫殘缺的人生、悲慘的身世以及不得善終的命運，文本的主人公在困境中掙扎，他們滿懷希望最終卻免不了希望的破滅?？ǚ蚩ㄐ≌f中脫不出父親手掌的兒子；郁達夫小說中投報無門、見棄于社會的零余者……正因為作家們描寫的多樣但不圓滿的人生，所以小說的風(fēng)格充滿著壓抑、黑色以及絕望。如《命若琴弦》中野羊坳里老瞎子師徒住的小廟，院墻已經(jīng)殘斷不全，幾件小殿堂也歪斜欲傾百孔千瘡，還有在寒冬冰雪中行走和拉弦的景象；卡夫卡《審判》中的K一直處在一種巨大的恐懼中，他明明知道自己清白無辜卻申訴無門，周圍似乎有一張冷酷無情的網(wǎng)正在漸漸逼近他，他無法逃脫，一種莫名的負罪感壓得他喘不過氣來。作品中的環(huán)境氛圍跟主人公的命運息息相關(guān)，有時候環(huán)境預(yù)示推動著情節(jié)的發(fā)展，所以具有自卑情結(jié)的作家筆下的文本很難出現(xiàn)如沈從文《邊城》里的溫馨、輕快、清新的風(fēng)格，取而代之的是濃稠得似乎能擰出墨汁的空氣氛圍，讓讀者感到心情壓抑。

三、結(jié)語

阿德勒在《自卑與超越》中說：“當(dāng)一個人面對一個他無法適當(dāng)應(yīng)付的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題，此時出現(xiàn)的便是自卑情結(jié)”。而具有自卑情結(jié)的作家，都曾遭受到某個方面的傷害，或者是家庭，或者是社會，或者來自于個人因素……他們筆下便出現(xiàn)了一群不得志的主人公，深陷在不可自拔的困境中；他們所創(chuàng)作的文本風(fēng)格也更具有與主人公命運息息相關(guān)的特質(zhì)，表現(xiàn)為壓抑的環(huán)境氛圍。研究自卑情結(jié)與文學(xué)創(chuàng)作，能更好地理解作家的文學(xué)作品。

他們作品的主人公多表現(xiàn)為：無力對抗社會的自卑者，深陷泥潭中的主人公以及對未來悲觀的失敗者。

【參考文獻】

[1] 胡山林. 極地之思——史鐵生作品解讀[M]. 北京畫中畫印刷有限公司， 2014.

[2] 高中甫. 卡夫卡精選集[M]. 北京燕山出版社， 2015.

[3] A·阿德勒. 自卑與超越[M]. 北京師范大學(xué)印刷廠， 1998.

【作者簡介】

雷育斌（1992—），女，漢族，廣西橫縣人，廣西師范大學(xué)寫作學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀。