范伯群

（蘇州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）

通俗作家筆下的辛亥“武昌首義”—通俗文學(xué)映像社情百態(tài)“富礦論”系列之二

范伯群

（蘇州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）

清末民初，許多通俗作家是中國報業(yè)初興時的第一、二代報人。在辛亥武昌首義時，他們能聞風(fēng)而動，以時評雜感為革命鼓與呼，對革命發(fā)揮了保駕護(hù)航的作用；同時又以小說與史話等多種文藝形式反映這場革命中各色人等對革命所持的不同態(tài)度；并嘗試以文藝傳記評價歷史人物。

武昌首義；通俗文學(xué)；富礦論；時評雜感；長篇小說；史話傳記

鴛鴦蝴蝶派的不少文人具有雙重身份：1.作家和文藝刊物的主編；2.新聞工作者。他們中的不少人是清末中國報業(yè)初興的第一、二代“報人”。作家與刊物主編的收入是無法固定的，個人辦刊物還有虧本的可能，但從投資辦報的老板手中獲取固定的收入，往往是編輯的主要經(jīng)濟(jì)來源，此類收入并不比當(dāng)年高工資的大學(xué)教授們低。但作為報人，他們編的即使是文藝性質(zhì)的副刊，也都需要與報紙的整體內(nèi)容相配合，因此他們都寫過大量的時評、雜感，面對彼時的社會熱點(diǎn)與國際國內(nèi)政治的風(fēng)云變幻，他們需要站在輿論陣地的最前沿。在當(dāng)時，民間報紙如果不能承擔(dān)“社會良知”和“市民喉舌”的角色，就難以生存，因為民間報紙需要廣大市民自愿從口袋里掏出錢來訂閱，一定要盡量追求讀者面的最大覆蓋率。所以，過去文藝界根深蒂固地認(rèn)為鴛鴦蝴蝶派作家只是寫些卿卿我我的言情小說或是他們的作品只發(fā)揮文藝的娛樂功能，這類觀點(diǎn)是十分片面的①可參看拙作（與黃誠合作）：《報人雜感—引領(lǐng)平頭百姓的輿論導(dǎo)向—以嚴(yán)獨(dú)鶴〈新聞報〉和周瘦鵑〈申報〉的雜感為中心》曾發(fā)表在《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2013年第8期上，論及通俗文學(xué)的報人作家在袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟、“五四”、曹錕賄選、“五卅”、“三一八”慘案直到抗戰(zhàn)和蔣介石政權(quán)崩潰過程中雜感隨筆的主要內(nèi)容，用白紙黑字論證他們用平頭百姓喜聞樂見的形式和語言，引領(lǐng)平頭百姓的政治輿論導(dǎo)向。。本文對通俗作家筆下的“武昌首義”進(jìn)行盤點(diǎn)，從他們的時評、雜感談起，因為他們用時評、雜感的武器最敏感地為“首義”鼓與呼！

一

武昌首義之后，通俗作家扮演了輕騎兵的角色，以多樣的文藝形式謳歌革命首戰(zhàn)的勝利，為“星星之火”造勢，表現(xiàn)最為突出者，當(dāng)屬陳冷血與包天笑的時評。革命初起時，清廷妄圖封鎖起義的消息，電報局當(dāng)即被官方控制，當(dāng)?shù)貓蠹堃膊粶?zhǔn)外運(yùn)?！渡陥蟆吩谖錆h的訪員于10月12日通過當(dāng)?shù)刈饨绲耐鈬妶蠊鞠蛏虾！渡陥蟆佛^發(fā)來電報，消息僅四個字：“武昌失守。”報館心領(lǐng)神會，知道近期廣州“黃花崗起義”雖慘遭屠戮，但革命的“星星之火”卻在武昌開出了勝利之花。通過《申報》，起義的消息迅速傳遍黃浦江之畔。10月13日，陳冷血與包天笑聞風(fēng)而動，在任主筆的《時報》上特開個人“時評”專欄。陳冷血善寫時評雜感，他的專欄定名為“時評（一）”；包天笑的專欄則定名為“時評（二）”，他還負(fù)責(zé)撰寫有關(guān)辛亥革命的“逸話”與“佚史”。這些時評雜感都是“三言兩語”。他們二人有時一天要連寫數(shù)則，像“匕首”“投槍”一樣擊中清廷的心臟，為搖籃中的武昌首義保駕護(hù)航。10月12日得到消息，10月13日即“開欄”，到11月3日為止的20天內(nèi)，陳冷血共發(fā)表時評六十則，平均每天三則；包天笑也有三十四篇，此外，還有“逸話”兩則，“佚史”一篇。讀這九十多篇時評雜感，就可知道這些“三言兩語”的短文在當(dāng)時能起何等作用。

10月13日，陳冷血的時評題目為《黃興與蔭昌—湖北革命記之一》：

武昌失守，漢陽又危。革命軍既有兵隊，又有軍械，與政府儼然有對峙之勢矣；而政府亦以對峙相待，命陸軍大臣統(tǒng)近畿軍隊乘車而下，相見于江漢之間。是役也，南北戰(zhàn)歟，人民與政府戰(zhàn)歟，革命與專制戰(zhàn)歟，其勝其敗，勢將大異。①陳冷血：《時評（一）》，載《時報》1911年10月13日。為節(jié)省篇幅，以下凡引用陳冷血和包天笑在10月13日與11月3日之間在《時報》上發(fā)表的“時評”，均在內(nèi)容后附（×月×日），不再一一作注。

短文前半不僅寫當(dāng)時的大勢，而且在文字的“背面”還指出，此役與廣州黃花崗之役大不相同。黃花崗之役僅有數(shù)以百計的敢死隊員，他們勢單力薄，故而被清廷殘酷鎮(zhèn)壓下去了；這次卻是訓(xùn)練有素的新式軍隊，革命黨手里“既有兵隊，又有軍械”，與政府是兵對兵、將對將的“對峙”。清廷不得不令陸軍大臣親自出馬，可見形勢之嚴(yán)峻。文章的后半是為這次起義“定性”，乃是“人民與政府戰(zhàn)歟，革命與專制戰(zhàn)歟”，認(rèn)為這樣的刀對刀、槍對槍的正規(guī)軍之戰(zhàn)是人民對腐敗政府之戰(zhàn)，是撲殺二百六十多年來的專制清廷之戰(zhàn)，戰(zhàn)將必勝。文章雖短，氣勢澎湃，立場堅定，實(shí)有千鈞之力，宣告清廷的末日將臨。這實(shí)際也是通過報刊的輿論，對全國人民的一次鼓舞。

包天笑也撰文為這次革命“定性”，文題是《共和與專制斗》：

二十世紀(jì)為專制政體將絕跡于地球之日也。革命軍以提倡共和為宗旨，固以探得驪珠矣。以共和與專制斗，所以各國不敢以尋常內(nèi)亂視革命軍也。（1911年10月19日）

短文提出了“政體”這一個大問題，革命之所以必能成功，因“共和”乃20世紀(jì)大勢之所趨?！绑P珠”是一種珍貴之珠，“探驪得珠”在這里是指革命軍所作所為已得到當(dāng)時世界政體之精粹，這是必勝之源。武漢當(dāng)時是長江中游之重鎮(zhèn)，租界林立，帝國主義國家曾屢屢干涉中國內(nèi)政，這次他們卻只好宣告中立。

除了這一類為革命“定性”的時評外，這九十多篇短論尚可分若干類別。第二類就是一再強(qiáng)調(diào)“人心之所向”。人心向背是勝負(fù)之一大關(guān)鍵。因此，陳、包二人的時評中有多篇涉及“民心所向”的內(nèi)容，進(jìn)而談及“軍心之所向”。包天笑以設(shè)問的口氣寫道：“茍政府不失民心，則事尚可為耳，然而今之政府果不失民心也耶？”（1911年10月13日）老百姓心中當(dāng)然只會有一種答案，清廷喪權(quán)辱國，腐朽頹敗，已處于民心傷盡無可挽救的危局！正因為民心傷盡，軍心也隨之而起劇變。陳冷血在《湖北革命記之九》中談及：“由汴梁、鄭州派往武昌之防兵1500名，火車至漢口，將下車，兵問統(tǒng)帶將何往，答曰往攻武昌，兵均不肯下車，統(tǒng)帶官不得已折而北，電告政府，仍令往，兵不肯，乃暫駐劉家廟?！保?911年10月18日）另外還報道南昌調(diào)鄂之兵，也皆不肯行。當(dāng)時的統(tǒng)帶官們之所以不敢強(qiáng)令，是怕激起兵變，搞不好連自己的命也不保。武昌之革命，不也是起于有革命思想之軍人之“兵變”嗎？包天笑在文中寫到革命軍的宣傳攻勢也非常奏效，有時對敵軍用“攻心為上”之策。在《革命軍戰(zhàn)勝于口舌》中講到革命軍“以三數(shù)人，激昂奮勵演說一場，而五六百之軍隊倒戈投順，此其氣象為何如乎？”（1911年10月22日）這說明民心喪失之后，其必然后果是“軍心之叛離”?！败姟本褪谴┥宪娧b的老百姓，但能使一再被灌輸反動教育的“軍人”—用于保衛(wèi)清廷的老本—也“叛”了，說明這是最徹底的民心叛離。包天笑進(jìn)而更具鼓動性地以《英雄用武之日至矣》為題鼓呼道：“今日者，正英雄用武之日也。吾有志之少年，尚武之志士，平日握拳奮臂，慷慨激厲，今日奈何不起耶！”（1911年10月20日）

第三類的雜感指出“政府之不可恃”。北軍無斗志，官員惶惶不可終日，清廷已到窮途末路。1911年10月14日和15日，在陳冷血的“湖北革命記之二、三”中報道：“武昌新軍起，不及日而長沙陷，保定陷，荊州、宜昌、重慶，四處凡有新軍之處，無一不響應(yīng)。南京已有不安之象，若廣州、若安徽已有陳跡可尋者，今必更岌岌。嗚呼，政府已無尺寸之柄矣！”（1911年10月14日）他在文中用“摧枯拉朽”四字形容當(dāng)時的形勢。冷血在雜感中又寫道：“官吏惶恐自擾，各將家眷遷移至上海，是地方未亂，而官先亂之也，尚能付之以保衛(wèi)地方之重任耶？”（1911年10月15日）天笑則以《逃死不遑之官眷》為題，報道官眷紛紛遷避至上海。他又另用“逸話”的形式寫《旗人之狼狽》：“旗人婦女到上海后，要偽裝成漢族，就雇人梳漢族婦女之發(fā)髻，被索價每次二元；又某旅館之旗人極力為其小女兒纏足（滿人是不纏足的—引者注），哭聲震鄰屋不能安睡矣。”（1911年10月21日）無論是“雜感”還是“逸話”，都告訴老百姓，清廷、官吏、眷屬都方寸已亂，正紛紛作鳥獸散。與之對比的是包天笑在“時評”中報道的武昌民間的秩序：“武昌城內(nèi)，商民照常貿(mào)易，米價亦平。惟每人每日僅許糴米兩升，不許多購。每米店派有黨人兩名監(jiān)示員，而人民亦恪守其律?；蛟桓魇∞k平糶，有此整齊否？”（1911年10月18日）這表明民氣正處于上升期，百姓以實(shí)際行動擁戴革命。包天笑一再在“時評”中強(qiáng)調(diào)革命陣營之有條不紊：“兵工廠加倍工作，而鐵廠暫停工，然工匠仍留廠中，每日發(fā)銅元十五枚。現(xiàn)方各處運(yùn)糧，以濟(jì)民食?！墩撜Z》云，‘足食矣，民信之矣’，《論語》固一部政書也?！保?911年10月19日）

從“民以食為天”這一點(diǎn)出發(fā)，陳、包時評第四類特別關(guān)心民生。包天笑在《勿停各細(xì)民工食》中提及：“聞各處以金融恐慌，商業(yè)停頓，于是令工人停工。夫工人日以數(shù)百文以糊口，一旦斷其生機(jī)，是促之使亂，力顧大局，當(dāng)以維持之?！保?911年10月17日）而陳、包二人在“時評”中也一再寫道：“國家有變，各處土匪往往乘機(jī)思逞，最為心腹之患。各處人民為自保計，急宜自組織團(tuán)練隊，紳商士民各有身家，時哉弗可失也矣?！保?911年10月17日）在關(guān)心民眾時，他們也指出：勿亂殺滿人。正因為彼時處于革命之初，有不分對象亂殺現(xiàn)象，所以引起了國際上的議論。

他們二人多次談及革命軍之上下皆勇武。就士兵而言，包天笑在《革命軍武勇談（二）》中歌頌了英勇犧牲之戰(zhàn)士：“革命軍中有一健兒，身受創(chuàng)傷數(shù)處，踣不能起。鄰近民家舁之歸，為之裹創(chuàng)，血透衣數(shù)重，不能脫。婦人均為之感泣，壯士怡然曰：‘我死奚足恤，特汝曹當(dāng)知我之死，為同胞流血而死，并非于一己有所圖。他日君輩享自由幸福之日，或能一回想我輩今日斯可耳?！砸阉祛??！保?911年10月30日）這是對戰(zhàn)士的歌頌。而對當(dāng)時初任首義臨時大都督的黎元洪也加以頌贊，則表示革命軍上下一心，增進(jìn)了民間對革命的信任感。這可算是他們時評的第五類內(nèi)容。有關(guān)黎元洪的報道，基本上符合實(shí)際。陳冷血寫道：“黎元洪蓄志已十余年，決定以武漢為根據(jù)地，故久不去，極力曲事張彪而利用之。張彪以其恭順，也一切倚畀之，故所練新軍，任其布置……久之而其黨徒布滿各地，一舉即可以號召。”（1911年10月16日）張彪是彼時武漢軍隊的第一把手，黎元洪則屈居其下。首義時張?zhí)痈Z到軍艦上，繼續(xù)效忠于清廷。黎之軍事才能實(shí)遠(yuǎn)高于張。張彪當(dāng)時有“丫姑爺”之稱。武漢的最高長官張之洞曾將其最得意的丫環(huán)嫁張彪，因此背景很硬。而黎元洪不僅出身于北洋水師學(xué)堂，還三次到日本考察學(xué)習(xí)陸軍等有關(guān)新知。當(dāng)時武漢新軍的訓(xùn)練教材都由他主編，還曾制定中國陸軍改革的第一部法規(guī)《湖北練兵要義（十條）》。在清朝的兩次全國性秋操中，在對抗實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練時，南洋軍在他的指揮下，三次打敗了由段祺瑞指揮的北洋軍，因此名聲大振，南方各地不少軍事長官也都到湖北軍隊中來交流見習(xí)，他在軍中的人脈甚廣，對這次革命也大有裨益。陳冷血還在《黎元洪逸事》中介紹：“平時喜讀書，能知天下大勢。性沉毅 ，寡言語，愛才能。凡湖北將士不見容于張彪者，黎氏悉延攬之，以故湖北軍界無不愛戴黎氏者。”（1911年10月16日）其中還有一則云：“有人問黎元洪，何以不毀拆京漢鐵路，以絕北軍？黎答，吾自要用，故不損毀。又問，武勝關(guān)最為險要，何不派兵扼守？黎答，彼守者，即我之人，何必派兵？”（1911年10月19日）這說明革命首義都督有一定的軍事才能，亦能服眾。此類宣傳，有利于民間對武昌革命軍的上下產(chǎn)生信任敬佩之心。

這九十多篇短論，陳冷血將它歸之于一個結(jié)論—《大局已定》：“鳳山炸矣，蔭昌退矣，慶王病矣，袁世凱不出矣；長沙失矣，宜昌失矣，九江失矣，廣州變矣，西安變矣，云南、四川無信矣，南京、杭州洶洶矣；陸軍敗矣，水軍降矣；財政竭矣，無人，無財，無兵，無器。嗚呼！唯有哭而已矣?！保?911年10月26日）實(shí)際上，在這二十天中，已有湖南、陜西、九江、山西、云南、南昌等六地宣布獨(dú)立。

上海報紙的影響力，在當(dāng)時雖然對北方的滲透力十分有限，還不能輻射全國，但在長江以南，卻是相當(dāng)可觀的。除《時報》外，《申報》《新聞報》也有若干大力支持首義的言論，但不及陳冷血與包天笑的那么及時、密集和銳利了。當(dāng)然，時局形勢也是多變的，他們的九十多篇時評雜感，也并非每言必中，因為他們不是預(yù)言家，而是革命大局的鼓舞者，讀后令人對革命前途之信心倍增，也使我們可以改正過去一貫的偏執(zhí)—通俗作家的所有作品，均是軟性的卿卿我我、風(fēng)花雪月的“無病呻吟”。

二

通俗作家用時評雜感打了“頭陣”，接著他們又連篇累牘地以小說和回憶錄等形式反映武昌首義的歷史功績。包天笑、李涵秋和蔡東藩等通俗文學(xué)的重量級作家皆從多個角度反映首義的實(shí)況，與正史的記載形成了互動，豐富了讀者對首義的感性認(rèn)識。

包天笑曾打算以小說的形式寫一部80萬到100萬字的民國開國史。這當(dāng)然要從辛亥革命前后寫起。后來只出版了一部10萬字的《留芳記》，計劃沒有全部兌現(xiàn)，卻將辛亥革命史實(shí)用歷史小說的形式加以呈現(xiàn)。當(dāng)時，包天笑非常欣賞友人曾樸所寫的歷史小說《孽海花》，他在回憶錄中寫道：“因思?xì)v史小說者，不同于歷史也，也不同于傳記也，最好與政治軍事無關(guān)的人，用以貫串之，始見輕松俊逸?！盵1]1當(dāng)然他是羨慕曾樸啟用了賽金花其人其事，將清末的一段政界史實(shí)用旁敲側(cè)擊的“有趣的瑣聞逸事”串連起來，大大增加了人們對這部歷史小說的興趣，一口氣就銷了五萬部，但包久久未得一人可以擔(dān)此串連重任。后來有人向他建議用梅蘭芳，理由是“這孺子一定成名，現(xiàn)在已經(jīng)聲譽(yù)滿京華，士大夫爭相接納，用他來貫串，比了《孽?；ā分械馁惤鸹ǎ@見薰蕕的不同”[1]1。意為更顯高格。這就是《留芳記》中的“芳”字所指認(rèn)的人物了?？墒前煨]有算計到賽金花背靠的政治人物是當(dāng)朝狀元與后來的駐外大使洪鈞，梅蘭芳與許多政治人物的關(guān)系就淡漠得多，平時他只能在堂會上與這些人物見個面、寒暄幾句，因此，這個建議導(dǎo)致寫辛亥事件前后的故事與梅氏脫節(jié)；梅蘭芳之后與政界的關(guān)系也并不密切，因此，《留芳記》自然不會像《孽?；ā纺菢愚Z動。但是拋開梅氏，包天笑寫的首義若干重要的情節(jié)，基本符合歷史事件的真相。如在第三回“天怒人怨九州易幟”中，他寫道：

我今且說共進(jìn)會中，就有好多實(shí)行家。他們在實(shí)行家中，又分出兩派來：一派是暗殺派，手槍、炸彈便是他們的利器；另一派是運(yùn)動派，那運(yùn)動派專以運(yùn)動軍隊，輸入革命知識。因為共進(jìn)會中兩湖地方人很多……所以這一派占有勢力。加著近幾年來，一班從東洋留學(xué)回來的學(xué)生，提倡革命的人，如怒潮狂飆地卷來。大家知道赤手空拳無濟(jì)于事，非有實(shí)力不可，數(shù)年來大好青年被清廷殺戮的也不知多少。最近廣東黃花崗一役，死了72名青年志士?？墒菛|起西伏，斷臑胸還是此仆彼繼，因此共進(jìn)會以運(yùn)動軍隊入手，比較的似為有利。[2]132

的確，武昌首義之所以會取得勝利，革命黨與新軍的聯(lián)手是一大成功的關(guān)鍵；或者說，由于革命知識的傳播使部分新軍成了革命黨人，二者已融而為一?！皹寳U子里面出政權(quán)”的道理，在辛亥革命中也發(fā)揮過巨大的作用。但是，我們在肯定包天笑能正確點(diǎn)出革命致勝的原因之余，也應(yīng)該指出包天笑筆下也確實(shí)存在描寫不實(shí)之處：

俗語說得好，蛇無頭而不行。革命軍原想是擁戴第八鎮(zhèn)統(tǒng)領(lǐng)張彪的，只是大家說這個頑固老東西千萬要不得，便想起這位創(chuàng)造中華民國、厚德載福的黎元宋黎協(xié)統(tǒng)來。這時大家擁到黎元宋房間里，黎元宋也不知道是怎么一回事，嚇得躲在床底下只是發(fā)抖。卻被一位姓方的喚做方偉，眼快先瞧見了，便道：“請出來，請出來！我們大家商量大事要緊?！崩柙沃坏贸鰜?，大家說明革命軍要舉他為都督、群情愛戴的話。黎元宋起初不肯答應(yīng)，說：“元宋德薄能鮮，鄂省軍界偉人很多，怎么推戴到鄙人？”這時黨人中有位姓張的喚做張振武，性情最為暴烈，他便取出手槍來道：“今天我們大家一致推戴黎公，要是黎公不允我們，那就對不起你老人家了！這是我們大眾的意思，你若推辭，就是違反了大眾的意思，就是懷著二心，所以今天只有兩條路可走，一條路是公舉你為首領(lǐng)，一條路就是送了你的命。”黎元宋沉吟了半晌，說：“既承諸君愛戴，一定要我出去，可是要聽我的號令?！奔幢阏f了許多軍法上應(yīng)遵守的話，如不得搶劫、奸淫以及搗毀教堂等等?？偹愦笫麓侄ǎ惆l(fā)令一面襲取了漢陽，一面占住了漢口鎮(zhèn)。[2]133-134

小說中的黎元宋即黎元洪，他在武昌首義時被擁立為革命軍的“都督”。他從清廷的高級軍官轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩娛最I(lǐng)，在跨出這一大步時當(dāng)然會有思想斗爭。至于“床下都督”是證據(jù)不實(shí)的丑化他的“民間故事”。包天笑聽了此類傳說信以為真，而且覺得在小說中描寫這種細(xì)節(jié)也能吸引讀者。晚年在香港寫《釧影樓回憶錄續(xù)編》時，包天笑還用很多篇幅寫過《辛亥風(fēng)云（一）》至《辛亥風(fēng)云（四）》四篇回憶文章。他寫道：“《留芳記》里所寫的人，都不是真姓名，而是影射的，……寫小說不免有夸張的地方，也不免有隱諱的地方，有的出以故作驚人之筆，有的發(fā)為奇異莫測之文。但是我現(xiàn)在所記述的不是小說，只不過把從前在朋友處聽來曾寫在《留芳記》上的，加以修正，平鋪直敘的再記錄一下而已。”[1]13對黎元洪的“床下都督”一事，大概也屬故作驚人之筆或奇異莫測之文？

包天笑是從“大”處談武昌首義的，如指涉共進(jìn)會從發(fā)動軍隊入手等。但在李涵秋的小說中是從“小”處著手去反映辛亥革命的，他以一個家庭中的成員在革命時的不同思緒與態(tài)度，用“以小見大”的另一視角，去反映當(dāng)時的大勢。應(yīng)該說，李涵秋對辛亥革命是有一定實(shí)感的，因為他在1905至1910年生活在武漢。當(dāng)辛亥革命爆發(fā)時，雖然他已離開了武漢，但通過報紙上的報道，再加上他熟悉武漢地域的情況，二者疊加，他可以在內(nèi)心繪出較為具體的畫面。他在《廣陵潮》和《俠鳳奇緣》等長篇小說的情節(jié)中都嵌入了辛亥革命前后的社會巨變。在《俠鳳奇緣》中，他雖然也正面描寫了辛亥革命發(fā)生當(dāng)晚的情節(jié)，但寫得過于簡單，無異于新聞簡報，全書的重心放在“奇緣”之上，也即以辛亥革命為背景，促成“俠”與“鳳”的“奇緣”，因此不及《廣陵潮》所反映的內(nèi)容更有特色。《廣陵潮》的特色在于它的視角與其他小說不同，它沒有正面描寫革命的經(jīng)過，而是通過富紳伍晉芳一家的各色人等在辛亥革命中的不同經(jīng)歷呈現(xiàn)：伍晉芳當(dāng)時是清廷的武漢警官，革命發(fā)生的當(dāng)晚，一家人正在為伍的愛子小美子大慶周歲生日，賓客盈門，炮聲一響，賓客紛紛星散。小美子的生母朱二小姐原是伍家的家庭教師，因與伍晉芳發(fā)生了曖昧關(guān)系，就生米煮成了熟飯。為了爭寵，她折磨死了伍晉芳的另一愛妾小翠，還阻止伍晉芳的發(fā)妻從揚(yáng)州跟伍晉芳到武漢來，以使她可以獨(dú)占丈夫。炮聲一響，社會大亂，她在暗求菩薩保佑時，懺悔意識也有所冒頭：她想到小翠比她現(xiàn)在經(jīng)歷亂世更幸運(yùn)，小翠安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在墳?zāi)估锪?，而被她阻攔在揚(yáng)州的發(fā)妻三姑娘也舒舒服服地生活在那里。朱二小姐想著自己如能活著，將來一定要善待三姑娘。伍晉芳知道做警官很危險，因為當(dāng)時與首義的新軍對峙的就是警察，街上躺著許多被打死的警察尸體，于是想棄官逃回?fù)P州。革命軍開放城門的一瞬間，他們隨大批逃難的百姓一起涌出城門，卻發(fā)生了嚴(yán)重的踩踏事件，朱二小姐不留神一脫手，玉雪可愛、剛滿周歲的小美子已被踩成了肉醬。失去愛子的朱二小姐痛不欲生，往長江里一縱，幸被家人拖住，才留得一命。這一情節(jié)恐怕是根據(jù)報紙報道設(shè)計的?！渡陥蟆?911年10月15日在新聞中載：“是日武昌各城門皆未啟，文昌門于二點(diǎn)后開一小時，難民出城者頗多，革軍告以爾等即在城中亦必不加傷害……”同時報道百姓涌出城門時發(fā)生了踩踏死傷事件。但李涵秋并沒有停留在一個婦女的懺悔和一個家庭失子的悲哀上，他通過這個家庭塑造了一位為辛亥革命英勇犧牲的烈士富玉鸞的形象。富玉鸞本是一個官二代，也是一個富二代，他父親曾是清廷的高官，病故后遺下豐厚的財產(chǎn)給妻兒。他母親為他定下了與伍晉芳的女兒淑儀這門親事。淑儀原與《廣陵潮》中的主人公云麟青梅竹馬，大家本也以為她與云麟是天生的一對。但算命先生拆散了這對未來穩(wěn)穩(wěn)成婚的愛侶，說云麟是三妻之命。伍晉芳的后母、一家之主的卜氏將淑儀另配給富玉鸞。富玉鸞得知其中的原委后，一心要促成云麟與淑儀的婚事，竟然違背母親的意愿，去佛廟出家了。他向云麟表示，一個青年人就應(yīng)該要有“血性”，寧愿犧牲自己，也不能奪人所愛。同時他還讀了《民約論》等許多新書，與專權(quán)的母親對抗，講起平等來，活活將他母親氣死了。之后他散盡家財，東渡到日本留學(xué)，啟程前還在揚(yáng)州史公祠里演講，以喚醒國人。留日期間，他成了一位革命志士。回國到武漢密謀起義，卻被奸人告密，逃回?fù)P州，匆匆和等了他多年的淑儀結(jié)了婚。婚后三天，他就在揚(yáng)州組織起義，告密的奸人也跟蹤到了揚(yáng)州，富玉鸞被捕。在審判時，富痛斥審問他的制臺：“你是旗人，不配問咱！你問咱多少同黨，除了你們一班滿奴醉生夢死，不識高低，其余大約都是咱的同黨?！碑?dāng)受酷刑時，“富玉鸞此時已經(jīng)置生死于度外，咬牙忍受，并不作聲。只見那血花飛濺，頓時成了一個血人，眼直口閉，剛剩得奄奄一息！”[3]641這真是他平時所說的“血性”與革命意志的高揚(yáng)。富玉鸞受刑之后，在死囚牢里靜待行刑日期，他只有一件事放心不下，那便是淑儀的終身：“早知咱今日如此結(jié)局得快，又何苦生生的玷污了她？況且他同云大哥自幼何等親密，這婚姻是十拿九穩(wěn)，偏生走出咱這一個人，硬拆散了他們這比翼鴛鴦，這都是咱母親的糊涂主意?！盵3]678于是他真真切切地寫了一封長信給淑儀，力勸她萬不能為自己守節(jié)，云大哥是他至好，須得依然成全了他們這一段良緣。當(dāng)這封信托人傳出去后，他覺得諸事均已布置妥帖，轉(zhuǎn)而蕭然長嘆：未審將來這東方病夫國究竟怎生個挽救？全然一片拯救祖國與蒼生的博大胸懷。當(dāng)他在獄中聽到武昌首義成功時，只恨這身子羈縛在這里，不能助他們一臂之力。他期望江蘇的同志能使南京光復(fù)，“銅山西崩，洛鐘東應(yīng)，咱干的事正多著呢！轉(zhuǎn)未可以一死塞責(zé)”[3]679。應(yīng)該說，李涵秋筆下革命志士的形象還是寫得非常光輝的。朱二小姐想的只是小我一己之私念，而家庭的另一成員卻是眼光遠(yuǎn)大，想的是自己犧牲后東方病夫國何日得以復(fù)興重光。李涵秋寫他死在張勛之手：“玉鸞臨刑時候，固然毫無畏懼。旁邊觀看的人，莫不壯其有膽，說：‘他真是英雄！’”[3]681作者在小說中多側(cè)面反映了辛亥革命撼動了多種類型人物的靈魂，如他還寫了一腦袋忠君思想的何其甫演出了一幕為清廷假“殉節(jié)”的丑劇。

通俗演義史巨子蔡東藩從1916年到1926年編著了《歷朝通俗演義》，書中記載了上自秦始皇下訖民國共二千一百六十六年的中國歷史，用演義體裁，共十一部六百五十一萬言，使中國二十四史的高文典冊，變成通俗的歷史故事，飛入了尋常百姓人家。其中他所寫的《民國通俗演義》共一百二十回。但這部演義中反映武昌首義的篇幅只有一回多書，未免過于簡略。全書開首第一句就是：“鄂軍起義，各省響應(yīng)，號召無數(shù)兵民，造成一個中華民國?！盵4]1寫武昌首義得到民間的擁戴，則是以作者個人的觀感為主：“小子每憶起辛亥年間，一聲霹靂，發(fā)響武昌，全國人士，奔走呼應(yīng)，仿佛是癡狂的樣兒。此時小子正寓居滬上，日夕與社會相接，無論紳界、學(xué)界、商界、工界，沒一個不喜形于色，聽得民軍大勝，人人拍手，個個騰歡，偶然民軍小挫，便都疾首蹙額，無限憂愁?！盵4]1又寫道：“老天總算做人美，偏早生了一個孫中山，又生了一個黎黃陂，并且生了一個袁項城，趁這清祚將絕的時候，要他們?nèi)顺鰜碜髦?，干一番掀天動地的事業(yè)，把二百六七十年的清室江山，一古腦兒奪還，四千六百多年的皇帝制度，一古腦兒掃清。”[4]1-2這就是蔡東藩的《民國通俗演義》提綱挈領(lǐng)的開端。黎黃陂即黎元洪，湖北黃陂人；袁項城即袁世凱，河南項城人。那時對著名人物，往往用他們的籍貫作為尊稱?，F(xiàn)在人們對于孫中山與袁世凱的生平都是耳熟能詳?shù)?，而對黎元洪，普通人大概就較為生疏了。但要論及武昌首義的歷史，是跳不過曾經(jīng)被孫中山稱為“民國第一偉人”①蕭致治：《黎元洪：功過參半的“民國第一偉人” 》，載2011年7月7日《南方都市報》。文中談及“直到孫中山辭掉大總統(tǒng)后，1912年4月初，黎元洪邀請孫來武漢訪問，并熱情接待了孫中山。孫中山、胡漢民都非?？隙ɡ柙榈墓冢Q贊他為‘民國第一偉人’”。1912年4月15日，上?！睹窳蟆贰稌r報》也報道了孫中山出席黎元洪舉辦盛大歡迎會，并發(fā)表了《共和與自由之真諦》的演說之事。的黎元洪的。

三

最早寫黎元洪大半生生平的是揚(yáng)州通俗作家貢少芹的《黎黃陂軼事》，此書于1916年9月由上海國華新記書局出版，又于1917年10月再版，從黎氏的“軍官時期”寫起，直寫至他對袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟時所取的態(tài)度與立場為止。

要論及武昌首義，就必須對被革命黨人舉為首任革命都督的黎元洪—?dú)v史轉(zhuǎn)捩點(diǎn)上的關(guān)鍵性人物之一—給予公允的評價，這也是史家義不容辭的責(zé)任。而通俗文學(xué)作家貢少芹的《黎黃陂軼事》既然是第一本較為全面地反映黎元洪大半生生平的著作，我們也應(yīng)該對它作一鑒定與評價。

黎元洪（1864—1928），字宋卿，湖北黃陂人。軍人家庭出身。幼年家貧，曾讀過幾年私塾。1883年考入天津的北洋水師學(xué)堂。當(dāng)時水師學(xué)堂中除少數(shù)中國籍教師如嚴(yán)復(fù)、薩鎮(zhèn)冰外，很多課程都由外籍教師擔(dān)任，他們用外語授課，學(xué)生當(dāng)然都要懂得外語，因此黎元洪在校中熟諳英語，后曾在軍中任外國教練的翻譯。他成為都督和任副總統(tǒng)、總統(tǒng)時，每當(dāng)接待外國記者或開記者招待會，常用漢英兩種語言。他從水師學(xué)堂畢業(yè)后，在北洋水師服役七年，以定遠(yuǎn)輪二管輪（駕駛）職務(wù)參加甲午海戰(zhàn)。艦毀，他因有自購救生衣，與風(fēng)浪搏斗近十小時，才得以游到大連。后在兩江總督張之洞麾下服役。因在督造炮臺時工作出色，在籌建的時間、質(zhì)量和費(fèi)用上都令張之洞十分滿意，得其賞識，被委為管帶，相當(dāng)于現(xiàn)在的營長。1896年隨張之洞到武漢，參與湖北新軍的建立。當(dāng)時天津小站有袁世凱訓(xùn)練的新軍，人稱北洋軍；武漢則有張之洞訓(xùn)練的新軍，人稱南洋新軍。張曾三次派黎元洪等人到日本學(xué)習(xí)考察軍事，因此，黎既懂水師，也具陸軍方面的知識。南洋新軍的訓(xùn)練教材都由他牽頭編寫，編者都署他的名字。后晉升至第二十一混成協(xié)協(xié)統(tǒng)（相當(dāng)于旅長），是湖北新軍的第二號人物。湖北新軍的第一號人物即“丫姑爺”—張彪，此人在軍事上的知識遠(yuǎn)遜于黎，但黎只能屈居于張彪之下。黎在軍中治軍甚嚴(yán)，但又能體恤士兵，平日就住在軍營中，并不回家歇宿，親自參加操練，也沒有官架子，很得士兵的擁戴。對一些被捕的革命黨人，他也能以保外就醫(yī)等名義將他們保釋出獄；發(fā)現(xiàn)軍中存在革命黨人時，他只讓他們離開部隊了事，因此頗得革命黨人的好感。革命黨人在密謀起義時，曾有過如起義成功，欲推黎元洪為起義后的首任都督之議，但也只是一種議論，并未作出決議。革命當(dāng)天，黎聽到工程兵起義（這是張彪管轄的部隊，與他無關(guān)），他“自掃門前雪”，將自己率領(lǐng)的部隊集中，不表態(tài)，靜觀事變的進(jìn)展，只求本部不出什么“亂子”。此前當(dāng)有外面的士兵來報告起義的消息時，他親手槍殺了這位來報信的革命黨人，可見他是個“中規(guī)中矩”的清廷高級軍官，并不懂得什么是革命，但求自保。但他也深知清廷的極端腐敗。此前當(dāng)立憲派在四川保路運(yùn)動中與清廷作斗爭時，黎也以軍人代表的身份參加了“湖北鐵路協(xié)會”，得到立憲改良派的好感，因此說他的政見具有改良色彩比較恰當(dāng)。當(dāng)他看到起義的勢頭不可遏制時，就令部隊解散，讓各人去自找“出路”。黎不像湖北的最高長官滿人瑞澂和“丫姑爺”張彪那樣逃上軍艦繼續(xù)與革命為敵，只是躲在下級親信的家中。當(dāng)革命黨人與咨議局立憲派人開聯(lián)席會討論由誰出任首義都督時，有人提議黎元洪，這個提議其實(shí)是由多種原因促成的：一是當(dāng)時著名的革命領(lǐng)袖如孫中山遠(yuǎn)在國外，黃興、宋教仁尚在香港和上海等地，而武昌起義革命軍人的最高軍階也不過相當(dāng)于連排長，缺乏號召力；二是武漢的新軍也不全是革命黨人，要使大多數(shù)的軍人參加這場鞏固與繼續(xù)革命的戰(zhàn)斗，一定要有一個他們信得過的人，黎元洪一直以重德行、頗清廉的漢官形象出現(xiàn)，平日既受士兵擁戴，就能產(chǎn)生一定的“向心力”；三是起義一定要有一個知名的人物出面，才能對外界產(chǎn)生震撼力，一般軍人出面，外界只會以為是一場“兵變”，容易被清軍或武漢租界上的帝國主義軍隊鎮(zhèn)壓下去，而黎元洪是知名的高級軍官，在全國性秋操中，曾受到過清廷的表彰，在軍界中頗有好評，南方多省的軍隊都派人到武漢南洋軍中來參觀見習(xí)，因此，他在部隊中人脈很廣；四是他與武漢各租界當(dāng)局的關(guān)系也較好，因為懂外語可與他們直接交流，平時打交道就多，所以可使各租界當(dāng)局不出面干預(yù)，有保持中立的可能，革命不會受外國勢力的討伐；五是他懂軍事，可在以后對清廷的戰(zhàn)斗中發(fā)揮所長。在貢少芹的小說中歸納起來大致是以上幾點(diǎn)。

過去，革命黨人不過是在起義前密商時，曾提及他或許能勝任這一職務(wù)；而咨議局立憲派又由于他能參與保路運(yùn)動，對他抱有好感，于是一致贊成這一提議。當(dāng)探得黎躲藏的處所后，大家派代表去請他“出山”，可是黎元洪非?；炭?，他借口事關(guān)重大，自己又不是革命黨人，不能擔(dān)此重任，請另選賢能。當(dāng)時他是被挾持和擁戴到革命指揮部去的。在指揮部前革命軍人還夾道鼓掌歡迎他，可是他仍不同意出任，于是被軟禁在指揮部內(nèi)，三天中食不下咽，進(jìn)行了激烈的思想斗爭。這與后來盛傳他是“床下都督”頗有關(guān)系，但稱革命黨人請他出任時黎躲在床下發(fā)抖，畢竟是無法證實(shí)的“民間故事”。當(dāng)革命黨人貼出第一張安民布告時就叫他簽名，他一再說：“莫害我，莫害我?！边€是旁人在布告上代簽了一個“黎”字。但這張布告卻在民間產(chǎn)生了意想不到的效力：一是群眾圍觀布告，不識字的急切地請旁人念給他聽，大家都拍手叫好，民心得到了安定；外國人也嘖嘖稱奇—“想不到黎也是革命黨”[5]。在他具名的布告內(nèi)有保護(hù)僑民生命財產(chǎn)的內(nèi)容，于是他們也嚴(yán)守中立。而那位不吃不喝的黎元洪還在緊張地盤算：一是他也不愿為清廷“殉節(jié)”，如他不出任，革命黨人也決不會放過他，已經(jīng)有人建議，將他殺了祭旗；二是如革命失敗，他也要被清廷視為管理部隊不力而判罪，再加上布告由他署名，他有口難辯，保不定還有滅族之災(zāi)；而當(dāng)時革命軍很快占領(lǐng)了漢陽與漢口，局面有了進(jìn)一步起色。另外，去年在秋操時他也領(lǐng)教過北軍的實(shí)力。正如冷血在“時評”欄的《黎元洪逸事》中所記的：“去年北軍秋操，元洪亦預(yù)其間，歸對人言，極詆北軍之不足恃，其輕之已久矣?！保?911年10月16日）種種考量，如出任都督也有利于保存自己和家族的一面；他也知道當(dāng)時人心所向，革命成功的希望也很大。因此，在做了三天“懦夫”之后，他以剪辮為開端，干脆剃了一個光頭，有人說他像一尊羅漢，他第一次露出笑容說像“彌勒佛”，表示決心要擁護(hù)革命。于是到樓下去進(jìn)行演說，表示支持革命。革命黨為了堅定他的決心，10月17日，在閱馬場召開盛大的祭天誓師大會，黎元洪身穿軍裝，佩軍劍，騎高頭大馬，儼然以首義都督、民國元勛的姿態(tài)出現(xiàn)。從此他由過去的消極轉(zhuǎn)為積極地參與軍事斗爭?？梢赃@樣說，孫中山是英雄造時勢，黎元洪卻是時勢造英雄。黎任都督后的又一大功勞是策反了清廷海軍總司令薩鎮(zhèn)冰。當(dāng)時武昌前線海軍的炮火最厲害，使革命軍和百姓大受損失。薩原是北洋水師學(xué)堂的教師，他對黎在學(xué)習(xí)期間的表現(xiàn)印象很好。于是黎以學(xué)生的身份寫信誠懇地勸薩反正，取得了成功，海軍主力退出戰(zhàn)場，大大減輕了革命軍的壓力。盡管如此，我們也不能否定黎由消極轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極態(tài)度的過程是較艱難的，但貢少芹的《黎黃陂軼事》卻簡單化地忽略了他轉(zhuǎn)變的艱難過程。書中寫革命黨人要黎出任都督時，“黎躊躇曰：‘公等此舉，吾亦深表同情，吾不敢遽應(yīng)命者，每恐蹈三月二十九日黃花崗之覆轍，徒多戕同志生命耳?！盵5]14他又怕自己不是革命黨人，無法調(diào)動一切，但“眾曰：‘惟都督之命是聽，有不服從者，都督縱能恕彼，吾儕不之宥也?！盵5]14于是“黎頜之”[5]14。將一個清廷的高級軍官轉(zhuǎn)變?yōu)槭琢x都督的過程處理得如此簡單化，實(shí)際上有美化黎元洪之嫌。

袁世凱出山后倡導(dǎo)南北協(xié)議成功，選孫中山為總統(tǒng)，各省代表又選黎為副總統(tǒng)，兼領(lǐng)湖北都督及海陸軍大元帥。但黎一直誤認(rèn)為袁世凱有“治世之才”，也有治理中國之實(shí)力，袁世凱也積極籠絡(luò)他。黎又于1912年8月借袁世凱之手屠殺了首義的革命黨人、令他膽戰(zhàn)心驚的張振武，這是黎氏生平的一大劣跡。事情的原委是這樣的：張振武，小學(xué)教師出身，武昌首義的重要參與者之一，人稱武漢“三武”，即孫武、蔣翊武與張振武。他思想激進(jìn)，胸?zé)o城府，敢說敢做。在黎元洪思想苦斗的三天中，張早已不耐煩，曾建議干脆殺了黎元洪。黎元洪就職都督之后，張振武帶了六十名衛(wèi)士，累闖都督府，如入無人之境，又常常出黎的洋相，讓黎元洪下不了臺。后來張攜巨款到滬去購軍械，黎檢查后認(rèn)為其中次品甚多，又覺賬目不清，就查問張振武，張當(dāng)面打桌子敲板凳地回答道：“你是我們拉你出來做都督的，你現(xiàn)在竟這樣對我們，你不要搞錯??！”[5]14當(dāng)時再加上張當(dāng)時有若干極左言論，開口閉口在演說中稱革命非數(shù)次不成，流血非萬萬人不止。第一句話還說明張是一個堅定的革命派，他對辛亥革命后的現(xiàn)實(shí)是不滿的；至于要流萬萬人的血不止，就說明張可能會無限制地擴(kuò)大革命對象。中國當(dāng)時也只有“四萬萬同胞”，哪經(jīng)得起如此殺戮？而更讓黎元洪膽戰(zhàn)心驚的是，他覺得張有此類言論，下一個革命對象必然是他，因此欲除掉張振武。此事在武漢不能下手，黎就借袁世凱之手，以封張為蒙古巡邊使為名，將其誘到北京，同時通電袁世凱：

張振武怙權(quán)結(jié)黨，桀驁自恣；赴滬購槍，吞噬巨款。當(dāng)武昌二次蠢動之時，人心惶惶，振武暗煽將校團(tuán)，乘機(jī)思逞……近更盅惑軍士，勾結(jié)土匪，破壞共和，欲謀不軌，狼子野心，愈接愈厲……元洪愛既不能，忍又不可，回腸蕩氣，仁智俱窮，伏乞?qū)堈裎淞⒂枵ǎ潆S行方維系屬同惡相濟(jì)，并乞一律處決，以昭炯戒……[4]109

袁世凱正當(dāng)籠絡(luò)黎元洪之時，更有電報為黎主動殺張的鐵證，自己可毫不負(fù)殺首義革命黨人的罪責(zé)，于是立抓立殺，兩小時就解決此事。當(dāng)有人聞訊趕來營救時，也只能撫尸大慟了。此事件使黎與革命黨人的關(guān)系惡化到了極點(diǎn)，革命黨人數(shù)次掀起倒黎運(yùn)動，但都未成功。于是一度以“黎菩薩”為諢名的黎元洪也被改稱為“黎屠戶”了。

當(dāng)時，除孫中山與袁世凱的南北勢力外，黎儼然成為中國中部的第三勢力。在孫中山內(nèi)閣中，武漢首義的黨人無一人入閣，引起武漢部分革命黨人的不滿，他們聯(lián)合立憲黨人，建成共和黨，推黎為黨魁。而在以武漢還是以南京為首都的建都之爭中，首義之地又未能入選。再加上黎、袁合謀殺革命黨人，這一時期，黎倒向了袁世凱一邊。但是在這些關(guān)鍵問題上，貢少芹的《黎黃陂軼事》卻為黎氏開脫，并不實(shí)事求是。貢在文中說：“贛寧二次革命，黃陂恐湖北糜爛，不得不依附中央?！盵5]33又說殺張振武非黃陂主動，而是袁世凱“托詞將任張、方重要責(zé)任，惟不知其品性與心術(shù)，其任用與否悉取于黃陂一語”[5]33。黎素嫉張、方囂張，“不得不歷述二人在鄂專橫之歷史，其意蓋使項城不必重用也”[5]33。此類辯白，徒使一本尚有一定價值的傳記的真實(shí)性大大受損。

黎元洪雖向袁世凱一邊傾側(cè)，但袁對這位非北洋嫡系的第三勢力還是放心不下，想誘其入京而加以控制。但黎在湖北苦心經(jīng)營近二十年了，他就是不肯離開這老根據(jù)地。最后，袁世凱命手下悍將段祺瑞親自出馬，“敦請”黎北上商議國是。黎不得不乘火車赴京。在火車上他聽到袁世凱宣布任命段祺瑞為湖北都督，如五雷轟頂，知道此去必然兇多吉少。這也使黎由原以為袁有“治世之才”發(fā)展到對他的為人失去信賴。袁世凱迎黎下榻瀛臺，這是慈禧幽禁光緒的場所，于是“湖北王”一變而為“瀛臺囚”了。先有段祺瑞，后有段芝貴將黎的軍隊改編或遷散，從此黎成了光桿司令，老本輸個精光?！袄杵兴_”成了“泥菩薩”?？梢哉f，他以后只能俯首于袁世凱之下，即使袁死后他雖繼任了總統(tǒng)，也非得看各派軍閥的臉色度日不可，雖數(shù)度有總統(tǒng)與副總統(tǒng)之虛銜，卻幾乎沒有過過一天好日子。

不過在以后的歲月里，黎還有一生中最大的兩個亮點(diǎn)，使他在中國現(xiàn)代史上，除首義都督角色之外，還能看出他對共和信念的堅定不移：一是袁世凱稱帝時先是楊度來做說客，貢少芹寫黎當(dāng)時的回應(yīng)：“吾所處的地位，為共和國副總統(tǒng)，若關(guān)于民國事宜，既承下問，吾可妄參末議，若涉范圍以外，吾不愿與聞，言已，揮袖入。楊度等慚赧而退。”[5]67袁世凱封他為“武義親王”，武義即武昌首義之意，并將“武義親王府第”的匾額強(qiáng)掛在他大門上，黎命人摘下棄之一邊。袁世凱定武義親王的俸祿每月三萬，袁屢送黎屢退。袁以為孫武是黎的親信，由他送去也許黎能夠接受。貢少芹寫道：“黃陂曰：‘我想辛亥起義諸先烈耳，若輩不惜生命，換取共和。君與吾亦起義時之一份子，所幸生存世界，當(dāng)繼其未竟之志，若曰改變初衷，異日何以見諸先烈于地下乎？’孫武慚而去?！盵5]69當(dāng)梁士琦再來黎宅說項時，黎指著廳中的一石柱說：“你們?nèi)缭俦莆?，我就撞死在這里?！盵5]69梁士琦怕惹出大禍，連忙退出。在袁欲稱帝時，黎借機(jī)憤然早早從瀛臺遷出，住東廠胡同。總之，在袁世凱稱帝時，黎元洪的表現(xiàn)為生平之一亮點(diǎn)。

袁世凱逝世后，黎即為大總統(tǒng)。當(dāng)時段祺瑞為內(nèi)閣總理。段剛愎自用，視總統(tǒng)為他的蓋印機(jī)器，他的命令非借總統(tǒng)府之名發(fā)出不可，他何時想蓋印，總統(tǒng)府要立刻按他的旨意辦，引起了嚴(yán)重的所謂“府院之爭”，也即總統(tǒng)府與國務(wù)院之不和。段等以武力挾持總統(tǒng)，而無一兵一卒的黎元洪奈何他不得。此時，張勛忽然愿以調(diào)停人的身份入京斡旋，黎正走投無路之際，病急亂投醫(yī)，請張勛只身來京。誰知張勛帶了六千辮子軍，會同康有為演了一出復(fù)辟的丑?。骸拔涫ァ迸c“文圣”扶持十一歲的幼主溥儀坐上龍座，封黎元洪為一等公，并要他“奉還大政”。黎答道：“此應(yīng)由國民公決，吾不能私相授受?！盵5]95對授予一等公的答復(fù)是：“洪憲時代，武義親王，尚薄而不為，烏能此時而受是項亂命乎？蓋余在位則為公仆，退位則為公民，舉所謂親王、公爵者，俱不足以熒惑我也?！盵5]95這就是黎元洪繼在袁氏稱帝時持反對態(tài)度之外的又一亮點(diǎn)—對張勛復(fù)辟他再次表示了仍堅持民國共和制立場。貢少芹還寫了一段“黃陂欲槍擊張勛”：黎“謂其夫人曰，張逆叛國，余為共和國元首，誓必手刃此賊，俟其來而殲之，茍殺彼，余必?zé)o生全希望，否則余亦必為彼所殺。言已，匆匆出，其夫人牽衣挽之，絕裾而去，蓋黃陂本挾一不怕死決心，將待張至，拼犧牲此生命，與之激斗也”[5]93。但張勛并沒有親自來見他。這一段，其他各書都未見，僅為孤證，只能存疑。

黎晚年悉心履行“實(shí)業(yè)救國”的宗旨，亦有所貢獻(xiàn)。但這已是《黎黃陂軼事》之后的事了。

貢少芹的《黎黃陂軼事》出版于1916年，1917年再版時，才加上張勛復(fù)辟之經(jīng)過。在“緒論”中貢少芹寫道：“不佞居鄂最久，關(guān)于黃陂之微事細(xì)行，耳聞目睹者，不可僂指，茲特表章出之?！盵5]2在這本軼事中，他的確講了許多黎黃陂值得人們尊敬的言行，但它的致命缺點(diǎn)是處處為黃陂的劣跡辯護(hù)，凡此是有違歷史真實(shí)的。

馮天瑜、張篤勤所著的《辛亥首義史》中，有一段對黎氏的“平議”：“概言之，來自舊營壘的黎氏出任都督，在湖北軍政府時期所發(fā)揮的效力，可以喻為一柄雙刃劍：一方面，有助于軍政府的穩(wěn)定與發(fā)展，這種效用是由革命黨人出任都督所難以企及的；另一方面，又在與革命派角力之際，曾借袁世凱以自重，打擊黨人，消弭革命力量……綜觀全體，步履蹣跚，充滿矛盾性的黎元洪，在辛亥革命及民國建設(shè)中的積極貢獻(xiàn)和消極作用也不可小視，然置于歷史天平，作一總的權(quán)衡，堪稱一位應(yīng)予基本肯定的人物?！盵6]這是辛亥革命百年祭時歷史學(xué)家對黎氏的評價。對歷史人物，應(yīng)該給予公允的評價，既不能“美化”與“拔高”，也不能“丑化”與“矮化”。

[1] 包天笑.釧影樓回憶錄續(xù)編[M].香港：大華出版社，1973.

[2] 包天笑.留芳記[M]//范伯群.包天笑代表作.北京：華夏出版社，2008.

[3] 李涵秋.廣陵潮[M].南京：江蘇古籍出版社，1985.

[4] 蔡東藩.民國通俗演義[M].北京：中華書局，1973.

[5] 貢少芹.黎黃陂軼事[M].上海：上海國華新記書局，1917.

[6] 馮天瑜，張篤勤.辛亥首義史[M].武漢：湖北人民出版社，2011：341-342.

（責(zé)任編輯：石 娟）

“The First Uprising of Wuchang” During the 1911 Revolution in the Works of Popular Writers: Part II of the “Rich Ore Theory” on the Social Life Mirrored in Popular Literature

FAN Boqun
（School of Humanity, Soochow University, Suzhou 215123, China）

During the late Qing Dynasty and the beginning of the Republic of China, many popular writers turned out to be the fi rst and second generations of newspapermen when the newspaper business burgeoned in China. The writers responded immediately to the First Uprising of Wuchang during the 1911 Revolution, and hailed and encouraged the revolution with reviews and essays, which protected and contributed to the revolution. The writers ref l ected with literary forms such as novels and historical stories the different attitudes held by various people toward the revolution during the time. They also attempted to comment on historical fi gures with biographies.

The First Uprising of Wuchang; popular literature; rich ore theory; news reviews and essays; full-length novels; historical stories and biographies

I206.6

A

1008-7931（2017）01-0002-11

10.16217/j.cnki.szxbsk.2017.01.001

2016-10-05

國家社科基金重大項目（13&ZD120）

范伯群（1931—），男，浙江湖州人，教授，博導(dǎo)，研究方向：中國近現(xiàn)代文學(xué)。

范伯群.通俗作家筆下的辛亥“武昌首義”—通俗文學(xué)映像社情百態(tài)“富礦論”系列之二[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報，2017，34（1）：2-12.