江曉萍

(江西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江西 南昌 330022)

新的時代背景下，思想政治教育要探索新的教育路徑。思想政治教育社會化是順應(yīng)了人們對思想政治教育效果提升的期盼。思想政治教育在歷史上發(fā)揮了重要作用，在引領(lǐng)社會思潮，統(tǒng)一民眾意志，保障社會穩(wěn)定過程中功不可沒。在社會轉(zhuǎn)型和變遷過程中，面對變化了的情勢，思想政治教育場所相對封閉，內(nèi)容整齊劃一，手段粗放簡單，方法刻板老套，原有的優(yōu)勢逐漸喪失，其實效性和科學(xué)性備受社會質(zhì)疑。恩格斯曾指出:“許多人為了圖省事，為了不費(fèi)腦筋，想永久地采用一種只適宜于某一個時期的策略。其實，我們的策略不是憑空臆造的，而是根據(jù)經(jīng)常變化的條件制定的；”[1]思想政治教育要順應(yīng)時代的發(fā)展變化提出的新要求,從社會化的視角豐富思想政治教育路徑,為完善思想政治教育手段，使其更加科學(xué)化添磚加瓦。

一、思想政治教育社會化概念辨析

最早提出思想政治教育社會化的學(xué)術(shù)論文是1993年胡勇的《論思想政治教育社會化趨勢及其影響》，他研究了改革開放以來思想政治教育領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況和新現(xiàn)象，針對社會團(tuán)體興起，社區(qū)文化活躍，人們的學(xué)習(xí)方式和活動空間得到拓展的新趨勢，提出思想政治教育社會化是社會發(fā)展的一種必然趨勢，要求社會各種力量共同抓好思想政治教育。此后20多年的學(xué)術(shù)探討中，學(xué)者們對于思想政治教育社會化的必要性和發(fā)展趨勢基本形成共識，但對于其概念則從各自的研究視角和旨趣出發(fā)提出了種種解釋，概念不斷豐富和深化。梳理、歸納既有的相關(guān)文獻(xiàn)，主要有三類代表性的觀點。

第一，從思想政治教育和社會的關(guān)系出發(fā)，以社會本位為價值取向來理解思想政治教育社會化。“思想政治教育社會化是指思想政治教育在適應(yīng)外在社會要求的過程中，也同時在主體的共同參與下，改造與發(fā)展社會的過程，它體現(xiàn)了思想政治教育與社會的變化發(fā)展保持一致的必然要求。”[2]該觀點從思想政治教育和社會的互動關(guān)系中來理解思想政治教育社會化，體現(xiàn)了思想政治教育的標(biāo)靶是要適應(yīng)社會的發(fā)展變化,依據(jù)社會發(fā)展的目標(biāo)來做相應(yīng)調(diào)整。但以此來界定思想政治教育社會化的涵義,一來顯得消極被動，好像只有和社會“適應(yīng)”“保持一致”才“社會化”，二是沒有從思想政治教育實踐中出現(xiàn)的問題來考慮“為什么要社會化”。當(dāng)前中國社會利益主體多元，價值取向多樣，各種思潮異?；钴S，主流和非主流的意識形態(tài)相互交織，社會正處于急劇的變革中，“適應(yīng)”什么，和什么“保持一致”，都是值得澄清和加以重視的問題。思想政治教育是要通過社會化模式來實現(xiàn)傳統(tǒng)模式無法實現(xiàn)的目的，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展，以社會本位為價值取向的界定路徑無疑是對這一目標(biāo)的遮蔽。

第二，從人與社會的關(guān)系出發(fā)，以實現(xiàn)人的社會化為價值取向來理解思想政治教育社會化。如，“思想政治教育社會化是指以思想政治教育理論建構(gòu)和實踐創(chuàng)新為載體，以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為導(dǎo)向，實現(xiàn)思想政治教育與社會環(huán)境相互滲透、相互作用的過程；”[3]思想政治教育社會化可以總結(jié)為以促進(jìn)個體解放和社會進(jìn)步為目的，以傳導(dǎo)社會先進(jìn)思想和政治覺悟為內(nèi)容，以主動利用社會力量為途徑，由社會引發(fā)而教育者主動適應(yīng)和運(yùn)用的思想政治教育過程和趨勢；”[4]這些觀點從人與社會的互動關(guān)系來界定思想政治教育社會化，其理論依據(jù)是借用社會學(xué)中對“社會化”一詞的理解，以人的社會化為參照來說明思想政治教育的社會化，其社會化體現(xiàn)人以其能動性適應(yīng)和改造社會環(huán)境的過程。人的社會化的過程要通過思想政治教育來得以實現(xiàn),思想政治教育是人實現(xiàn)社會化的手段或路徑,但人的社會化不同于思想政治教育社會化,兩者是有區(qū)別的,視同一物似有不妥。一個是主體即社會實踐中的人，一個是載體(從人作用于思想政治教育理論和實踐來看也可以稱作客體)即實現(xiàn)主體目標(biāo)的手段和方式。這種主客不分的界定路徑遮蔽了人們對思想政治教育社會化的深化，影響了進(jìn)一步探索具體路徑的嘗試。

第三，從思想政治教育的運(yùn)行機(jī)制和存在狀態(tài)出發(fā)，以促進(jìn)思想政治教育的模式轉(zhuǎn)換和科學(xué)發(fā)展為價值取向。如，所謂社會化教育，有兩個方面的含義:“其一，是指思想政治教育要走出辦公室，走出課堂，要重視在群眾性的社會實踐活動中讓群眾自我教育。其二，是指要調(diào)動和運(yùn)用社會上的各種力量對群眾進(jìn)行思想政治教育；”[5]“思想政治教育社會化，即將原來以單位或行為系統(tǒng)為界限的思想政治工作，推廣到全社會范圍內(nèi)來運(yùn)作；”[6]這些觀點從思想政治教育的運(yùn)行機(jī)制和存在狀態(tài)出發(fā)來理解，以豐富思想政治教育路徑,促進(jìn)思想政治教育的不斷完善,實現(xiàn)更加科學(xué)化的發(fā)展。

思想政治教育社會化不能無限演繹其涵義，既不能以社會本位為界定路徑，也不僅僅是從人自身的社會化過程來解讀它，而應(yīng)該要回歸“大思政”的理念，創(chuàng)新社會協(xié)作的妙方法，搭建共同教育的好平臺來提升教育實效；不是單獨作戰(zhàn)，而是使思想政治教育變得更加豐富立體，從每天的現(xiàn)實社會生活之中受教育。思想政治教育寓于社會生活之中是指思想政治教育系統(tǒng)和各要素都要寓于社會生活之中。[7]從現(xiàn)實的人的社會生活出發(fā)來理解“社會化”，其實質(zhì)就是要充分發(fā)揮“大思政”的作用和功能，豐富教育路徑，真正實現(xiàn)全方位育人的有效模式。它是一種不同于傳統(tǒng)的以學(xué)校和單位為界限的教育范式，而是要綜合運(yùn)用學(xué)校、家庭和社會的力量實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。思想政治教育社會化是學(xué)校、家庭、社會合力育人理論的抽象概括，它有以下幾個特征：其一，它不僅僅是一個教育過程，更多的是指一種教育模式，是相對于學(xué)校教育而言的實現(xiàn)人的發(fā)展和社會進(jìn)步的另一種教育路徑；其二，思想政治教育社會化不是要弱化學(xué)校教育，反之必須加強(qiáng)學(xué)校教育，通過學(xué)校教育服務(wù)社會，真正探索和研究其服務(wù)社會的教育體系；其三，思想政治教育社會化要從人一生的活動軌跡和社會生活實踐出發(fā)來制定科學(xué)合理的教育內(nèi)容和教育方法。概言之，思想政治教育社會化是指在思想政治教育理論指導(dǎo)下，以學(xué)校教育為主導(dǎo)，以家庭教育為主托，以社會教育為主線，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會進(jìn)步的一種教育范式。

二、思想政治教育社會化內(nèi)涵

作為客觀存在的思想政治教育社會化活動從中國共產(chǎn)黨誕生起就已經(jīng)存在。早期共產(chǎn)黨人通過報刊媒體、文藝演出和各種與老百姓生產(chǎn)生活密切相關(guān)的活動宣傳馬克思主義理論和共產(chǎn)黨的主張，為革命勝利和新中國的建立奠定了思想理論基礎(chǔ)。思想政治教育學(xué)科建立以來，形成了以學(xué)?；蛘n堂教育為主渠道的基本格局，學(xué)校以外的社會化的思想政治教育實踐活動發(fā)展并不充分。以學(xué)校為主陣地的思想政治教育在培養(yǎng)社會主義新生力量、傳承主流思想等方面發(fā)揮了巨大作用,但是從“大思政”的意義上來說，思想政治教育系統(tǒng)工程中的家庭教育和社會教育效果不佳。多年來，中央提出的學(xué)校、家庭和社會三位一體的育人體系已成共識，但如何通過學(xué)校、家庭和社會的合力實現(xiàn)全員育人，全過程育人，全方位育人的體制機(jī)制還有待建立。思想政治教育社會化的目標(biāo)正是要通過學(xué)校、家庭和社會等多方發(fā)力共同提高教育成效，找尋思想政治教育新路徑，拓寬思想政治教育的新視野。思想政治教育社會化主要涉及主體社會化、客體社會化、內(nèi)容社會化和方法社會化。

1.思想政治教育主體社會化

思想政治教育的主體是指對教育對象的思想政治品德施加影響的教育者。思想政治教育社會化主體主要是指家長和其他社會組織，是在以學(xué)校教育為主導(dǎo)前提下，把家長和社會團(tuán)體、組織或機(jī)構(gòu)納入思想政治教育的主體范圍。主體社會化要著重研究在人一生發(fā)展的過程中，是什么人或什么組織在多大程度上會讓一個人具有這樣的思想觀念、政治觀點或倫理道德思想而不是其他別的東西。通過比較研究學(xué)校、家庭和社會在人的發(fā)展過程中是什么決定性因素影響一個人的思想、道德、政治或法律觀念，從而把握科學(xué)育人的規(guī)律，有針對性的開展個性化教育，增進(jìn)思想政治教育的實效性。

當(dāng)前社會科技發(fā)展迅猛，思想政治教育主體也在動態(tài)發(fā)展過程中。以信息技術(shù)為核心的新媒體改變了人們的生活方式，網(wǎng)絡(luò)中的電子信息對于傳播主流意識形態(tài)和科學(xué)的人生觀作用巨大。“網(wǎng)絡(luò)具有傳播方式的雙向互動性、傳播手段的多媒體化、傳播空間的全球化、傳播速度的高效性和互動主體的平等化等獨特優(yōu)勢，”[8]把這一新型傳播載體納入思想政治教育社會化主體范圍加以研究應(yīng)成為一個要重點切入的現(xiàn)實問題。

2.思想政治教育客體社會化

這是指思想政治教育的對象不僅僅是在校的學(xué)生，而是包括各類群體以及貫穿這些群體一生中的各個階段，如就職者的職業(yè)道德教育、成年人的婚姻教育、親子教育、失足人員和老年人的再社會化教育等，真正實現(xiàn)全員育人，全方位育人，全過程育人。

改革開放以來，尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化和城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，中國社會階層分化加劇、利益主體復(fù)雜多元，人們的政治思想、道德品質(zhì)和價值取向復(fù)雜多樣。思想政治教育客體在變化了的形勢面前呈現(xiàn)不同類型，既包括正式群體客體，如學(xué)生，黨員干部、企事業(yè)單位職工群體等，也包括非正式群體客體，如先富起來的群體、農(nóng)民工群體、留守兒童群體，各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、興趣團(tuán)體的群體等。隨著經(jīng)濟(jì)模式和經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變，社會中更出現(xiàn)了許多個體客體，如經(jīng)營網(wǎng)店的個體職業(yè)者、私人陪練等。由此，從事思想政治教育的實務(wù)過程中，要根據(jù)新時代的發(fā)展要求把思想政治教育客體的個體與群體，正式群體與非正式群體、固定群體與流動群體結(jié)合起來，實現(xiàn)思想政治教育客體社會化的全覆蓋。思想政治教育主客體社會化充實了思想政治教育方法，是在新的時代條件下順應(yīng)發(fā)展了的新情況和新問題，彰顯的是思想政治教育的開放性和實踐性。

3.思想政治教育內(nèi)容社會化

思想政治教育內(nèi)容社會化要求更新和優(yōu)化教育內(nèi)容，與時俱進(jìn)。長期以來由于歷史和現(xiàn)實的原因，思想政治教育給人的感覺就是政治教育。從學(xué)校、軍隊和其他類型的思想政治教育來看，政治教育在諸內(nèi)容中占主導(dǎo)地位，其他教育內(nèi)容始終處于從屬地位。無論是大學(xué)思想政治理論課教材、課程設(shè)置上突出政治性內(nèi)容，還是其他類型的學(xué)習(xí)，如單位的政治學(xué)習(xí)或例會，或媒體的宣傳，都以政治性內(nèi)容為主導(dǎo)。毋庸諱言，政治教育是思想政治教育的重要的組成部分，影響和決定了思想政治教育內(nèi)容體系的性質(zhì)和發(fā)展方向，體現(xiàn)了思想政治教育作為傳播主流價值觀的階級本性。但作為社會主義國家的思想政治教育，要實現(xiàn)對西方政治社會化教育理論和實踐的超越，作為教育人和發(fā)展人的一種手段，那就要在體現(xiàn)階級性的同時，在面向未來發(fā)展的基礎(chǔ)上體現(xiàn)其科學(xué)性，真正為實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展服務(wù)。因此，在內(nèi)容設(shè)計上，要根據(jù)人的思想、政治、道德、心理形成發(fā)展規(guī)律，合理安排，統(tǒng)籌布局?？v觀整個思想政治教育體系，從基礎(chǔ)教育到高等教育，思想政治教育內(nèi)容沒有體現(xiàn)科學(xué)的層次性，出現(xiàn)了小學(xué)開展遠(yuǎn)大理想教育、中學(xué)進(jìn)行愛國主義教育，大學(xué)要來強(qiáng)調(diào)行為規(guī)范養(yǎng)成教育的內(nèi)容倒置現(xiàn)象，既違反了學(xué)生道德習(xí)慣形成發(fā)展規(guī)律，又錯過了培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)的黃金時期。思想政治教育內(nèi)容社會化要依據(jù)教育客體的成長發(fā)展規(guī)律有層次地科學(xué)安排教育內(nèi)容，從道德教育、心理教育等基礎(chǔ)性教育入手，循序漸進(jìn)，把意識形態(tài)內(nèi)容寓于非意識形態(tài)內(nèi)容中。同時厘清學(xué)校教育、家庭教育、社會教育各自的教育內(nèi)容和教育責(zé)任，通過搭建共同教育的平臺，為實現(xiàn)科學(xué)育人的目標(biāo)做出各自應(yīng)盡的努力。

思想政治教育內(nèi)容社會化還要求面向未來社會對人才培養(yǎng)的需要，展示思想政治教育的時代性和前瞻性。如社會主義市場經(jīng)濟(jì)對公平、競爭、合作意識的要求；信息技術(shù)發(fā)展過程中網(wǎng)絡(luò)道德的培育；資源和環(huán)境危機(jī)背景下節(jié)儉習(xí)慣和環(huán)保思想的教育；全球化背景下國際交往中國格和民族意識培養(yǎng)等。恩格斯說：“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容?！盵9]思想政治教育一方面要體現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典著作中提出的一般性原理，另一方面還要不斷開創(chuàng)和探索與中國時代發(fā)展相適應(yīng)的內(nèi)容，大量吸收關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化、知識經(jīng)濟(jì)、和諧社會、科學(xué)發(fā)展方面的內(nèi)容。

4.思想政治教育方法社會化

思想政治教育內(nèi)容都要通過一定的方法才能有效地傳達(dá)給受教育者，這樣的教育才有用，選擇科學(xué)的方法是每一個從事思想政治教育的工作者日夜思考的問題。思想政治教育方法社會化是相對于過去相對死板低效的、填鴨式的、強(qiáng)制性的教育方法而言，它的特點體現(xiàn)在隱蔽性、具體性、生活性和動態(tài)性等方面。思想政治教育方法的社會化更多的著力點在于微觀的方法層面上。如隨著人們價值取向的多元化，有成效的思想政治教育者都善于在尊重的基礎(chǔ)上采取細(xì)致入微的、委婉的暗示或滲透式方法，在潛移默化中使教育對象產(chǎn)生共鳴，心悅誠服地接受某種思想觀點。傳統(tǒng)的思想政治教育方式，多是運(yùn)用上大課、開大會、集體學(xué)習(xí)、標(biāo)語警示等理論學(xué)習(xí)和宣傳的途徑進(jìn)行的。西方國家的政治社會化成功經(jīng)驗值得我們認(rèn)真思考和細(xì)細(xì)揣摩。美國軍方開展的思想政治教育方式獨特,體現(xiàn)在他們自信開放的管理模式，允許軍隊與社會之間、軍人與社會成員之間形成良性互動的軍民關(guān)系，社會性教育模式漸趨完善，成效極好。把建軍節(jié)、畢業(yè)典禮、軍人配偶節(jié)，全國家庭周等活動“作為連接社會、家庭和部隊教育的橋梁，充分發(fā)揮思想政治教育的作用。美軍的一些思想教育舉措，在某種程度上充當(dāng)了官兵“人生指南”的職能，在宣傳教育上，強(qiáng)調(diào)講心理學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)，講人性、人情、人格，講儀表、禮節(jié)、言詞、人際關(guān)系等?！盵10]因此思想政治教育方法社會化，要研究思想政治教育在新時代涌現(xiàn)出來的方法，采取巧妙的藝術(shù)，從教育對象中找到共同點，打開心靈的大門，把思想教育與情感教育相結(jié)合，理論教育與現(xiàn)實利益相結(jié)合，直接教育與間接教育相結(jié)合，使思想政治教育成為啟迪人生、引領(lǐng)思潮的智慧之學(xué)。

三、結(jié)語

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！盵11]實現(xiàn)思想政治教育社會化是增強(qiáng)黨的意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)的重要基礎(chǔ)，是培育社會主義核心價值觀的重要途徑。面對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)不斷面臨的新形勢、新任務(wù)，要全力創(chuàng)新充實思想政治教育具體手段、方法，要提升思想政治教育感召力必須下苦功夫探尋思想政治教育社會化的科學(xué)內(nèi)涵，從思想政治教育的主體、客體、內(nèi)容、方法等多維度視角吃透弄懂，是時代賦予思想政治工作者的使命。隨著全球化、市場化、信息化時代的發(fā)展，思想政治教育要更加注重面向人們的日常生活、面向經(jīng)濟(jì)社會各個階層和領(lǐng)域，改變過去思想政治教育“單向度”的模式，不斷增強(qiáng)思想政治教育的感召力和實效性，是時代發(fā)展的迫切需要，也是新形勢下保持和發(fā)揚(yáng)我們黨的政治優(yōu)勢，增強(qiáng)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)的重要基礎(chǔ)，更是在全社會堅定“四個自信”的重要途徑。

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