(浙江理工大學(xué)，藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 浙江 杭州 310018)

慢設(shè)計(jì)理念最先是從西方社會(huì)傳來(lái)，它作為一種全新的設(shè)計(jì)理念，它強(qiáng)調(diào)在當(dāng)下快節(jié)奏生活中要更加注重人們內(nèi)心非物質(zhì)的精神需求，希望人們用這種“慢”下來(lái)的生活態(tài)度去體驗(yàn)生活和產(chǎn)品的本質(zhì)。慢設(shè)計(jì)作為一種理念，并非講的是某產(chǎn)品的使用頻率和效率，目的是讓設(shè)計(jì)師在一種隨性的狀態(tài)下設(shè)計(jì)，讓使用者在使用產(chǎn)品的過(guò)程中體驗(yàn)其帶給自己的感受與思考。

慢設(shè)計(jì)理念的產(chǎn)品通常有三個(gè)特點(diǎn)：1.需要滿足人們的內(nèi)心感受，現(xiàn)代生活節(jié)奏快，壓力大，工作時(shí)效長(zhǎng)，工作一天回到家需要放松疲憊的身體，釋放壓抑的內(nèi)心，“慢生活”并不是讓人變得懶散，變得拖拖拉拉，而是讓人在快節(jié)奏生活里也能回歸生活的本質(zhì)，追溯最質(zhì)樸的心境。產(chǎn)品中的慢設(shè)計(jì)也給人一種視覺和心靈的享受，從而達(dá)到感受平和緩慢的過(guò)程。

2.滿足當(dāng)下社會(huì)人的感情需求，現(xiàn)代人缺乏精神寄托，缺少陪伴，無(wú)法找到合適的人傾訴，也很難去釋放心中的壓力，而在產(chǎn)品的慢設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品所帶來(lái)的影響可以與人達(dá)成共鳴，通過(guò)運(yùn)行的方式或者某種精神層面的需求給人以心靈的慰藉和釋放壓力的感受。3.在傳統(tǒng)文化中借鑒，慢設(shè)計(jì)理念是一種長(zhǎng)久馳遠(yuǎn)的感受，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在精神上也需要達(dá)到這樣的效果，這就與傳統(tǒng)文化的傳承達(dá)成了一致的愿望。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的慢設(shè)計(jì)理念通常通過(guò)情感表達(dá)來(lái)體現(xiàn)，是要讓人與產(chǎn)品達(dá)到情感交流的過(guò)程并且還能在細(xì)節(jié)和體驗(yàn)中體會(huì)到生活的本質(zhì)。再生能源，綠色設(shè)計(jì)，是慢設(shè)計(jì)理念所關(guān)注的方面，只有資源的合理利用才是尊重自然和尊重生活的體現(xiàn)。想打動(dòng)人心就要將符合時(shí)代需求和大眾心理，要將其所表達(dá)的細(xì)節(jié)形式滲透到每一個(gè)產(chǎn)品的想法和理念上。同時(shí)，我們所體驗(yàn)使用的每一個(gè)產(chǎn)品都不應(yīng)該只有短暫的壽命，我們所應(yīng)該關(guān)注的是在他不可利用時(shí)候需要通過(guò)某一種載體將其轉(zhuǎn)換在另一方面繼續(xù)利用。

目前，很多知名家居產(chǎn)品品牌，如宜家，無(wú)印良品，還有很多北歐式風(fēng)格的品牌，產(chǎn)品普遍都符合簡(jiǎn)潔主義，整體給人以舒適，輕松的狀態(tài)，但其中不缺乏睿智之處。人們的關(guān)注度從華麗的外表轉(zhuǎn)變?yōu)樵谑褂眠^(guò)程中對(duì)他們的感知。產(chǎn)品所傳達(dá)的內(nèi)容也不局限于好用不好用，省事不省事。相比較而言，產(chǎn)品的體驗(yàn)感最為重要，使用者通過(guò)產(chǎn)品帶來(lái)的潛移默化的精神影響來(lái)改變自己的生活方式，這樣的設(shè)計(jì)理念也會(huì)促進(jìn)家庭關(guān)系的融洽?，F(xiàn)代與傳統(tǒng),是一對(duì)相互矛盾的范疇,而日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)卻以其獨(dú)特的民族特征躋身世界設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)之列。這完全是得益于傳統(tǒng)文化的留存及應(yīng)用。

北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格一向任何加減法都無(wú)法體現(xiàn)產(chǎn)品本身的純粹美，簡(jiǎn)單不缺乏枯燥，從中透露著體會(huì)與反思。在北歐那樣的高緯度的寒冷地區(qū)，當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計(jì)普遍是圍繞溫暖簡(jiǎn)約之感展開，充滿了人性關(guān)懷與自然關(guān)懷，給人以內(nèi)心情感支撐。他們的設(shè)計(jì)更加尊重自然與民主，這樣一種以人為本的設(shè)計(jì)理念，無(wú)論從舒適感還是美觀上看，都是圍繞著“人”的一切活動(dòng)來(lái)開展。同樣他們也沒有忘卻手工制造這樣的天然制造工藝，與日本有些類似，色彩也多為城市色彩特征，更加具有本土設(shè)計(jì)風(fēng)格。

大規(guī)模的生產(chǎn)模式是現(xiàn)狀，在慢設(shè)計(jì)理念下，我們所希望的是每一個(gè)產(chǎn)品都是經(jīng)過(guò)思考和人性化處理設(shè)計(jì)出來(lái)的，脫離機(jī)器生產(chǎn)的冷漠，盡可能的恢復(fù)到最初手工業(yè)發(fā)展的模式，畢竟手工制品更加具有人情味，它也是一種被大眾所接受的生活態(tài)度。一件設(shè)計(jì)師用心構(gòu)思，親手制作的產(chǎn)品，花費(fèi)的是心血，時(shí)間，感情，傳遞的是一種幸福感。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展,必須在依靠工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的同時(shí),更要從手工藝思想中汲取養(yǎng)料,使手工藝在轉(zhuǎn)變現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的層面上發(fā)揮重要作用,從而推動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。試想當(dāng)使用者看到一個(gè)令自己有親切感并且不會(huì)徒增壓力的產(chǎn)品時(shí)候，從開始使用到與它“交流”的過(guò)程中，產(chǎn)品的理念通過(guò)使用傳達(dá)給人的是一種思考和感受的境地。同時(shí)，作為設(shè)計(jì)師的我們，了解并熟知人群需求與心理是設(shè)計(jì)最重要的思考部分，設(shè)計(jì)師不應(yīng)該只考慮去順應(yīng)消費(fèi)者，迎合市場(chǎng)，設(shè)計(jì)不尋常不普遍的東西，認(rèn)為高級(jí)貴重且不常見的產(chǎn)品就是被接受的。而應(yīng)該重新將消費(fèi)者帶入一個(gè)正確的選擇立場(chǎng)，金錢利益也不是一個(gè)良心設(shè)計(jì)師最重要的訴求，更新?lián)Q代并不能另設(shè)計(jì)長(zhǎng)存，只有傳統(tǒng)文化下的東西才能帶來(lái)無(wú)限遐想。

無(wú)論從視覺，聽覺還是感覺上，滿足功能需求的同時(shí)要讓人們體會(huì)到設(shè)計(jì)本質(zhì)與初衷，親近最原始最自然的體驗(yàn)，回到生活本來(lái)的樣子，放慢節(jié)奏，放松心情，感受“慢”生活，“慢”設(shè)計(jì)。在這個(gè)新模式設(shè)計(jì)領(lǐng)域下設(shè)計(jì)的潛力無(wú)限，并不是只有高科技貴重的產(chǎn)品才有生存的能力，最普通的亦可能是最感動(dòng)的。